萬 娟
(作者單位:武漢商學(xué)院)
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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的作用及實現(xiàn)途徑研究
萬 娟
本文分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的作用,并提出其作用實現(xiàn)的途徑,以期發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,促進大學(xué)生思想政治教育的有效性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生思想政治教育 作用 實現(xiàn)途徑
黨的十八大報告指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。”中華民族具有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的作用及實現(xiàn)途徑對增強大學(xué)生思想政治教育的有效性具有重要意義。
學(xué)者張豈之將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念歸納為:“天人和諧,道法自然,居安思危,自強不息,厚德載物,誠實守信,以民為本,仁者愛人,尊師重道,和而不同,日新月異,天下大同?!盵1]這其中既有對人生價值的闡釋,又有對道德修養(yǎng)的追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校大學(xué)生思想政治教育提供了寶貴的教育資源,充實了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。習(xí)近平同志在2013年全國宣傳思想工作會議上指出“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力?!盵2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于增強大學(xué)生的民族認同感和自豪感。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。習(xí)近平總書記強調(diào):“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”[3]由于多元文化的沖擊,加強對大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。如何讓大學(xué)生認同并踐行社會主義核心價值觀,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手是一個很好的切入點。中華傳統(tǒng)文化蘊含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀,且與社會主義核心價值觀有很多相通的地方,如“文明”、“公正”、“愛國”等既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,也是社會主義核心價值觀的內(nèi)容,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想基礎(chǔ)。所以,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深挖其思想精髓,并賦予其新的時代內(nèi)涵,有利于培育大學(xué)生社會主義核心價值觀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。思想道德建設(shè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心力量,中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的熏陶可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。加強大學(xué)生的思想道德觀念,是當前大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)。由于網(wǎng)絡(luò)信息的錯綜復(fù)雜,網(wǎng)絡(luò)上的垃圾信息對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了較大的負面影響,導(dǎo)致一部分大學(xué)生價值觀的迷茫。傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的影響較為全面深入,既包括對其知識結(jié)構(gòu)的影響,也包括對其思想觀念的影響。將高校大學(xué)生思想政治教育置身于中華傳統(tǒng)文化這個背景之中,通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展大學(xué)生思想政治教育活動能夠創(chuàng)造良好的道德氛圍,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著許多哲學(xué)思想,提倡提高人們的自覺性,在自我約束中實現(xiàn)道德的升華。因此,引導(dǎo)大學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對于提高其思想道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。人文素質(zhì)包括知識文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)及世界觀、人生觀和價值觀等個性品質(zhì)。當前社會急需具備人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才,而高校作為人才輸出地,采取何種途徑提高大學(xué)生的人文素質(zhì)是社會普遍關(guān)注的問題。然而隨著改革開放的深化,價值觀的多元化,大學(xué)生的價值取向受到各種非主流價值觀的影響,人文素質(zhì)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的積累,包含著豐富的人文精神,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育融入到大學(xué)生的思想政治教育之中,對于拓寬大學(xué)生的知識面、培養(yǎng)高尚的道德情操及提高民族文化自信心等有著非常重要的意義。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于大學(xué)生人格的完善。網(wǎng)絡(luò)改變了我們的生活,它讓生活變得更加方便快捷,但也使一部分大學(xué)生沉湎其中,影響了大學(xué)生的人際交往能力和心理健康。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾千年來一直影響著人們的價值觀和實踐活動,塑造著中國精神,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了愛國主義的民族精神和集體主義的道德原則,蘊藏著豐富的科學(xué)文化精神,且具有強大的內(nèi)部凝聚力,對于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義、社會主義和集體主義觀念,形成大學(xué)生健全的人格都有積極的作用,有助于當代大學(xué)生人格的完善。
