岳　博

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馬克思主義中國(guó)早期傳播中李達(dá)的貢獻(xiàn)研究

岳博

【摘 要】馬克思主義的傳播對(duì)中國(guó)革命有著舉足輕重的意義，馬克思主義開(kāi)啟了中國(guó)社會(huì)主義思想道路，而作為早期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，李達(dá)先生是最早傳播馬克思主義理論者和先驅(qū)者,對(duì)于馬克思主義在中國(guó)傳播與發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，李達(dá)先生幾乎參與了馬克思主義在早期中國(guó)傳播的全部過(guò)程，本文結(jié)合資料分析李達(dá)與馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。

【關(guān)鍵詞】李達(dá) 馬克思主義 傳播 發(fā)展

李達(dá)出生時(shí)，中國(guó)正處于動(dòng)蕩的時(shí)代，正是由于當(dāng)時(shí)國(guó)家的狀況，以及自己出身農(nóng)村的經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民的疾苦，正是這樣的生長(zhǎng)環(huán)境下激勵(lì)了他想用實(shí)際行動(dòng)振興中華民族的意識(shí)，李達(dá)對(duì)早期的馬克思主義傳播以及堅(jiān)定中國(guó)社會(huì)主義理論的發(fā)展有著重要的貢獻(xiàn)。馬克思主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的學(xué)說(shuō),開(kāi)啟了中國(guó)的光明之路，以下將理性透視李達(dá)與馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。

一、李達(dá)對(duì)馬克思主義介紹與傳播的貢獻(xiàn)

馬克思主義是人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),推動(dòng)了歷史的發(fā)展。因?yàn)槎韲?guó)十月革命爆發(fā),催生一批偉大馬克思主義理論家,而李達(dá)就是傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一。

李達(dá)于19世紀(jì)末出生,湖南人,因?yàn)樽陨沓砷L(zhǎng)環(huán)境加上那時(shí)候的中國(guó)處于動(dòng)蕩時(shí)期,促使他萌發(fā)了實(shí)業(yè)救國(guó)的決心。在1915年日本對(duì)中國(guó)提出的二十一條,激起了全國(guó)學(xué)生的憤怒,包括李達(dá),在此背景下,李先生開(kāi)始了新思想學(xué)的道路,學(xué)習(xí)俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn),初步掌握了馬克思主義基本理論,并且翻譯了《唯物史觀解說(shuō)》、《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》等書(shū)籍。這些是早期中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)馬克思主義的重要文獻(xiàn)。

李達(dá)先生成為真正的馬克思主義理論家后,翻譯了很多和馬克思主義有關(guān)的文章，傳播馬克思主義，宣傳科學(xué)社會(huì)主義,他還翻譯了很多著作,像安部磯雄的《產(chǎn)兒限制論》、馬克思的《德國(guó)勞動(dòng)黨綱領(lǐng)欄外批評(píng)》,為中國(guó)的翻譯作出了巨大的貢獻(xiàn),《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》是李達(dá)先生第一次提出“歷史的唯物論社會(huì)說(shuō)”,全面地詮釋了唯物史觀和唯心史觀的界限。到了1929年,又先后出版了《中國(guó)產(chǎn)業(yè)革命概觀》、《社會(huì)之基礎(chǔ)知識(shí)》和《民族問(wèn)題》3本著作,更深層次表明中國(guó)向何處去的見(jiàn)解,還有歷史上出名的《社會(huì)大綱》它是第一部馬列主義哲學(xué)的教科書(shū)也是李達(dá)的代表作,李達(dá)的這些翻譯和著作對(duì)于中國(guó)新思想的改革起著極為重要的作用。

在翻譯馬克思主義相關(guān)書(shū)籍的同時(shí)，李達(dá)先生還積極地參與馬克思主義的宣傳,為了更加系統(tǒng)地宣傳馬克思主義,又接連的撰稿了關(guān)于馬克思主義的文章，這一系列文章中的代表作有《馬克思還原》和《馬克思派社會(huì)主義》,并批評(píng)了當(dāng)時(shí)政府對(duì)馬克思主義的排擠。對(duì)馬克思主義宣傳上的貢獻(xiàn)有以下幾點(diǎn),第一個(gè)是面向國(guó)民更系統(tǒng)的對(duì)馬克思主義進(jìn)行介紹和傳播,批判各種反對(duì)馬克思主義聲音的錯(cuò)誤思潮。第二個(gè)是向我國(guó)共產(chǎn)黨建立初期介紹其他國(guó)家共產(chǎn)黨建立的經(jīng)驗(yàn),提供了重要的借鑒,尤其是鼓舞了愛(ài)國(guó)主義人士,共產(chǎn)黨的影響力日益增加,李達(dá)在中國(guó)早期的馬克思主義傳播道路上起到了一個(gè)關(guān)鍵的重要角色。

二、李達(dá)宣傳馬克思主義的行動(dòng)

（一）日本求學(xué)時(shí)期的行動(dòng)

因?yàn)楫?dāng)時(shí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗中國(guó)，使得廣大知識(shí)分子開(kāi)始研究日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，大批求學(xué)新知的青年留學(xué)日本，其中包括李達(dá)，而當(dāng)時(shí)的日本就已經(jīng)形成了馬克思主義思潮，在日本求學(xué)時(shí)李達(dá)就開(kāi)始了對(duì)馬克思主義的研究和宣傳，并推進(jìn)馬克思主義開(kāi)始向中國(guó)傳播。

