文/金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院　黃建聰

高職院校中國文化概論課程改革探索

文/金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院黃建聰

中國文化概論作為一門人文素質(zhì)類課程，目前還存在課時量少、重視度不夠、教學(xué)方法和評價體系不合理等缺陷。課程改革應(yīng)努力提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，以專業(yè)意識和學(xué)習(xí)任務(wù)引領(lǐng)課程教學(xué)，在教學(xué)過程中貫徹知識學(xué)習(xí)和文化反思相結(jié)合、歷史繼承和現(xiàn)實揚棄相結(jié)合、知行合一的原則，通過改革教學(xué)方法和評價方式，努力提高課堂教學(xué)的有效性。

高校；人文素質(zhì)教育；中國文化概論；課程教學(xué)改革

人文素質(zhì)教育是一種注重傳授人文知識、培養(yǎng)人文精神和提高人文素養(yǎng)的綜合教育，是高校育人體系中不可或缺的一個重要組成部分。對于高職學(xué)生來說，不僅要掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的專門知識和基本技能，也要具備較高的人文素養(yǎng)；既要突出專業(yè)人才培養(yǎng)的針對性和應(yīng)用性，又要讓學(xué)生具備一定的可持續(xù)發(fā)展能力。近年來，為提升大學(xué)生人文素養(yǎng)，很多高校都開設(shè)了中國文化概論課程，在幫助大學(xué)生豐富人文知識儲備、完善學(xué)科知識結(jié)構(gòu)、增強文化自信、提升綜合素養(yǎng)方面發(fā)揮了積極作用，但是，也存在一些問題，首先，中國文化概論課程容量大而課時少。目前，各高校中國文化概論一般都只開一個學(xué)期，課時數(shù)為32左右，這對于龐雜豐富、包羅萬象的課程內(nèi)容來說是遠遠不夠的，結(jié)果導(dǎo)致為了完成課程體系的呈現(xiàn)而顧不上教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，也無法顧及學(xué)生活動的組織；第二，課程很重要但重視不夠。在“職”字當(dāng)頭的職業(yè)院校，學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)帶有一定程度的功利性，“重專業(yè)輕基礎(chǔ)”仍是高職學(xué)生的普遍問題；學(xué)校對人文素質(zhì)類課程重視程度與課程改革支持力度也明顯不及專業(yè)課和實訓(xùn)課；第三，目前很多學(xué)校還采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的主動性不夠，學(xué)習(xí)效果不明顯；第四，部分教師還停留在傳統(tǒng)的課程評價方式上，即僅以一份期末試卷來考核學(xué)習(xí)效果，這種僵化、死記硬背的評價方式不但無法促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深入思考，也會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。

那么，應(yīng)該如何解決這些問題？筆者從十多年的教學(xué)出發(fā)，總結(jié)以下幾點：

一、點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

點燃學(xué)習(xí)熱情，應(yīng)從學(xué)生心理需求的角度出發(fā)，把傳統(tǒng)文化與學(xué)生的興趣點結(jié)合起來。

（一）以專業(yè)意識引領(lǐng)課程教學(xué)。中國文化概論作為一門基礎(chǔ)課程，教師應(yīng)找準與專業(yè)課的結(jié)合點，例如，文秘、旅游、傳媒、建筑等專業(yè)都開設(shè)中國文化概論課程，教師應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的需求選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容：為文秘學(xué)生上課，教師可以側(cè)重介紹中國諸子思想、古代禮儀制度、政治制度、官僚體制等內(nèi)容，以傳統(tǒng)文化中的君子人格影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生誠意正身、和而不同的為人態(tài)度和嚴于律己、無私奉獻的高尚情操，為培養(yǎng)德才的秘書人才打下人文功底；為旅游專業(yè)學(xué)生講課，教師可以側(cè)重選擇傳統(tǒng)文化中建筑文化、飲食文化、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、民俗風(fēng)尚、民族風(fēng)情等貼近酒店與導(dǎo)游工作的內(nèi)容，讓教學(xué)內(nèi)容更貼近導(dǎo)游與酒店服務(wù)業(yè)的需求；為傳媒學(xué)生上課，可側(cè)重選擇民俗文化內(nèi)容，如古代婚姻制度、人生禮儀、歲時節(jié)日、飲食文化、服飾文化等內(nèi)容，為傳媒學(xué)生文化創(chuàng)意積累豐富的知識，提供創(chuàng)意思維；為建筑類專業(yè)學(xué)生上課，可側(cè)重中國古代建筑文化天人合一、禮制思想，幫助學(xué)生培養(yǎng)建筑設(shè)計思維、提升建筑審美眼光。

