陳旭

摘 要：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，誠(chéng)信問(wèn)題也越來(lái)越為人們所重視。法制經(jīng)濟(jì)并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)唯一的法則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)具備信用和誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)?？v觀當(dāng)下，誠(chéng)信缺失的問(wèn)題是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)的形式之一，且發(fā)展的狀況不容樂(lè)觀。本文主要是分析當(dāng)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中缺失誠(chéng)信的問(wèn)題上，簡(jiǎn)單總結(jié)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；誠(chéng)信問(wèn)題；缺失；原因

目前，在經(jīng)濟(jì)生活中誠(chéng)信問(wèn)題的缺失已經(jīng)成為一個(gè)熱門話題，且被廣泛的關(guān)注，尤其是誠(chéng)信缺失在近幾年間表現(xiàn)的特別突出，爆發(fā)了誠(chéng)信危機(jī)現(xiàn)象。自從改革開放到現(xiàn)在，雖然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上，我國(guó)解決了或者說(shuō)是緩解了過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)引起了一系列的問(wèn)題，但是還達(dá)不到人們預(yù)期的樂(lè)觀狀態(tài)。最嚴(yán)重的問(wèn)題是表現(xiàn)在缺失誠(chéng)信，妨礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，同時(shí)也造成我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能綠色、有序、健康的發(fā)展。

一、誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)體制改革在我國(guó)得到快速的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制慢慢的代替了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，隨著我們社會(huì)體制轉(zhuǎn)變期間，一系列的急功近利的短期行為、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、假冒偽劣等不誠(chéng)信行為均出現(xiàn)在一部分集體，地方政府，企業(yè)及個(gè)人身上，讓人們不得不高呼誠(chéng)信何在？缺失誠(chéng)信，嚴(yán)重妨礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。表現(xiàn)如下：

（一）部分政府機(jī)關(guān)缺失誠(chéng)信

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，社會(huì)誠(chéng)信是不可或缺的，而社會(huì)誠(chéng)信的中間核心主要是政府誠(chéng)信，因此，必須得到高度的重視。目前，人們對(duì)政府的承諾和政策的信任基數(shù)下降的原因是由于政府政策不穩(wěn)定性所致。很多政府機(jī)關(guān)高掛公開公平公正的字樣，但是服務(wù)理念卻不在此，造成在執(zhí)法中出現(xiàn)執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等一些不良現(xiàn)象。另外，政府部門推卸責(zé)任和放任失職等對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的建立造成阻礙。

（二）企業(yè)缺失誠(chéng)信

社會(huì)誠(chéng)信的核心還包括企業(yè)誠(chéng)信，是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮的重要基礎(chǔ)之一。許多的企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制影響下，只為追求更多的經(jīng)濟(jì)利益，而不顧企業(yè)誠(chéng)信的問(wèn)題，使得企業(yè)喪失誠(chéng)信。企業(yè)為了不被市場(chǎng)所淘汰，同時(shí)也不愿意花更多資金和心思去提高技術(shù)含量和創(chuàng)造高品質(zhì)的產(chǎn)品，而是靠投機(jī)賺錢，生產(chǎn)假冒偽劣的產(chǎn)品等等，危害人們的健康，同時(shí)誠(chéng)信的缺失使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以順利的進(jìn)行。

（三）個(gè)人缺失誠(chéng)信

社會(huì)誠(chéng)信最初是以單個(gè)個(gè)體的形式表現(xiàn)出來(lái)的，再由個(gè)體影響到整體的，個(gè)人誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)部分。許多人為了自己的一點(diǎn)點(diǎn)利益，不惜違背信義的去坑蒙拐騙；制造假證件和證書等蒙混過(guò)關(guān)；傳銷的猖獗，讓騙局的范圍從陌生人到熟人和親人的趨勢(shì)，讓地緣和血緣之間的信任將落入不復(fù)存在的風(fēng)險(xiǎn)。

二、缺失誠(chéng)信的主要原因

多方面的因素造成社會(huì)誠(chéng)信缺失。本文分析，當(dāng)下造成我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中誠(chéng)信缺失的問(wèn)題及原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）歷史原因

古代的經(jīng)濟(jì)模式是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，這就決定了中國(guó)人在交往范圍上是很小的，使得中國(guó)人比較重視宗族關(guān)系、血緣關(guān)系和地緣關(guān)系，而在古代，中國(guó)傳統(tǒng)的信用，就是依附在這些關(guān)系上，在這些關(guān)系圈內(nèi)著重強(qiáng)調(diào)要誠(chéng)信待人，除此以外，則沒有這樣的義務(wù)去規(guī)定必須履行。因此，古代中國(guó)的誠(chéng)信是人情式誠(chéng)信和熟人式誠(chéng)信，造成當(dāng)今誠(chéng)信缺失的歷史原因。

