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        關(guān)于茶文化的興盛及其對社會生活的影響略談

        2016-11-26 12:39:11
        長江叢刊 2016年32期
        關(guān)鍵詞:興盛茶道茶藝

        張 穎

        關(guān)于茶文化的興盛及其對社會生活的影響略談

        張 穎

        本文對茶文化進(jìn)行簡單的闡述,說明茶文化興盛的表現(xiàn)并分析其對社會生活的影響作用,對現(xiàn)代茶文化的發(fā)展提出一些建議,希望本文能夠?yàn)楝F(xiàn)代茶文化發(fā)展有所助益。

        茶文化 興盛 社會生活 影響

        一、前言

        茶,是中國古代流傳至今的大眾飲品,又因其悠久的歷史,承載了中國近千年的文化,因此有茶藝、茶道、茶文化之說。茶在中國人的生活中扮演著非常重要的角色,茶文化甚至影響著社會生活的變遷,并對現(xiàn)代社會精致和文化發(fā)展起到指引作用。

        二、茶文化概述

        “文化”這一概念,用以描述成體系的、有著社會功能價(jià)值和審美價(jià)值的某種事物。茶作為中國傳統(tǒng)飲品,因其產(chǎn)生、發(fā)展、傳播以及在社會生活中發(fā)揮的各種作用,被賦予文化之名,自成一體,一切與茶有關(guān)的、值得我們進(jìn)行鑒賞和品析的事物,都是茶文化。

        三、茶文化興盛的表現(xiàn)

        (一)茶成為居家常備物品

        茶葉很早就已出現(xiàn)并被應(yīng)用,飲茶在秦漢時(shí)期就已有之,但最初只是流行于局部地區(qū),直到唐朝才出現(xiàn)舉國飲茶的局面?;蕦m內(nèi)飲茶,民間也在飲茶,上層社會飲茶,底層社會也飲茶,使得飲茶成了人們尋常生活中的尋常事。后來,茶館、茶肆的建立,茶文化更加大眾化。

        (二)茶展現(xiàn)出社會經(jīng)濟(jì)效益

        產(chǎn)生社會經(jīng)濟(jì)效益并因此推動社會的發(fā)展進(jìn)步是文化事物的一大特征,任何可以稱之為文化的,在一定時(shí)期內(nèi)都曾經(jīng)對社會經(jīng)濟(jì)起到極為重要的作用,甚至成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。茶在唐代興盛,除了舉國飲茶推動了茶葉零售交易量上升之外,由于絲綢之路的開辟和繼續(xù)應(yīng)用,茶葉也成為對外貿(mào)易中的主要商品;到了宋朝和明朝,海上絲綢之路的開通使茶葉聲名遠(yuǎn)播至東南亞,連接內(nèi)陸與海外的運(yùn)茶路線帶動了內(nèi)陸到沿海一帶的經(jīng)濟(jì)繁榮。

        (三)茶在文藝作品中出現(xiàn)

        陸羽的《茶經(jīng)》是一部茶學(xué)專著,對茶葉歷史、茶道、飲茶技藝等都有記載,成功實(shí)現(xiàn)了茶學(xué)由實(shí)踐活動到理論知識的過渡。此外,詩人、畫家、音樂家都喜歡茶,且創(chuàng)作了很多優(yōu)良作品。除了茶詩,還有茶畫、茶活動等,豐富了茶文化的內(nèi)容。傳播過程中,將自己的審美價(jià)值、個(gè)人志向等融入進(jìn)去,增加了茶文化的內(nèi)涵。

        四、茶文化對社會生活的影響

        (一)影響民眾的生活狀態(tài)

