王 勇 鮑 晨

《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》篇含義新解

王 勇 鮑 晨

《周南·桃夭》全詩(shī)三章，每章四句，歌者以章句中固定位置字詞之簡(jiǎn)單變化，敘述新娘出嫁時(shí)喧鬧熱烈之場(chǎng)面，兼以艷艷桃花為喜悅氣氛之襯托，誠(chéng)為詩(shī)經(jīng)婚嫁詩(shī)之佳作，更是后人研究先民婚嫁風(fēng)俗之窗口。此詩(shī)每章末句，云“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”，注者如王力等，均未對(duì)章末字句之變化做出深入解釋，而解釋為意義相同。筆者以為此處章句之變化，可以推敲出章外之微言大義。試嘗試論之。

桃夭 室家 家室 偏義復(fù)詞

一、茲錄原詩(shī)如下

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

《桃夭》這首婚嫁詩(shī)，以美麗的桃花、累累的碩果、繁茂的枝葉起興，表現(xiàn)婚嫁喜悅之場(chǎng)景，敘述婚后家庭生活之美滿幸福。對(duì)此詩(shī)三章之解讀，王力先生在《古代漢語(yǔ)》中謂“室家”、“家室”、“家人”三詞同義，并無深究，蓋出于教學(xué)之便捷。而關(guān)于三章之次序安排，周馮《詩(shī)經(jīng)譯釋》懷疑三章次第當(dāng)“首章先言紅花之后，二章應(yīng)言綠葉，三章再言果實(shí)”，竊以為對(duì)此詩(shī)理解過于僵化表象，未能深入其微言大義。

《桃夭》首章云“桃之夭夭，灼灼其華”，以桃花之繁盛起興，新娘出嫁之熱鬧氣氛，與桃花艷艷正相吻合。后文云“之子于歸，宜其室家”，末句落于“家”字，此與二章末句落于“室”字對(duì)看。《說文·宀部》，宀，交覆深屋也。象形，凡宀之屬皆從宀。武延切。甲骨文作，象形字，房屋之剖面?！稄V韻·仙韻》，宀，深屋也。古者造字，宀字偏旁多與房屋住所有關(guān)。

家，《說文·宀部》云，家者，居也。從宀，豭省聲。甲骨文作，金文作，家造字初意為居住之所，故其字形從宀，宀下字豕，《說文·豕部》云：豭，牡豕也，從豕豭聲，家即屋下覆蓋居住有公豬之所。此是家字之造字本意。若聯(lián)系此字之社會(huì)與詩(shī)教意義，則可參證以文獻(xiàn)，父系社會(huì)之后，男子地位上升，古書多稱男子為家，《左傳·桓公十八年》：“女有家，男有室，無相瀆也”。是以稱女子已出嫁曰有家?！睹献印る墓隆吩疲耗凶由笧橹惺遥由笧橹屑?。朱熹注云：女以男為家?！秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》云：罷女無家。韋昭注：“夫稱家也”?！短邑病啡戮啤爸佑跉w”。《說文·止部》云：歸者，女家也。孔穎達(dá)《周易正義》注疏《易·漸》“女歸，吉”句疏云：女人生有外成之義，以夫?yàn)榧?，故謂家為歸也?！短邑病吩?shī)首章寫“之子于歸”，章末落在“家”字，是強(qiáng)調(diào)此女子自今日出嫁之后，以男方為家，首章意在強(qiáng)調(diào)歸屬到一個(gè)家，成為某個(gè)男子的妻子。

《桃夭》二章云：桃之夭夭，有蕡其實(shí).是以前文之桃花艷艷，時(shí)間推移到二章之碩果累累，已喻此女在夫家之繁衍。本章末句落在“室”字，有別于首章。

室，《說文·宀部》云，家實(shí)也，從宀從至，至，所止也。至字，甲骨文作，金文作，其意為矢著地，所以有到達(dá)及停止之意。玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷六“戶外為堂，戶內(nèi)為室”，妻子居于內(nèi)室。室也可以專指妻子，《禮記·曲禮上》云：三十曰壯有室。鄭注云：有室，有妻也，妻曰室。和家相比，室是一個(gè)私密的所在。此章言女子嫁入夫家，行使一個(gè)妻子之責(zé)任，照顧家庭，生兒育女，繁衍后代，像前面起興的桃樹一樣，夏末秋時(shí)，碩果累累。

末章以“桃之夭夭，其葉蓁蓁”起興，而落于“之子于歸，宜其家人”，繁盛的桃枝桃葉，則不僅說明子孫之多，更象征家族人丁之興旺。此詩(shī)正寫了一個(gè)女子從少女到母親的過程，少時(shí)嬌艷，為母賢良，這首詩(shī)寫了一個(gè)女子人生角色的轉(zhuǎn)變，為少女、為妻子、為母親，作為一個(gè)女性，她不僅肩負(fù)起自己的家庭的責(zé)任，撫養(yǎng)后代，深愛丈夫，更憑借自己的賢惠和勤奮，興盛了整個(gè)家族的利益，這個(gè)家庭和這個(gè)家族正在因?yàn)檫@個(gè)女子的到來，而更加和美幸福。

二、《詩(shī)經(jīng)》偏義復(fù)詞用法舉例

基于上文之論述，是將“室家”、“家室”看作偏義復(fù)詞。欲證上文論述之合理，則需證明《詩(shī)經(jīng)》中偏義復(fù)詞之用法并非孤證。試看《齊風(fēng)·東方未明》，首章云“東方未明，顛倒衣裳”，次章云“東方未晞，顛倒裳衣”。此處“衣裳”和“裳衣”并非僅為押韻而置換以至于不成文。古文中衣為上衣，裳為下裙。寫上衣和下裙因?yàn)橹诺木壒识╊嵉沽?，正反映出這位官吏被公事所召喚而忙碌慌張的樣子?！囤L(fēng)·擊鼓》寫衛(wèi)國(guó)戍卒思?xì)w不得，詩(shī)中有“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”句，此句之“契”字為合，“闊”字為離?！捌蹰煛边B用，為偏義復(fù)詞，偏用“契”義，指結(jié)合，此句詩(shī)意為生則同居，死則同穴。

以上是《詩(shī)經(jīng)》一書中偏義復(fù)詞的兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子，由此可以看出，上文論述《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》篇，講“室家”、“家室”看作偏義復(fù)詞來理解，并無不妥。

[1]程俊英.詩(shī)經(jīng)注析[M].北京:中華書局,1991.

[2]萬獻(xiàn)初.《說文》字系與上古社會(huì)[M].北京:新世界出版社,2012.

[3]楊伯峻.春秋左傳注[M].北京:中華書局,2009.

[4]駱玉明,汪涌蒙.中國(guó)詩(shī)學(xué)[M].北京:中華書局,1999.

[5]聞一多.古詩(shī)神韻[M].北京:中國(guó)青年出版社,2008.

[6]許慎.說文解字[M].北京:中華書局,2009.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校）

王勇（1979-），男，江蘇揚(yáng)州人，在讀碩士，江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校，研究方向：油畫；鮑晨（1988-），男，河北邢臺(tái)人，碩士，江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校，研究方向：先秦文學(xué)。