劉雅莉

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現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化結(jié)合的“突破口”

劉雅莉

【摘 要】在我國現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計上，越來越多的理念被設(shè)計師所注意?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合正逐漸成為藝術(shù)中的流行趨勢。但在具體的發(fā)展過程中，我國的美術(shù)設(shè)計應(yīng)有自己的特色，要不同于其他國家的藝術(shù)形式。所以，如何將現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合且具有我國技術(shù)的鮮明特點是當(dāng)前美術(shù)設(shè)計師應(yīng)注意的問題之一?，F(xiàn)代美術(shù)是一項能代表國際文化特色的藝術(shù)，其本身具有極強的觀賞性與研究性。因此，本文將結(jié)合當(dāng)前世界整體文化氛圍，對我國的現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合提出具有針對性的建議，以此提高我國藝術(shù)文化水平。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代美術(shù) 傳統(tǒng)文化 完美結(jié)合

社會正在全面發(fā)展，我國在各方面的水平與外國發(fā)達國家的差距正在逐漸縮小，在平面設(shè)計這一藝術(shù)領(lǐng)域上也是如此。從整體上來說，我國在平面技術(shù)上的發(fā)展相對于國外起步較晚，水平也相對落后。我國的平面設(shè)計在整體上越來越趨向于外國的設(shè)計理念。在這一點上，我國的設(shè)計師應(yīng)該有自己的想法，在設(shè)計上投入更多的精力與心血來保證我國現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計的特點。越來越多的設(shè)計師注意到了這一問題，因此在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合上進行了一些創(chuàng)新，大力發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，使之成為新的設(shè)計風(fēng)尚標(biāo)。

一、當(dāng)前現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計的現(xiàn)狀

（一）實際設(shè)計方案

平面設(shè)計在我國的現(xiàn)代美術(shù)中應(yīng)用面極為廣泛。在任何地方都可以看到平面設(shè)計的產(chǎn)物，如雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等等。自改革開放以來，平面設(shè)計及的理念也在趨于多元化發(fā)展。對于設(shè)計本身來說，已經(jīng)不再是硬性要求的、古板的設(shè)計方向，設(shè)計師自身的想法可以通過作品來得以展現(xiàn)。當(dāng)前在具體設(shè)計方案上我國的設(shè)計師追求的是潮流，當(dāng)近年來的流行趨勢有偏向于復(fù)古。因此在整體設(shè)計方案上，當(dāng)今的流行元素與傳統(tǒng)的文化特點被設(shè)計師加以融合，形成了一種新的設(shè)計方案。從目前這一形式的作品來說，其整體設(shè)計上相較于之前有了我國明顯的文化特點，且易于被大眾接受[1]。

（二）存在的不足

目前的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的平面設(shè)計被我國社會所提倡，既能緊跟時代潮流又不失文化特色。但目前的情況是仍存在需加以改進的地方。首先從實際設(shè)計水平上來說我國的設(shè)計師還需要提升自身藝術(shù)水平，這一點上仍然落后于發(fā)達國家的設(shè)計師很大的距離。在設(shè)計圖案圖形方面上，對于整體的把控需要更加嚴(yán)謹(jǐn)，將更鮮明的特點通過設(shè)計體現(xiàn)出來，從而使整體設(shè)計給人的印象更加深刻。

二、具體改進方法

（一）傳統(tǒng)元素設(shè)計的創(chuàng)新

將原有的傳統(tǒng)文化符號融入到當(dāng)代美術(shù)平面設(shè)計中已不需要墨守成規(guī)，在不丟掉傳統(tǒng)文化標(biāo)志的基礎(chǔ)上將設(shè)計手段創(chuàng)新可以有效提升我國整體平面設(shè)計水平，將我國文化特色表達的更鮮明具體。如在光影的處理、色彩上的突破，將技術(shù)原理性的東西打破，融入能夠代表時代特色的元素，對于整體設(shè)計來說可將層次大幅度特色，并且提高整體的藝術(shù)感。

（二）傳統(tǒng)文化知識灌輸

對于我國平面設(shè)計師來說，想要將傳統(tǒng)文化真正與現(xiàn)代平面設(shè)計相融合，前提條件是要足夠了解我國的傳統(tǒng)文化，對文化歷史解讀應(yīng)全面。在我國的平面設(shè)計師群體中，能真正掌握好傳統(tǒng)文化知識的人才少之又少，所以在平面設(shè)計教育專業(yè)中，應(yīng)加強對此方面的投入力度，不能是教育僅僅維持在技術(shù)層面上，豐富的文化知識也必不可少[2]。只有在全面掌握文化發(fā)展的前提下，設(shè)計師才能學(xué)以致用，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美融合。

三、平面設(shè)計發(fā)展趨勢

在未來的一段時間內(nèi)，現(xiàn)代與傳統(tǒng)形式的結(jié)合都將是整體平面設(shè)計的主流理念?，F(xiàn)代美術(shù)中，平面設(shè)計占據(jù)著極其重要的位置，對我國的整體美術(shù)發(fā)展意義重大。傳統(tǒng)文化元素的介入將改變世界對中國的思想觀念，使全球范圍內(nèi)的設(shè)計行業(yè)對于中國設(shè)計的關(guān)注度大幅度提升[3]。藝術(shù)的形式與具體設(shè)計不是被認(rèn)為規(guī)定的，具有極強的自主性特點。因此，在未來我國整體美術(shù)發(fā)展中，平面設(shè)計的傳統(tǒng)文化元素將能更好、更全面將中國特色展現(xiàn)給全世界，是中國整體文化的象征之一。

四、結(jié)語

綜上所述，我國現(xiàn)代美術(shù)中，越來越多的傳統(tǒng)文化將會被設(shè)計師所開發(fā)并融入到作品之中。各種技術(shù)與理念上的突破，對于我國整體平面設(shè)計的影響巨大。未來的發(fā)展中，各種問題將會被進一步完善，使得我國平面設(shè)計具有特點極為鮮明的中國符號，讓世界通過平面設(shè)計這一形式更能完整的了解中國，對中國的傳統(tǒng)文化刮目相看。平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合將極大地改善我國現(xiàn)代美術(shù)的環(huán)境，同時對我國整體文化發(fā)展的意義重大。

參考文獻：

[1]王瑩瑩.現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化結(jié)合的“突破口”[J].大舞臺,2013(09):109～110.

[2]許陽陽.現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合探究[J].青年文學(xué)家,2015(14):154.

[3]尹青.論現(xiàn)代平面設(shè)計如何與傳統(tǒng)文化相結(jié)合[J].大眾文藝,2014(23):70～71.

（作者單位：青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院）