        茶文化作為一種文化類型,來源于生活也作用于生活,而在社會生活中的基本單位——個(gè)人和家庭,在茶文化興盛之時(shí)受到很大的影響,這種影響彌散至整個(gè)社會,使民眾的生活狀態(tài)發(fā)生巨大的改變,這種改變不僅體現(xiàn)在由于經(jīng)濟(jì)效益帶來的生活水平提高方面,還體現(xiàn)在民族文化發(fā)展和融合方面。在古代,茶葉的運(yùn)輸和營銷帶來了人口的流動與交融,大量的內(nèi)地人口來往于茶葉運(yùn)輸之路,改變了這條道路上的人口結(jié)構(gòu)。不光是內(nèi)地漢族與藏族之間的關(guān)系離不開茶葉扮演的角色,茶葉交易在西北少數(shù)民族之間的關(guān)系演變中也起到了重要作用。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期中,張家川、河州(今甘肅臨夏)、臨潭、西寧等地的回族商人,許多都是“藏客”,即專門在漢地和藏區(qū)之間做生意,其中大宗生意就是茶和皮毛。在這個(gè)過程中,這兩個(gè)民族群體的關(guān)系得到發(fā)展,語言、通婚、生活習(xí)俗、居住的相互介入現(xiàn)象十分普遍,甚至出現(xiàn)了藏族改信伊斯蘭教的情況。

        (二)影響社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        茶文化的興盛還影響著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài),進(jìn)而影響了國家的世界地位和發(fā)展趨勢。唐代的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力強(qiáng)盛,有很大一部分原因在于茶文化興盛下的茶葉貿(mào)易。唐肅宗至德元年到千年元年期間,在蒙古回紇地區(qū),茶馬交易的先河開始,唐朝很多優(yōu)良的民用馬匹和大量的軍用馬匹,來源于這些茶馬交易市場,由于主要勞動力和戰(zhàn)斗力的補(bǔ)充,唐代盛景持續(xù)多年,并且,正是由于國力強(qiáng)盛,唐朝在當(dāng)時(shí)世界上享有盛名。茶葉再一次以貿(mào)易的形式影響社會經(jīng)濟(jì)乃至社會局勢發(fā)展的情況,出現(xiàn)在明清時(shí)期,廣州作為唯一的通商口岸,負(fù)責(zé)茶葉的出口貿(mào)易,在與歐洲商人進(jìn)行貿(mào)易的同時(shí),為國家征收大量的貨物和船只賦稅。這也為明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁盛作出了貢獻(xiàn)。

        (三)影響社會精神發(fā)展

        茶文化中的精神成分,通過茶葉的傳播被帶到世界各地,以詩歌為主要形式的品茶和賞茶方式,從中國擴(kuò)散到日本和東南亞各國,這也成為了中華文化海外傳播的先河。與詩歌同為茶文化代表的還包括茶具、烹茶的技法、茶藝音樂、香薰等一系列文化產(chǎn)物,這些文化產(chǎn)物的流行和發(fā)展以及傳承,成為中國社會文明發(fā)展中不可替代的角色;同時(shí),修習(xí)茶道,表演茶藝、練習(xí)琴藝、訪茶探茶等文化活動,也促進(jìn)了不同時(shí)期社會文明的發(fā)展和進(jìn)步。直到今天,在烹茶和品茶的過程中,人們?nèi)耘f會強(qiáng)調(diào)“心境”的價(jià)值,將“禪意”與“茶藝”相提并論,將茶文化中蘊(yùn)含的閑適、自在、清修、唯德等意義,通過各種方式表達(dá)出來,將品茶作為修養(yǎng)身心的活動。

        五、對現(xiàn)代茶文化傳承發(fā)展的建議

        (一)重視茶藝和茶道的傳承

        茶藝和茶道是茶文化的兩個(gè)重要組成部分,分別從物質(zhì)和精神方面展示茶文化對社會生活的影響作用,前者包括茶的產(chǎn)生、沖泡以及品嘗的步驟,后者則探求以茶為媒的各種活動中的精神價(jià)值。茶道本身作為一種高屋建瓴的、道德和精神層面的產(chǎn)物,對當(dāng)代社會精神文明建設(shè)有極為重要的促進(jìn)作用,茶道是存在于茶藝當(dāng)中的,介由茶藝凸現(xiàn)出來的精神屬性的物質(zhì);茶藝是茶文化的表現(xiàn),茶道則是茶文化的哲學(xué)價(jià)值。在茶藝方面做足功夫,自然會使人感受到茶道的精神力量,同時(shí),也是因?yàn)椴璧赖木窳α看嬖?,茶藝才有了別樣的韻味和美感。這包括對茶葉的辨識、選擇,對每種茶的產(chǎn)地、顏色、氣味的特殊理解等;在泡

