劉 娜

文化視域下的對(duì)外漢語教學(xué)研究

劉 娜

本次研究的主題就是探討文化視域角度下對(duì)外漢語教學(xué)工作的相關(guān)工作內(nèi)容，為了能夠有效地推廣我國的語言和文化，在實(shí)際的對(duì)外漢語教學(xué)工作中進(jìn)行分析和探討，希望能夠通過提升實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量和效率，達(dá)成推廣我國文化的需求，讓世界了解中國文化，奠定我國世界格局發(fā)展的重要地位。

文化視域 對(duì)外漢語 教學(xué)研究

一、前言

伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展，以及世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加速，人們?cè)絹碓街匾暩鲊g的經(jīng)濟(jì)和文化交流往來，希望能夠通過語言和文化的學(xué)習(xí)達(dá)成各國之間交流和溝通的目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)文明的共同發(fā)展。因此，本次研究針對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)工作展開分析和研究，從文化視域的角度進(jìn)行分析和觀察，希望能夠促進(jìn)漢語文化的傳播與推廣。

二、文化視域背景下對(duì)外漢語教學(xué)工作的價(jià)值

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾暸c各個(gè)國家的交流與往來，在實(shí)際的交流和溝通過程中也越來越重視背景文化的了解和學(xué)習(xí)，希望能夠通過良好的途徑實(shí)現(xiàn)無障礙的溝通需求。本次研究就針對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)工作開展分析和研究，希望通過系統(tǒng)的討論了解并掌握能夠滿足實(shí)際教學(xué)和交往需求的方式及方法，促進(jìn)各國人民之間的良好交往。我國市場經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展在近年來取得了巨大的成績，未來的成長空間也具有十分大的前景，重視對(duì)我國文化和語言的宣傳及推廣，能夠有效地提升我國社會(huì)在世界舞臺(tái)上的競爭力和地位，滿足我國社會(huì)長久發(fā)展的需求[1]。針對(duì)對(duì)外漢語進(jìn)行教學(xué)層面的指導(dǎo)并提出建設(shè)性意見，需要以文化視域的角度進(jìn)行觀察，并提供一個(gè)簡單的路徑提升外國漢語學(xué)習(xí)人員的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，并鼓勵(lì)世界文化的多元化和多樣性發(fā)展需求得以良好實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椴煌膰液臀幕冀?jīng)歷了長久的發(fā)展歷程，在進(jìn)行實(shí)踐語言教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)從文化學(xué)習(xí)的角度入手，才能夠更好地降低交流中出現(xiàn)的阻礙和矛盾問題，進(jìn)而提升語言使用的價(jià)值和生命力，讓世界了解中華文化，也促進(jìn)中華文化淵源流傳，促使中國文化得到長久的傳承[2]。

三、文化視域背景下對(duì)外漢語教學(xué)面臨的問題

從文化視域的角度和背景進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)工作的分析和研究能夠發(fā)現(xiàn)，實(shí)際教學(xué)工作開展的情況存在一些問題，由于實(shí)際教學(xué)工作開展中存在問題，嚴(yán)重地影響了教學(xué)的效率和質(zhì)量，導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)工作呈現(xiàn)出進(jìn)步緩慢的問題。本次研究就針對(duì)文化視域背景下對(duì)外漢語教學(xué)工作呈現(xiàn)出的問題進(jìn)行思考，希望能夠在正視問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整，以此滿足實(shí)際的教學(xué)工作發(fā)展需求[3]。

（一）文化教學(xué)的工作目標(biāo)不清晰

針對(duì)漢語學(xué)習(xí)的外國學(xué)習(xí)人員進(jìn)行教學(xué)方式的思考，能夠滿足實(shí)際的語言應(yīng)用需求，進(jìn)而促進(jìn)各種不同語言文化背景下的人們能夠進(jìn)行良好的溝通，降低可能出現(xiàn)的溝通障礙問題等。但是，在實(shí)際的教學(xué)工作開展過程中也存在一定的問題，其中由于教學(xué)工作的目標(biāo)不清晰，就會(huì)嚴(yán)重的影響實(shí)際的文化教學(xué)工作質(zhì)量。由于沒有明確教學(xué)的目的，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的教學(xué)工作呈現(xiàn)出比較疲軟的問題。針對(duì)漢語語言進(jìn)行教學(xué)的過程中，沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)際教學(xué)工作的需求，會(huì)導(dǎo)致文化教學(xué)的價(jià)值被忽視。當(dāng)下，參與對(duì)外漢語教學(xué)工作的教師對(duì)于漢語教學(xué)工作的意義和價(jià)值認(rèn)識(shí)還存在一定的模糊問題，由于對(duì)漢語教學(xué)工作的認(rèn)知不正確，影響了實(shí)際教學(xué)工作開展的科學(xué)性。對(duì)外漢語教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是將漢語作為一種溝通的語言工具，更應(yīng)該是不同國家之間傳遞情感和了解對(duì)方背景文化的途徑。因此，文化教學(xué)的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是文化的宣傳和推廣，教學(xué)目標(biāo)的不清晰定位，導(dǎo)致實(shí)踐的教學(xué)工作質(zhì)量降低，影響了對(duì)外漢語的文化宣傳和推廣需求[4]。