1917年，李達(dá)考取了東京第一高等院校，接觸了河上肇教授，并追隨他學(xué)習(xí)馬克思主義。通過(guò)研究《資本論》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《共產(chǎn)黨宣言》深深被馬克思主義吸引，并很快成為一個(gè)馬克思主義者，當(dāng)時(shí)中國(guó)開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，李達(dá)為了滿足國(guó)內(nèi)思想解放的需要，專門(mén)發(fā)表了《社會(huì)主義的目的》、《什么叫社會(huì)主義》等一系列專門(mén)介紹科學(xué)社會(huì)主義的文章，對(duì)企圖混淆無(wú)政府主義與科學(xué)社會(huì)主義的思想進(jìn)行批評(píng)，充分闡釋了馬克思關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的基本理論。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際宣傳馬克思主義

在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期,李達(dá)積極地撰寫(xiě)了一系列批判反政府反馬克思主義的論文,揭穿張東蓀的冒牌社會(huì)主義者身份,指斥張東蓀等反社會(huì)主義者。李達(dá)在艱苦的環(huán)境中仍然不忘寫(xiě)作,就是為了宣傳新思想，改進(jìn)舊思想、舊觀念。

（三）開(kāi)展對(duì)偽理論和無(wú)政府主義思潮的斗爭(zhēng)

馬克思主義是在十月革命以后傳入中國(guó)的。李達(dá)高舉著馬克思主義和社會(huì)主義的兩面大旗，堅(jiān)定地捍衛(wèi)了馬克思主義的立場(chǎng)。他一直堅(jiān)守著馬克思主義,不斷地和資產(chǎn)階級(jí)唯心論作斗爭(zhēng),批判實(shí)用主義派別,與假理論、假主義者劃清界限。為馬克思主義在中國(guó)的傳播掃除障礙，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的思潮。

無(wú)政府主義思潮是在清末傳到了中國(guó)，到20年代初更加泛濫起來(lái)，刊物、團(tuán)體和流派不斷增多，成了馬克思主義傳播和建黨的重要思想理論障礙。李達(dá)在批判研究系的同時(shí)，又積極投入到批判無(wú)政府主義的斗爭(zhēng)中，他主編的《共產(chǎn)黨》月刊從第一期到第五期的《短言》都批判了無(wú)政府主義。他的《社會(huì)革命的商榷》和《無(wú)政府主義的解剖》兩篇文章，在這場(chǎng)論戰(zhàn)中起了非常突出的重要作用。

李達(dá)主要批判了無(wú)政府主義在生產(chǎn)和分配上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在生產(chǎn)上，他指出:“共產(chǎn)主義的原則主張把一切農(nóng)業(yè)工業(yè)的生產(chǎn)機(jī)關(guān)都移歸中央管理，有時(shí)因生產(chǎn)機(jī)關(guān)的種類不同，或移歸地方管理?！倍鵁o(wú)政府主義則要將一切委諸自由人的自由聯(lián)合體管理。在分配問(wèn)題上，李達(dá)批判了無(wú)政府主義的分配觀，即絕對(duì)平均主義和“各取所需”。他主張“借助貨幣的形式分配生產(chǎn)物”，并加以“限制”。其次，李達(dá)深刻地揭露了無(wú)政府主義的世界觀基礎(chǔ)是個(gè)人主義。李達(dá)正是抓住了問(wèn)題的要本質(zhì)，在很大程度上彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義者在這場(chǎng)論戰(zhàn)中的不足之點(diǎn)。

通過(guò)對(duì)無(wú)政府主義論戰(zhàn)，不少無(wú)政府主義者放棄了原來(lái)錯(cuò)誤信仰，走上了馬克思主義的道路，頑固分子只剩下極少數(shù)而逐漸沒(méi)落了。

（四）與時(shí)俱進(jìn)的宣傳馬克思主義

李達(dá)先生堅(jiān)定的堅(jiān)守馬克思主義,在剛開(kāi)始宣傳馬克思主義時(shí),他積極地參與共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作,和反馬克思主義者進(jìn)行斗爭(zhēng)反抗,同時(shí)為了宣傳馬克思主義,積極地投入到寫(xiě)文章宣傳馬克思主義當(dāng)中去,像《馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)》，就是討論馬克思理論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題,到了馬克思主義成熟階段,也是李達(dá)本人翻譯了大量的哲學(xué)著作階段。

馬克思主義在中國(guó)的傳播源于俄國(guó)十月革命的爆發(fā),由李達(dá)、李大釗和李漢俊等人在日本留學(xué)將學(xué)習(xí)到的馬克思主義思想引入中國(guó),但是因?yàn)槿毡疚幕挠绊?讓馬克思主義烙上日本文化的標(biāo)記,引起國(guó)民對(duì)馬克思主義的誤解,馬克思主義的傳播變得曲折,然而李達(dá)作為馬克思主義的忠實(shí)擁護(hù)者，轉(zhuǎn)變思路掌握了更好宣傳馬克思主義的方式,與時(shí)俱進(jìn)的傳播馬克思主義理念。

三、結(jié)語(yǔ)

李達(dá)是我國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)者，他對(duì)馬克思主義早期在中國(guó)的發(fā)展,作出了巨大的貢獻(xiàn),并且不斷地同那些資產(chǎn)階級(jí)唯心論作斗爭(zhēng),全力地宣傳馬克思主義,為馬克思主義在中國(guó)的傳播,掃清障礙。

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(作者單位：海軍工程大學(xué)）