        茶的同時(shí),選擇適當(dāng)?shù)钠髅?,營造合適的環(huán)境,會使簡單的“喝茶”上升到藝術(shù)審美領(lǐng)域,成為人們?nèi)粘P蓍e享受的途徑之一。無論是茶葉生產(chǎn)場地還是零售商,都可以并且應(yīng)該從文化傳承的角度入手,進(jìn)行茶文化的宣傳,通過一些茶藝培訓(xùn)來使人們更多地認(rèn)識茶藝,欣賞茶藝,以茶為媒,感受茶文化興盛時(shí)期人們的社會生活狀態(tài)和精神發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

        (二)達(dá)成文化活動和經(jīng)濟(jì)活動的互推

        茶文化對社會生活的影響在很大程度上表現(xiàn)為茶葉貿(mào)易對經(jīng)濟(jì)的影響,進(jìn)而影響到社會發(fā)展?fàn)顩r。因此,要使茶文化對社會活動的積極影響在當(dāng)代社會發(fā)展中得以實(shí)現(xiàn)并大規(guī)模的擴(kuò)散開來,就要想辦法實(shí)現(xiàn)茶文化活動和經(jīng)濟(jì)活動互推。我國南方很多旅游城市,將茶文化與旅游業(yè)結(jié)合起來,就是文化活動和經(jīng)濟(jì)活動互推的典型。茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展耐寒有商業(yè)化運(yùn)作的需要,這也是市場化挖掘茶文化中文化元素的內(nèi)在要求。隨著商業(yè)化運(yùn)作所帶來的經(jīng)濟(jì)回報(bào)增多,這種市場化行為成為一種激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)人們對哦當(dāng)?shù)夭栉幕剡M(jìn)行提煉和展示,也成為挖掘當(dāng)?shù)夭栉幕馁Y金來源。福建武夷山地區(qū)盛產(chǎn)茶葉,當(dāng)?shù)氐牟栉幕c旅游業(yè)結(jié)合,制定訪茶旅游專線,內(nèi)含欣賞茶園基地、學(xué)習(xí)識茶品茶、欣賞茶藝等多項(xiàng)文化娛樂活動,并且能夠形成大量的茶葉交易,使武夷山旅游成為一段茶文化之旅,深受人們喜愛。這就是茶文化活動和經(jīng)濟(jì)活動互推,達(dá)成對人們生活影響的表現(xiàn)。諸如此類的文化互推活動還有很多,例如各個(gè)城市舉辦的茶博會、茶藝大賽等。這些茶文化活動都在不同程度上促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致人們社會生活當(dāng)中的各種變化,這也成為當(dāng)代茶文化傳承和發(fā)展的主要路徑。

        六、結(jié)語

        綜上所述,中國的茶文化興盛始于唐代,延綿至今,茶文化的繁榮給民眾生活、社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展均帶來了積極的影響,正因?yàn)檫@些積極影響的存在,茶文化作為中華文化的重要組成部分,需要我們不斷傳承和發(fā)展下去,使“茶”成為中華文明的另一種象征。

        [1]李賀.茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化元素功能定位及實(shí)踐[J].福建茶葉,2016(02):125~126.

        [2]單穎.論現(xiàn)代視域下茶文化傳播對大學(xué)生生活方式的影響[J].品牌(下半月),2015(04):117~118.

        [3]劉占彥.古代茶文化的興盛及對當(dāng)時(shí)社會文化的影響[J].福建茶葉,2015(12):125~126.

        [4]段繼業(yè).歷史上的磚茶之路及其社會文化功能[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2010(07):123~124.

        [5]郭崢嶸.從唐代茶詩看茶藝的審美情趣[J].福建茶葉,2016(01):102~103.

        [6]宋時(shí)磊.唐代茶文化問題研究[D].武漢:武漢大學(xué)博士學(xué)位論文,2013.

        (作者單位:江西財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院)

        張穎,女,吉林長春人,講師,研究方向:旅游、酒店、茶藝。

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