如何更好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育之中,更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,需要研究其實現(xiàn)途徑。
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進課堂,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要途徑
課堂教學(xué)是大學(xué)生接受知識的主渠道,也是把傳統(tǒng)文化教育融入到大學(xué)生思想政治教育中的重要渠道。一些高校如北京大學(xué)、武漢大學(xué)等在開設(shè)傳統(tǒng)文化的課程上做過嘗試,受到學(xué)生們的熱烈歡迎。但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生的思想政治教育的相關(guān)課程中占的比例還比較小。因此,要加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生思想政治教育中的力度,就必須將傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)課程納入高校課程體系中。
首先,思想政治理論課應(yīng)成為對大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地。由于傳播的局限,導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中的認識和了解不深,致使西方文化滲透。因此,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,高校思想政治理論課是主陣地。我們思政課的教學(xué)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等為指導(dǎo),這些思想理論成果是我國卓越的革命家、思想家、教育家們從中國實踐中總結(jié)出來的,是偉大中華民族優(yōu)秀的思想成果,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有思想上的傳承性和內(nèi)容上的相通性。每個思想理論的形成與發(fā)展都和當時的歷史文化背景密切相關(guān)。因此,我們可以將傳統(tǒng)文化賦予時代新意,以傳統(tǒng)文化為載體,去解讀思想政治理論,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的融合,讓思想政治理論課成為有根可尋的課程,進而引導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生對理論的認同感。根據(jù)思政課的課程性質(zhì),在教學(xué)內(nèi)容中加強以愛國主義為核心的民族精神教育,培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷、民族自信心和自豪感,進一步弘揚民族精神;加強以仁義禮智信為核心的中華傳統(tǒng)美德教育,強調(diào)整體、國家、民族利益及人際和諧、克驕防矜、恪守誠信等,注重道德實踐,凸顯傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實社會中的價值。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課是可行的。
其次,人文素質(zhì)的課程教學(xué)應(yīng)成為對大學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。鑒于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的重要意義,在人文素質(zhì)課程如大學(xué)語文中,增加傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)內(nèi)容,從而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。當前,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)生人文素質(zhì)課程教學(xué)計劃的學(xué)校不多。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,高??梢詫鹘y(tǒng)文化教育與《大學(xué)語文》等人文課程相結(jié)合,例如我們可以從文化、歷史、哲學(xué)、社會、家庭、個人品德等方面對《大學(xué)語文》等相關(guān)課程中的經(jīng)典文學(xué)作品進行深挖掘,將其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,提高大學(xué)生個人修養(yǎng),同時,提高社會整體道德水平;高校也可以把傳統(tǒng)文化作為必修課納入教學(xué)計劃[4]。此外,開設(shè)傳統(tǒng)文化方面的選修課程,鼓勵大學(xué)生選修文化等相關(guān)的課程。多開設(shè)文化、哲學(xué)、歷史和藝術(shù)等方面的課程,主要講授中國古典文學(xué)、中國古代哲學(xué)、中國歷史、中國藝術(shù)等課程,還可開設(shè)《弟子規(guī)》、《論語》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》等蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國學(xué)課程,有利于打破學(xué)科專業(yè)壁壘,加強學(xué)科之間的融合,讓理工科的學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育,提高人文素養(yǎng),促進科學(xué)教育和人文教育的融合。在豐富大學(xué)生知識面和提升大學(xué)生文化素質(zhì)的同時,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育的結(jié)合。
再次,在各科專業(yè)的日常教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。不能把傳統(tǒng)文化教育理解為是思想政治理論課程的內(nèi)容,任何專業(yè)的教學(xué)中都有職責對大學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育。在各個專業(yè)的理論教學(xué)中開展專業(yè)史相關(guān)內(nèi)容的教學(xué),通過對專業(yè)相關(guān)歷史的學(xué)習(xí),提高大學(xué)生對自己專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情,增強大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的精神追求。另外,為大力開展傳統(tǒng)文化教育,高校還應(yīng)該積極為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開辦相關(guān)學(xué)科專業(yè),把一些傳統(tǒng)的有特色的民間藝術(shù)以學(xué)科專業(yè)的方式繼承下來。例如武漢商學(xué)院為了更好地傳承漢繡等國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),特別設(shè)立了漢繡專業(yè),招收漢繡專業(yè)學(xué)生,將漢繡這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很好地繼承了下來。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進校園,開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新途徑