（二）以學(xué)習(xí)任務(wù)引領(lǐng)自主學(xué)習(xí)。中國文化概論教學(xué)，應(yīng)變灌輸式教學(xué)為研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)過程中。簡單的學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己課前學(xué)完，并給每個學(xué)生布置任務(wù)，這些任務(wù)可以是PPT講解、可以是某個問題的資料查詢，上課時由學(xué)生展示講解自己的預(yù)習(xí)成果；復(fù)雜的問題拿到課堂上暢所欲言，辯論探究。筆者給文秘專業(yè)學(xué)生上課時，經(jīng)常布置一些課前預(yù)習(xí)題，要求學(xué)生認真預(yù)習(xí)課文，并查找網(wǎng)絡(luò)資料，準備課堂討論。如：先秦諸子中，你喜歡哪一家，為什么？請你概括一下儒家思想的文化內(nèi)涵；先秦儒家思想對后世有哪些影響？當(dāng)今我們應(yīng)如何看待儒家的孝道精神？《周易》是一部什么樣的書？《易經(jīng)》“八卦”是什么？從中國古代文學(xué)中看知識分子的精神追求是什么？如何理解“文以載道”？傳統(tǒng)戲曲的特點是什么？中國古代藝術(shù)如何體現(xiàn)天人合一的精神？應(yīng)該怎樣過好傳統(tǒng)節(jié)日？傳統(tǒng)教育的利與蔽都有哪些？等等。教師為每一專題設(shè)計一至二個預(yù)習(xí)題以備討論。在這個過程中，看哪些書、查閱哪些資料，都有教師在指導(dǎo)，學(xué)生的課堂發(fā)言質(zhì)量與次數(shù)都計入課程平時學(xué)習(xí)成績，以此激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性。

二、貫徹正確的教學(xué)原則

（一）知識學(xué)習(xí)和文化反思相結(jié)合的原則。不僅要學(xué)習(xí)文化現(xiàn)象，文化知識，更要反思文化精神；既要引導(dǎo)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，又要注意提煉傳統(tǒng)文化的精神，提升學(xué)生辯證分析問題的能力和質(zhì)疑精神，增強探究意識和學(xué)習(xí)興趣。

（二）歷史繼承和現(xiàn)實揚棄相結(jié)合的原則。用毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》所說的話：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)支撐著我們這個民族從過去走到現(xiàn)在，走向未來，構(gòu)成了中華民族精神的核心。但它有精華，也有大量封建糟粕的東西，還對我們當(dāng)今的社會產(chǎn)生很多負面影響，需要我們?nèi)ヅ袛嗳フ鐒e、去篩選、去批判。教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以理性的心態(tài)而不是情緒化的心態(tài)反思本國民族文化。

（三）知行合一原則。著名儒學(xué)先哲朱熹在主持白鹿洞書院時，為讀書人確立了五大學(xué)序，即博學(xué)、審問、慎思、明辨到篤行的過程，學(xué)習(xí)知識的過程，最終要落實到“篤行之”，即嚴格執(zhí)行，從而達到知行合一。中國傳統(tǒng)文化有很多優(yōu)秀的價值觀，如剛健有為，自強不息的人生進取態(tài)度；厚德載物、兼容并包的博大胸懷；誠信為人、見利思義的處世方式；天下興亡，匹夫有責(zé)的責(zé)任意識：這些優(yōu)良價值觀是中華文化的精華，是一個人最不可少的精神底氣。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)努力實踐這些優(yōu)秀文化思想，把它們常常根植于自己的行動中。

