張軍

（山東理工大學文學院，山東 淄博 255000）

論《傲慢與偏見》中奧斯丁的灰姑娘情結(jié)

張軍

（山東理工大學文學院，山東 淄博 255000）

本文通過分析《傲慢與偏見》中灰姑娘式的故事模式，旨在解讀簡·奧斯汀的灰姑娘情結(jié)，并深入闡釋她對灰姑娘形象的超越和其中蘊含的女性意識。

簡·奧斯汀；《傲慢與偏見》；灰姑娘情結(jié)

簡·奧斯汀，是英國小說史上承前啟后的一個重要作家，被譽為“地位可與莎士比亞平起平坐的文豪”，英國本土最受歡迎的女性作家。《傲慢與偏見》，是奧斯丁早期的代表作，作品中的女主人公在通往愛情的道路上磨難重重，與理想中完美的白馬王子歷經(jīng)偏見和誤解后相知相愛，最后獲得美滿的婚姻，與童話故事灰姑娘的敘事模式整體上一致。

本文中的灰姑娘情結(jié)，一是指奧斯丁運用了灰姑娘的童話故事模式，塑造了灰姑娘式的女性形象；二是指她對這一形象的勇敢超越和在作品中流露出的女性意識。

一、《傲慢與偏見》中的灰姑娘故事模式

灰姑娘的童話故事：灰姑娘辛德瑞拉勤勞善良，但出身低微，母親早逝，父親再娶，繼母及其女兒們對她百般刁難。在仙女的幫助下她遇到了真正的白馬王子，兩人在愛情道路上歷經(jīng)波折，最終獲得幸福美滿的生活。

灰姑娘的故事模式有四個特征：一是女主人公社會地位低微，但她善良、美麗，擁有可貴的品質(zhì)；二是與王子的相遇往往是在舞會上，他們互相愛慕，但會歷經(jīng)挫折。三是總有阻礙他們在一起的反對力量存在；四是故事中的男女主人公的結(jié)局是圓滿幸福的。

《傲慢與偏見》就是這種童話般的故事模式。首先，女主人公伊麗莎白美麗聰慧，但是在社會地位和財產(chǎn)方面處于劣勢。男主人公達西英俊富有、出身高貴。兩人的身份、地位存在很大的差距。其次，兩人初次相遇是在舞會上，伊麗莎白對達西印象很差。當她得知破壞姐姐幸福的幕后主使是達西時，偏見加深。第三，她聽信了韋克翰對達西的詆毀，更加確信達西傲慢自私，并毅然拒絕了他的求婚。而后，達西的長信化解了他們之間的所有誤解，她對達西有了新的認識，對他的態(tài)度也慢慢轉(zhuǎn)變。最終，歷經(jīng)種種波折后，二人步入幸福的婚姻殿堂。

由此可見，《傲慢與偏見》的人物設(shè)置和敘事模式遵循了灰姑娘的童話故事模式。

二、簡·奧斯丁的灰姑娘情結(jié)

灰姑娘情結(jié)的概念是由美國作家柯莉特·陶琳的《灰姑娘情結(jié)》中首先提出的，指的是女性缺失自信、畏懼獨立，希望像童話中的灰姑娘一樣，通過外部力量來改變她們的命運?；夜媚镏挥杏鲆娡踝硬拍軘[脫困境，改變命運。在此之前，她只能等待?！栋谅c偏見》中，班納特夫人期待年輕富有的單身漢來迎娶她的女兒們，女兒們也在等待。簡愛慕賓利卻不敢表白，還因此造成誤會；聰明活潑的伊麗莎白在發(fā)現(xiàn)自己愛上達西后同樣不敢表露心跡，只能期待他再次求婚。

在奧斯丁生活的時代，女性所受的教育強調(diào)學習才藝，是為了以后找到理想的丈夫做準備。家庭財產(chǎn)由男性繼承，女性經(jīng)濟上并不獨立，只是男性的附屬。受過教育的女性只有三種前途：結(jié)婚、當老處女或者成為家庭教師。

奧斯丁卻并不贊同這種觀點，她認為女性與男性聰明、理性?！栋谅c偏見》中，奧斯丁借達西之口表達了她的觀點。達西認為女性除了具備才藝外，還必須博覽群書，增長見識，具有真才實學。這種對知識理性的要求實際上是對當時的價值觀念的一種反駁，是奧斯丁女性意識的覺醒。