進(jìn)入新中國(guó)，實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是高度統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制，沒有個(gè)人信用，只有國(guó)家信用，個(gè)人信用是依附在單位介紹獲取他人信任，使得社會(huì)主體之間的信用淡薄。因此，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期沒有培養(yǎng)起普遍意義的誠(chéng)信理念。緊接著就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，讓集體與個(gè)人分立、政企分開、多元化利益等等，但是卻沒有與之匹配的信用制度和理念，規(guī)避不了失信的產(chǎn)生。

（二）政治原因

政治原因也是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的重要原因之一，堅(jiān)決不可忽視。

首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)的政府管理模式不相匹配。滯后性的行政體制改革，政府職能改革的不徹底性，干預(yù)微觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至還直接參與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)擔(dān)保，政府不會(huì)搭理所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)糾紛，或者是袒護(hù)下屬的企業(yè)；政府許諾優(yōu)惠來(lái)招商引資，卻不能兌現(xiàn)曾經(jīng)許下承諾；地方性政策的多變性等等。以上均使政府誠(chéng)信遭受嚴(yán)重迫害。

其次，損毀誠(chéng)信的還包括政策制定和執(zhí)行所產(chǎn)生的偏差。如債務(wù)重組是為解決國(guó)有企業(yè)的困難而建立的，在操作和執(zhí)行中，由于債權(quán)人的利益沒有得到保障，僅僅是采用債務(wù)人的主導(dǎo)方式，造成廢債和逃債行為屢屢發(fā)生。企業(yè)以重組為由、改制之機(jī)逃廢銀行債務(wù)，讓企業(yè)產(chǎn)生守信吃虧，不守信則可以占便宜的一種潛意識(shí)，讓償債意愿不得成為現(xiàn)實(shí)。

（三）法律原因

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信是需要在法律制度為約束的，但是從總的來(lái)看，信用經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行還未能有強(qiáng)有力的法律法規(guī)作保障。新中國(guó)改革以來(lái)，國(guó)家立法沒有及時(shí)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，使一些不規(guī)范的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沒有得到法律的懲罰，讓一些不法之徒鉆了空子，擾亂了正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。相關(guān)法律法規(guī)和失信懲罰機(jī)制的不健全是失信行為泛濫的重要原因。一方面，我國(guó)誠(chéng)信立法的欠缺，現(xiàn)有的法律法規(guī)對(duì)對(duì)契約關(guān)系和對(duì)債權(quán)人的保護(hù)強(qiáng)度不夠。另一方面，對(duì)失信行為的懲罰不力，執(zhí)行不力使市場(chǎng)主體對(duì)司法喪失信心。

（四）經(jīng)濟(jì)原因

誠(chéng)信喪失比較嚴(yán)重和信用意識(shí)淡薄是目前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中誠(chéng)信缺失的原因之一，直接的原因是我們對(duì)“誠(chéng)信”之于經(jīng)濟(jì)意義的理解還不到位。當(dāng)認(rèn)知不足，使得市場(chǎng)主體思想觀念和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生對(duì)立與沖突。在傳統(tǒng)的傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，大公無(wú)私是人們崇尚思想，個(gè)人獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益觀念不存在，信用行為人只是出現(xiàn)在在對(duì)集體或國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益上的。價(jià)值交換是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)物，對(duì)忽視的個(gè)人和物質(zhì)利益在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期被凸顯出來(lái)，對(duì)舊觀念的“誠(chéng)”“義”發(fā)出挑戰(zhàn)，導(dǎo)致原有的道德關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)。為了使利益最大化而犧牲誠(chéng)信以換得。

三、總結(jié)

誠(chéng)信缺失是目前社會(huì)各界廣泛關(guān)注的話題，誠(chéng)信作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要部分是不可或缺的。要想使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以綠色、健康、有序的發(fā)展，誠(chéng)信的觀念和意識(shí)應(yīng)該深刻的烙印在每一個(gè)人的心中，同時(shí)加大法律法規(guī)的約束力度，給違反者嚴(yán)厲的懲罰。當(dāng)然政府部門也應(yīng)該起著帶頭作用，從自身做起，加大宣傳的力度。（作者單位：南京航空航天大學(xué)）

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