王榮祥

葉圣陶先生曾講過：“教師教各種學(xué)科，其最終的目的在于達(dá)到學(xué)生不需要教，而能自為研索，自為解決?！遍L期以來，教師講授知識，學(xué)生學(xué)習(xí)知識，似乎已經(jīng)成為教學(xué)法則。但是，隨著時代的不同，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)的不斷提高，這種方法只會導(dǎo)致教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡。因此，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在課程改革的大形勢下，教師必須改變自己的觀念，樹立創(chuàng)新精神，實施教學(xué)創(chuàng)新，徹底解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。課堂是完成教學(xué)任務(wù)的重要渠道，要使課堂達(dá)到省時高效，讓教師享受其教學(xué)過程，讓學(xué)生享受其學(xué)習(xí)過程，就必須讓學(xué)生在課堂上活躍起來，積極探討，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。那么，在數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)如何去實現(xiàn)這些目標(biāo)呢？

一、寓素質(zhì)教育的思想于數(shù)學(xué)教學(xué)中

素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育提出的。應(yīng)試教育是脫離人和社會發(fā)展的實際需要，單純地為迎接考試、爭取高分，片面地追求升學(xué)率的一種教育。而素質(zhì)教育是依據(jù)國家的教育方針，著眼于學(xué)生及社會的長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力，促進(jìn)他們的德、智、體、美、勞等各方面生動、活潑、主動地發(fā)展為主要特征的教育。它體現(xiàn)出了教育的主體性、全體性、全面性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性原則，主張學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；它要求教師不僅要傳授知識，更重要的是傳授方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、教師的主導(dǎo)作用得到充分的發(fā)揮；它以培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)與修養(yǎng)作為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，不僅注重課堂教學(xué)，而且重視課外數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)實踐活動。這樣內(nèi)外結(jié)合，雙軌運(yùn)行，全方位、多側(cè)面地學(xué)習(xí)，教師不再是讓學(xué)生做大量的應(yīng)試習(xí)題，而是積極引導(dǎo)學(xué)生多思考、多角度（運(yùn)用不同解題方法）去理解、消化、鞏固、運(yùn)用其所學(xué)的知識。

在教學(xué)中我們必須牢牢樹立這樣的教學(xué)理念，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是要面向全體學(xué)生，不僅要培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更要提高他們的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造力的人。由于學(xué)生在知識、技能、能力方面的發(fā)展和志趣、特長不盡相同，學(xué)生之間存在著個體差異，所以教師要創(chuàng)設(shè)條件，因材施教，使每個學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展提高；要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，自覺地把素質(zhì)教育融于教學(xué)中。在教學(xué)中教師要精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮想象力，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓每個學(xué)生都參與教學(xué)點(diǎn)中的全過程，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，積極思考并提出問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生的智慧潛能得到開發(fā)，使學(xué)生的素質(zhì)在主體發(fā)揮的過程中得到提高。

二、更新教學(xué)觀念，實施研究性學(xué)習(xí)策略

研究性學(xué)習(xí)課程的設(shè)置，源自對傳統(tǒng)教育方式的革命。在傳統(tǒng)的教與學(xué)中，行為主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)看作是對外部刺激做出的被動反應(yīng)，而教師往往被定位于刺激的執(zhí)行者與創(chuàng)造者。行為主義學(xué)習(xí)理論的最大弊端在于抹殺了學(xué)習(xí)者的主動性與創(chuàng)造性。隨著心理學(xué)家與教育學(xué)家對人類認(rèn)知規(guī)律的不斷深入探索，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐步取代了行為主義學(xué)習(xí)理論，研究性學(xué)習(xí)課程的設(shè)置則是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論運(yùn)用于中學(xué)教育中的探索與嘗試。

新世紀(jì)，根據(jù)教育部的部署，在全國范圍內(nèi)開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程，其基本教育的目標(biāo)在于：面向人類社會的發(fā)展，面向新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會創(chuàng)造，在塑造健康人格的同時，提高自己的學(xué)歷水平，夯實“終身教育”的基礎(chǔ)。換句話說，就是為了更新傳統(tǒng)教學(xué)模式，在充分挖掘教學(xué)資源與學(xué)生潛能的基礎(chǔ)上，形成一種全新的、主動的學(xué)習(xí)觀，從而適應(yīng)不斷發(fā)展的社會需要。

在傳統(tǒng)教學(xué)的基本意識形態(tài)中好的數(shù)學(xué)課堂一般被認(rèn)為是課堂安靜，學(xué)生認(rèn)真聽講，不隨便發(fā)問，不做小動作。遵守這些規(guī)則的被稱為好學(xué)生，反之，不遵守這些規(guī)則的則不被教師認(rèn)可，教師也往往以此為培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。這種傳統(tǒng)的課堂紀(jì)律不能培養(yǎng)出時代所需的人才，不能使學(xué)生的想象力得到自由的發(fā)展。在素質(zhì)教育的今天，我們要不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗，更新自己的教學(xué)觀念，使素質(zhì)教育貫穿于數(shù)學(xué)教育的全過程。

三、以學(xué)生發(fā)展為本，加強(qiáng)團(tuán)隊合作精神

在平時的教學(xué)課堂上，有許多的不確定因素，學(xué)生不能按照預(yù)定的方案進(jìn)行時，教師往往因?qū)W生的想法不切實際，或不愿打亂既定的教學(xué)計劃，干脆采用回避、壓制措施，不經(jīng)意間學(xué)生的批判意識、求異思維、創(chuàng)造性思維被抹殺。長期以來，學(xué)生“只準(zhǔn)獨(dú)立思考，不準(zhǔn)交頭接耳”，這種做法嚴(yán)重限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的相互交流、相互促進(jìn)、相互學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的思維過程得不到暴露，久而久之，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中只顧及自己，保守的意識根深蒂固，團(tuán)隊合作精神無從而談，自私與狹隘主導(dǎo)其思維方式。我們知道數(shù)學(xué)教育是現(xiàn)代建設(shè)的一項子系統(tǒng)工程，任何一項工程的實施不可能僅依靠一己之力就能完成，它需要多人的共同合作、交流與探索，這就需要參與者有很好的合作意識，即團(tuán)隊精神。涓涓溪流匯入大海，每一個小小的閃光點(diǎn)都能成為事物研究、發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。古人云：三人行，必有我?guī)熝伞?shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生間的交流合作不僅是檢驗、糾正和完善知識的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力和傾聽別人觀點(diǎn)的情感需要。

21世紀(jì)，我們有更多的機(jī)遇，同時也有許多挑戰(zhàn)。社會需要有高素質(zhì)的人才，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)作為培養(yǎng)人才的一個重要組成部分，要求我們有新思路、新舉措，在互動、互助、互聯(lián)、互處的課堂模式下，每個學(xué)生都能有所發(fā)展?？傊?，教學(xué)過程的改進(jìn)，教育方法的研究，數(shù)學(xué)教學(xué)改革的深化，每位數(shù)學(xué)教學(xué)工作者責(zé)無旁貸。