三、對灰姑娘形象的超越及其女性意識

童話中的灰姑娘盡管出身不高，但她勤勞善良，在仙女的幫助下獲得圓滿結(jié)局，是完美的化身。但是奧斯丁的筆下女主人公與此不同，她們不再完美，而是有自身的缺點和不足。奧斯丁對灰姑娘形象的有很大的超越，以伊麗莎白為例進行分析。

伊麗莎白是《傲慢與偏見》中的靈魂人物，她秀外慧中、聰明活潑，但她也未能免俗。與達西第一次見面的舞會上，她偷聽到達西與賓利的對話后便武斷的認為達西傲慢自負。她聽信韋克翰對達西的詆毀，誤解達西。她拒絕達西的求婚，根本原因是她內(nèi)心對他固執(zhí)的偏見。等到她明白真象后，她羞愧、后悔，覺得自己以前太盲目、太偏見。從伊麗莎白的形象，我們可以看出奧斯丁打破了西方小說傳統(tǒng)中完美的主人公形象。

英國女權(quán)批評家瑪麗·沃斯通克拉夫特在其《女權(quán)辯護》中例舉了一些所謂社會公認的有修養(yǎng)的女性品格，諸如溫柔和藹、寬容忍耐和長期忍受等。她認為這是一種低賤的描述?！栋谅c偏見》中，奧斯丁通過對伊麗莎白形象的塑造，質(zhì)疑了這些所謂的傳統(tǒng)女性美德。

伊麗莎白的很多行為是不符合這些傳統(tǒng)美德的。她無視體統(tǒng)，冒雨徒步穿越泥濘的田野，去探望生病的姐姐。她不畏權(quán)貴，面對蠻橫無理的凱瑟琳夫人的百般刁難，機智應對。她直率的指出達西的傲慢，并拒絕了他的求婚。凱瑟琳夫人前來興師問罪，她不卑不亢，沉著冷靜。

沃斯通克拉夫特在《女權(quán)辯護》中主張女性與男性應享有相同的基本權(quán)利，而不應被視作社會的裝飾品或婚姻交易中的財產(chǎn)。十八世紀的英國，女性經(jīng)濟上并不獨立，被視作男性的附屬品，婚姻方面沒有自主權(quán)。

但伊麗莎白卻顛覆了這種傳統(tǒng)。當達西第一次向她求婚時，她斷然拒絕了。她有自己的獨立意識和想法，勇于爭取自己想要的生活。她在拒絕柯林斯的求婚時說我自己的事情我自會有主張。當凱瑟琳夫人責難她時，她據(jù)理力爭，勇敢的表達自己的想法。伊麗莎白聰明、理性，敢于反駁傳統(tǒng)，不畏權(quán)勢。在當時的社會傳統(tǒng)中，伊麗莎白這樣一個機智勇敢、有自己獨立思想的形象蘊含了奧斯丁潛在的女性意識。

四、結(jié)語

《傲慢與偏見》故事模式遵循了灰姑娘的童話故事，奧斯丁還塑造了一個超越灰姑娘的新形象——伊麗莎白。奧斯丁通過新灰姑娘伊麗莎白的形象，寄寓了自己的人生觀和女性獨立意識，這在當時的社會是難能可貴的。伊麗莎白的形象對于當今社會中的女性也頗有借鑒意義。

［1］簡·奧斯丁.傲慢與偏見［M］.孫致禮譯.南京：譯林出版社，2006.

［2］［英］瑪麗 沃斯通克拉夫特.女權(quán)辯護［M］.王蓁譯.北京：商務(wù)印書館，1996.41.

［3］［美］柯莉特 陶琳.灰姑娘情結(jié)［M］.葉蕓君譯.臺灣：銀禾文化事業(yè)有限公司，1988.21.

［4］朱虹.奧斯丁研究［M］.北京：中國文聯(lián)出版公司，1990.

［5］郭盈伶.一部“灰姑娘”模式的偶像劇——從新世紀看《傲慢與偏見》［J］.文學界：下旬，2010（3）：7-8.

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