三、精心選擇教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容要形成專題。由于課程內(nèi)容信息量大，課程內(nèi)容包羅萬象，課堂教學(xué)可分為幾個專題：中國傳統(tǒng)文化的自然和人文環(huán)境；中國傳統(tǒng)文化主流的先秦思想儒家、道家、墨家、法家文化的思想精髓，儒、道、釋文化的發(fā)展脈絡(luò)；傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神和思維方式；傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、藝術(shù)、科技、教育、節(jié)日、禮儀等內(nèi)容，如前所述，這些章節(jié)內(nèi)容可根據(jù)專業(yè)特點有機整合。

利用豐富而龐大的電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體和新媒體資源作為課堂教學(xué)的有效補充，引導(dǎo)學(xué)生開放式學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講到傳統(tǒng)哲學(xué)時，推薦學(xué)生必看于丹的《論語心得》，理解孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說的偉大思想；講到傳統(tǒng)文學(xué)時，讓學(xué)生看易中天的《漢代人物風(fēng)云》《品三國》，周汝昌的《新解紅樓夢》，劉心武的《揭秘紅樓夢》；講到傳統(tǒng)節(jié)日文化時，讓學(xué)生看“家在情在，我的中秋節(jié)”等系列節(jié)日文化，看完后以小組呈現(xiàn)的形式在課堂上宣講心得。

四、不斷探索有效教學(xué)方法

中國文化概論屬于純理論課，要盡量避免教師一言堂現(xiàn)象，多給學(xué)生思考、表達、交流的時間。一方面，可以安排課堂討論或辯論，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的思考，提高學(xué)生對文化現(xiàn)象的辨別能力；另一方面，可以組織學(xué)生就近參加具有地方文化特色的古跡，感受傳統(tǒng)文化的魅力。根據(jù)專題學(xué)習(xí)的需要，挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化古跡，要求學(xué)生一學(xué)期內(nèi)至少一次游覽家鄉(xiāng)或?qū)W校所在城市的寺廟、民居、書院、古跡、檔案館、博物館，解讀文化遺存上的文字、書法、碑記等等；或是了解民間唱腔、舞蹈、剪紙、刺繡、雕刻、制茶工藝、制陶技術(shù)、地方特產(chǎn)、民風(fēng)民俗等，并記錄下來形成作業(yè)，或隨堂介紹。

五、有效評價課程學(xué)習(xí)效果

堅持以課程有效評價提高教學(xué)質(zhì)量。改變“一卷定終身”的傳統(tǒng)閉卷式的評價方式，采用具有專業(yè)特色的方式評價課程學(xué)習(xí)效果。以筆者針對文秘和傳媒兩個專業(yè)的成績考評為例，根據(jù)兩個專業(yè)培養(yǎng)人才的差異性，期末考試要完成兩項任務(wù)，一份閉卷考試試卷和一份期末作品。閉卷考試的目的是讓學(xué)生對本學(xué)期所學(xué)知識作一個梳理，加強印象；期末作品，不同專業(yè)有不同的要求，文秘學(xué)生要求根據(jù)實地考察，上交一篇研究地方傳統(tǒng)文化的小論文；傳媒專業(yè)學(xué)生要求自選題材，把地方特色文化現(xiàn)象做成文案并拍攝出一定質(zhì)量的文化宣傳視頻（可以兩人一組小組合作完成）。以上是期末成績，平時成績則發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，以作業(yè)與發(fā)言兩項打分：平時作業(yè)一般不是簡單的抄書，采用開放式的教學(xué)理念，讓學(xué)生針對某一文化現(xiàn)象做出分析，不拘泥于教材和教師的觀點，不輕率否定學(xué)生的觀點和看法，沒有標準答案，看重的是學(xué)生是否有獨立思考的習(xí)慣和能力；課堂發(fā)言在形成性考核中占有一半分數(shù)，采取獎勵制的方式，學(xué)生的每一次積極發(fā)言都將作為平時發(fā)言成績，發(fā)言一次，得60分，發(fā)言2次，得70分，發(fā)言3次得80分，發(fā)言4次以上得90分。一個學(xué)期從未發(fā)言，這項成績即為零分，用這樣的方式激勵學(xué)生積極思考，課堂氣氛也頗為活躍。

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［3］王啟才.重視《中國文化概論》在素質(zhì)教育中的作用［J］.阜陽師范學(xué)院學(xué)報（社科版），2003（5）.

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