（二）文化教學(xué)的教學(xué)方法不完善

目前，我國對(duì)外漢語教學(xué)工作中，實(shí)際的教學(xué)方法還存在缺失問題，嚴(yán)重地影響了實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致文化教學(xué)工作沒有得到預(yù)期的目標(biāo)和效果。從理論教學(xué)的層面進(jìn)行分析能夠發(fā)現(xiàn)，重視教學(xué)工作的方式和方法，不僅僅需要教師積累長期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還需要在實(shí)際的教學(xué)工作中重視對(duì)教學(xué)方法的應(yīng)用。傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較死板和落后，影響了實(shí)際教學(xué)成果的展示。教師忽視與學(xué)生之間的溝通和交流，導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)產(chǎn)生了隔閡，讓教學(xué)方法出現(xiàn)了一定程度上的缺失情況[5]。

（三）文化教學(xué)教師的綜合素質(zhì)偏低

針對(duì)外國學(xué)生開展的對(duì)外漢語教學(xué)工作對(duì)于教師的職業(yè)素養(yǎng)和相關(guān)的文化知識(shí)積累要求比較高，希望學(xué)生能夠在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中接受教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生更好地掌握漢語言的內(nèi)涵及使用的特征，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在良好的文化熏陶基礎(chǔ)下實(shí)現(xiàn)良好運(yùn)用漢語工具的目標(biāo)。由于目前從事對(duì)外漢語教學(xué)的教師實(shí)際的綜合能力素質(zhì)都呈現(xiàn)出不足的情況，嚴(yán)重地影響了實(shí)際教學(xué)工作的開展，造成教學(xué)工作的質(zhì)量和效率都呈現(xiàn)出明顯的障礙問題。本次研究就針對(duì)外國學(xué)生實(shí)際的教學(xué)工作展開分析和研究，在實(shí)際的研究過程當(dāng)中能夠發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)于漢語文化背景的了解程度不足，就會(huì)導(dǎo)致實(shí)際的課堂氣氛死板，影響學(xué)生的接受能力和接受效果。另外一方面，教師外語能力偏低，也會(huì)影響與學(xué)生之間的交流，進(jìn)而導(dǎo)致實(shí)際的課堂教學(xué)效果明顯的存在問題，上述內(nèi)容，都源于教師綜合能力不足[6]。

四、文化視域背景下對(duì)外漢語教學(xué)質(zhì)量提升建議

（一）確認(rèn)文化視域下的教學(xué)目標(biāo)

從文化視域的角度進(jìn)行觀察和分析能夠發(fā)現(xiàn)，確認(rèn)對(duì)外漢語教學(xué)的目標(biāo)，能夠有效地提升教學(xué)工作的質(zhì)量和效率，在很大程度上滿足了實(shí)際的教學(xué)需求。設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的目標(biāo)及計(jì)劃，能夠明確教學(xué)工作的方針，有效的落實(shí)和貫徹實(shí)際的教學(xué)宗旨，在很大程度上促進(jìn)了對(duì)外漢語教學(xué)的全面性和立體化體系構(gòu)建需求[7]。重視對(duì)外國學(xué)生漢語教學(xué)工作的方式和質(zhì)量，不僅僅需要在課堂教學(xué)的模式上展開，還需要進(jìn)行具體工作的優(yōu)化與完善，從實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)角度入手，針對(duì)教學(xué)工作中的詞匯教學(xué)和語法教學(xué)，以及很多修辭和表達(dá)層面的細(xì)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，可以滿足實(shí)際的教學(xué)需求，并且能夠充分地實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量的提升需求。將文化的內(nèi)涵融合到實(shí)際的漢語教學(xué)工作當(dāng)中，有助于外國學(xué)生更好的理解漢語形成的背景，以及其中文化內(nèi)容的傳承，在良好的文化指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的提升目標(biāo)。還總是對(duì)外國學(xué)生漢語的教學(xué)工作，應(yīng)當(dāng)讓教師能夠?qū)⑽覈拿褡屣L(fēng)情以及思念觀念傳遞給外國的學(xué)生，讓他們對(duì)中國文化充滿興趣，希望在文化魅力的指引下提升外國學(xué)生對(duì)漢語文化學(xué)習(xí)的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生取得更加優(yōu)越的漢語學(xué)習(xí)成績[8]。