校園文化是以校園為主要空間,凸顯校園精神和校園風氣的一種群體文化,代表了校園師生員工的整體精神風貌。在校園文化中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳播正能量,對大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升有著重要作用,對大學(xué)生的成長成才具有重要意義。
首先,傳統(tǒng)文化融入校園文化要從學(xué)校的硬件和軟件兩方面進行。以武漢商學(xué)院為例,從硬件上,在各種場館的建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化,如圖書館的構(gòu)造像一本打開的書,進入圖書館猶如進入書的世界;在軟件上,從文化理念、文化活動等方面都取得了進展,制定了“商者無域,知行致遠”的校訓(xùn),開展科技文化藝術(shù)節(jié)、新楓讀書節(jié)等活動,與傳統(tǒng)文化精神相結(jié)合,使大學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍中,潛移默化地地提升了文化認同感,增強了文化自信,激發(fā)了歷史使命感。
其次,要發(fā)揮報紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)等校園傳媒的作用,大力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入到報紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、展板、電視電影、微信公眾號等媒體內(nèi)容中去,對大學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育,通過講傳統(tǒng)文化故事,設(shè)計傳統(tǒng)文化公益廣告,給大學(xué)生形象直觀的印象。“共青團”微信公眾號作為高校進行大學(xué)生思想政治教育的重要渠道,是高校進行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要工具。在信息推送過程中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容以多媒體的形式呈現(xiàn)在頁面中,可以突破時空的限制,充分利用微信公眾平臺的優(yōu)勢,讓大學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,激發(fā)大學(xué)生自主地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,自覺地承擔起弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。還可以上傳一些能夠反映民族精神和時代精神的歷史和現(xiàn)實題材的影視劇作品,不僅能提高大學(xué)生的文化素養(yǎng),還能提高大學(xué)生的道德水平,從而提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。
再次,廣泛開展豐富的傳統(tǒng)文化活動,培養(yǎng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和愛好。實踐教學(xué)在思想政治教育教學(xué)中得到廣泛運用,也是提高思想政治教育效果的重要方法之一。課堂的理論教學(xué)對大學(xué)生傳遞的是“知”,要想讓大學(xué)生做到知行統(tǒng)一,就要充分發(fā)揮第二課堂的實踐教學(xué)效果。在大學(xué)生課外實踐活動中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入大學(xué)生的思想政治教育中,實現(xiàn)思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合,達到“潤物無聲”的效果。在大學(xué)生實踐活動中,可以開展讀書活動、撰寫“國學(xué)”讀后感、觀看“百家講壇”、詩歌朗誦、書法比賽、歷史典故微電影制作等豐富多彩的校園文化活動,還可以結(jié)合我國的傳統(tǒng)節(jié)日和愛國紀念日等具有傳統(tǒng)文化紀念的節(jié)日,開展學(xué)習(xí)雷鋒、賽龍舟、紀念一二九運動等大學(xué)生實踐活動;其次,可以經(jīng)常聘請一些專家或?qū)W者進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座或?qū)W術(shù)報告,邀請戲劇專家到學(xué)校表演,以直觀形象的形式加強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識;再次,還可以組織大學(xué)生參觀博物館、革命紀念館、革命遺址、烈士陵園、文化遺跡等,讓學(xué)生在實踐中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量,提升大學(xué)生的文化認同感。通過這些實踐活動使抽象的內(nèi)容具體化、枯燥的理論生動化,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。鼓勵大學(xué)生從身邊小事做起,積極踐行中華傳統(tǒng)美德,形成科學(xué)正確的道德精神,并轉(zhuǎn)化為實際行動。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想政治教育的有機結(jié)合不僅有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,而且對新時代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀會起到積極的促進作用,能夠提高新時代大學(xué)生的民族認同感、歸屬感和自豪感,增強理論自信、文化自信,從而激發(fā)大學(xué)生熱愛祖國的熱情、樹立報效祖國的志向,這將有利于增強高校思想政治教育的有效性。
[1]張豈之.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2012.
[2]習(xí)近平同志2013年8月在全國宣傳思想工作會議上的講話[Z].
[3]習(xí)近平同志2014年2月在中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行的第十三次集體學(xué)習(xí)上的講話[Z].
[4]孫岳鵬,李亭.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中價值的實現(xiàn)策略[J].中國西部科技,2014(1):3.
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[8]張師帥.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報,2015(8):56~61.
(作者單位:武漢商學(xué)院)
本文系武漢商學(xué)院研究項目“傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價值研究”的研究成果,項目編號:2015KZ002。
萬娟(1984-),女,漢族,湖北隨州人,碩士,講師,研究方向:思想政治教育。