（二）完善文化視域背景下的教學(xué)方式

完善文化視域背景下的對(duì)外漢語教學(xué)方式，是提升對(duì)外漢語教學(xué)工作質(zhì)量和效率的重要途徑。本次研究針對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)外漢語教學(xué)工作進(jìn)行研究和分析，能夠從實(shí)際的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)教學(xué)方式應(yīng)用的不足和落后情況。本次研究針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)工作方式進(jìn)行探討能夠發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)能力不足，在教學(xué)的過程中更重視教師的主體地位，采取枯燥乏味的教學(xué)方式很難提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)成績沒有得到提升，也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。為了能夠讓學(xué)生掌握實(shí)際的語言能力，需要將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)課堂的主體，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行分析，希望能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，同時(shí)能夠讓學(xué)生更好地掌握漢語這門語言，使?jié)h語成為他們的交流工具。從文化視域的角度進(jìn)行觀察和分析，希望能夠通過完善教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。改變傳統(tǒng)教學(xué)的方法創(chuàng)新教學(xué)方式，在很大程度上能夠滿足學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求，并且能夠提升課堂教學(xué)的趣味性。教師應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生之間的交流和溝通，通過實(shí)際的交流提升學(xué)生對(duì)漢語使用的熟練程度，并且能夠滿足為學(xué)生解決問題的需求。讓學(xué)生在了解我國文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)的漢語學(xué)習(xí)，達(dá)成理想的學(xué)習(xí)效果[9]。

（三）提升文化教學(xué)教師的綜合素質(zhì)

重視提升對(duì)外漢語教師的綜合素質(zhì)，對(duì)于文化教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)作用和價(jià)值，能夠滿足實(shí)際的教學(xué)工作開展需求，并且能夠有效地宣傳和推廣我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師具備綜合的素質(zhì)和水平，對(duì)于實(shí)際的對(duì)外漢語教學(xué)工作具有良好的效果，從文化教學(xué)工作開展的角度進(jìn)行分析和觀察能夠發(fā)現(xiàn)，綜合素質(zhì)的教學(xué)效果對(duì)于整體世界經(jīng)濟(jì)、文化的交流具有良好的效果。對(duì)外漢語教學(xué)的教師能夠具備良好的綜合素質(zhì)，就可以在實(shí)際的教學(xué)工作中向?qū)W生介紹和講解相關(guān)的文化知識(shí)，將中華上下五千年的文化瑰寶傳遞給漢語學(xué)習(xí)的學(xué)生，讓外國學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生能夠通過了解和掌握我國的文化內(nèi)涵，進(jìn)而提升外國學(xué)生對(duì)我國文化的喜愛程度，還可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情。對(duì)外漢語教師為了提升課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量，就需要從實(shí)際的工作角度出發(fā)，重視平日里對(duì)我國文化知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)，在長久的學(xué)習(xí)和積累過程中具備良好的綜合素質(zhì)，進(jìn)而能夠滿足實(shí)際的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)自身在教學(xué)工作中的文化展示，充分吸引外國學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的基礎(chǔ)上了解我國的傳統(tǒng)文化，促使其學(xué)習(xí)的價(jià)值得到升華[10]。

五、結(jié)論

綜合上述研究內(nèi)容進(jìn)行切實(shí)有效的分析、探討和總結(jié)能夠發(fā)現(xiàn)，面對(duì)我國對(duì)外漢語教學(xué)工作進(jìn)行科學(xué)的研究和分析能夠發(fā)現(xiàn)存在的實(shí)際問題，面對(duì)世界交流的迫切需求提出漢語教學(xué)的對(duì)策和建議。革新傳統(tǒng)的對(duì)外漢語教學(xué)方式和理念，從實(shí)際的教學(xué)目的角度出發(fā)，重視對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)工作的質(zhì)量改革，能夠促進(jìn)學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)成績，同時(shí)能夠有效地推廣和宣傳我國的民族文化，對(duì)于我國語言和文化內(nèi)涵的傳承具有重要的意義和價(jià)值。

[1]曹沸．對(duì)話視域下的對(duì)外漢語教學(xué)新模式[J]．當(dāng)代教育論壇(教學(xué)研究),2011(11):84～86．

[2]王慧．民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的傳播研究述評(píng)——兼談對(duì)陜西民俗文化傳播的啟示[J]．西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(06):107～112．

[3]梁澤鴻,全克林．文化差異視域下的對(duì)外漢語教學(xué)探析——以廣西的東盟來華留學(xué)生為例[J]．長春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(22):67～68．

[4]王繼晶．從跨文化視角看對(duì)外漢語教學(xué)中的文化沖突[J]．才智,2016(04):213．

[5]李秀麗．中國傳統(tǒng)文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的價(jià)值、地位與應(yīng)用[J]．文化學(xué)刊,2016(02):13～18．

[6]鄶琳琳．淺談文化視域下對(duì)外漢語教學(xué)面臨的困境及策略[J]．教育教學(xué)論壇,2016(37):96～97．

[7]杜迎潔．人文性視域下對(duì)外漢語教學(xué)的問題與對(duì)策[J]．學(xué)術(shù)探索,2012(04):155～158．

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[10]樊笛．基于文化融合的對(duì)外漢語教學(xué)角色探析[J]．河南教育(高教),2013(09):42～43．

（作者單位：東北師范大學(xué)人文學(xué)院）

劉娜（1981-），女，漢族，吉林長春人，碩士，研究方向：對(duì)外漢語。