支鳳珍
哈佛師生中流傳一句名言:“The one real objectof eduction is to have a mail in the condition of con-tinually asking questions.”即教育的真正目的是讓人不斷提出問題、思考問題。學生在認知活動中,意識到一些疑惑難解的實際問題,進而產(chǎn)生懷疑、困惑、探索的心理,就會驅(qū)使個體去積極思維,不斷提出問題和解決問題。思維的這種心理品質(zhì),便被稱為“問題意識”。一、學生語文“問題意識”淡薄或缺失的原因
兒童從會說話開始,就像個“小問號”,不斷地向人發(fā)問,但隨著年齡增長,其“問題意識”逐漸淡薄甚至缺失了。這和我們的課堂教學有直接的關系。不少教師在課堂上只教學生“學答”,而不教學生“學問”,其教學沒有真正激發(fā)起學生“問”的熱情,反而用“答”的無奈傷害了學生“問”的興趣。
盡管師生都渴望實施課堂互動,加強雙邊交流,但由于傳統(tǒng)教學模式的慣性和功利性評價體系,致使其實施難度較大,短時收效甚微,以致干脆放棄。久而久之,教師自己的“問題意識”也就淡漠甚至缺失了,何談學生?
二、語文教學中激發(fā)學生
“問題意識”的重要性
我們都明白:學問學問,要學要問。學生的問題意識可謂“學習的原動力”“學習的催化劑”。
首先,“問題意識”是創(chuàng)新思維的源泉、創(chuàng)新學習的根本動因。
現(xiàn)代教育的終極目標是通過發(fā)展學生的認知結(jié)構(gòu),培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新品格的人才。但是,若學生沒有“問題意識”,就只能被動地接受知識,不會進行自主探究和思索,其認知結(jié)構(gòu)就難以發(fā)展,更談不上創(chuàng)新了。可見,強烈的“問題意識”是一切創(chuàng)新思維的源泉,是學生創(chuàng)新學習的根本動因。
如在王維詩歌《山居即事》教學中,學生對“紅蓮落故衣”中的“故衣”應理解為“枯萎的荷葉”提出了質(zhì)疑。我便趁機組織學生進行深^研究和探討。通過資料的查閱比較和自己獨立思考,學生提出了自己的見解。觀點一:荷花在含苞未放時,花苞外面有一層苞衣,花開放時,苞衣就落下來了,相對新生的花瓣,苞衣就是故衣。觀點二:荷花開放時,花瓣是依次開放的,當?shù)诙ò瓿醴艜r,第一片花瓣已完全綻放了,不再是初放時的垂直狀態(tài),傾斜度較大,遠遠看去,像少女脫去了舊衣。
我還讓雙方進行辯論,他們都各自提出了依據(jù)和理由。前者傾向于整首詩的統(tǒng)一意象,鶴巢里孕育了新生命,綠竹初長,絨毛猶存,紅蓮落苞衣,渡頭采菱女歸來,描繪的都是生機勃勃的景象。后者傾向于鶴、松、竹、荷,其象征高潔品性、形象脫俗這一特質(zhì)。其實朱自清《荷塘月色》中就用“剛出浴的美人”,來描繪荷花的清新脫俗氣質(zhì)。討論過程中,學生主動探求知識的熱情高漲,課堂氣氛異?;钴S,思維也呈現(xiàn)出創(chuàng)新的特質(zhì)。試想:如果沒有強烈“問題意識”的內(nèi)在驅(qū)動,我們能看到這一幕嗎?
其次,“問題意識”的激發(fā)是學生自主學習的重要手段。
現(xiàn)代教育的本質(zhì)是主體性教育。學習是學生自主構(gòu)建知識的過程。激發(fā)學生的“問題意識”,是培養(yǎng)其學習主動性和自主性的起點。
教學實踐表明:“問題意識”可激發(fā)學生濃厚的學習興趣和探究精神,能否提出有價值的問題,反映出學生個體思維的活躍程度和創(chuàng)造能力,也反映出學生思維的獨立程度和學習的自主程度。
如在《紅樓夢》片段“寶玉挨打”的教學中,有一個細節(jié):寶玉挨打,寶釵去看望他,手里托著一顆藥丸。學生對此存疑:藥丸是放在手里的,并非放在盤子里,寶釵大可握在手里,可為何要“托”在手里?大家十分疑惑,課堂一時陷入了沉默。
于是,我組織學生進行自主性學習。學生查閱了很多資料,深入思考和討論,最終達成一致意見:“托”突出寶釵處事圓滑周全的性格特征,“托”在手里,讓眾人(尤其是賈母和王夫人)知道她對寶玉的關懷。其實,此結(jié)論并不是最重要的,重要的是學生參與了探索研究的過程,激發(fā)了學生探求知識的學習主動性。
最后,激發(fā)“問題意識”有利于促進學生的認知發(fā)展。
學習過程是學生用舊知去構(gòu)建新知的過程。這一過程中,“問題意識”讓學生產(chǎn)生探索和解決問題的強烈欲望,驅(qū)使他們啟動思維,動用原有的知識去分析、判斷、理解新的事物。學生為探究問題,查閱資料、請教他人,使知識得以擴充,原本零星的認知也變得系統(tǒng)有序,構(gòu)建知識的能力也得到了提高。同時,學生的認知發(fā)展反過來也能促進更多問題的發(fā)現(xiàn)和解決。
三、“問題意識"在語文教學中的激發(fā)策略
在課堂教學中,我們要努力為學生營造適宜的“問題環(huán)境”,才能讓其問題思維被充分激活。
一方面,創(chuàng)設民主課堂氛圍是激發(fā)“問題意識”的前提。
民主的課堂氛圍可增進教學平等,加強師生互動,鼓勵學生質(zhì)疑問難,更易誘發(fā)學生的問題意識。教師應充分愛護和尊重學生,消除學生的緊張感、壓抑感和焦慮感,在輕松、愉快的氛圍中,讓學生的問題意識得到充分的發(fā)揮。
在《雷雨》的研讀課堂上,有學生說:“周樸園確實很壞,但還沒壞到自己都不認為自己是壞人的地步?!彼倪@句話,讓課堂頓時熱鬧了起來。于是,我讓大家聯(lián)系作品發(fā)表意見。大家各抒己見,有的說,他對魯侍萍還是有感情的……有的認為:他對魯大海是自己親生兒子這一事實并非完全無動于衷……我深深體味到:寬松民主的教學氛圍是放飛學生心靈的廣闊天空。
另一方面,以情境喚醒主體情感是激發(fā)“問題意識”的基礎。
要喚起學生的主體情感體驗,創(chuàng)設情境是重要手段,因為情景可以讓學生感受到生活而忘記課堂本身。
在戲劇教學中,我們備課組組織學生利用課余時間,每班排練一個話劇。起初我還擔心學生不肯演,可沒想到學生會熱情高漲。他們主動找自己喜歡的劇本,有的還自己動手寫劇本。學生們制作了精美的道具,并且很投入地排練。為了演《茶館》,他們甚至纏著爺爺奶奶,將壓在箱子底下幾十年前的衣服都拿出來做演出服裝了。
激發(fā)學生的問題意識,既要讓學生為求得“新知”而問,更要鼓勵他們在習以為常的見解中發(fā)現(xiàn)不同的東西;既要讓學生養(yǎng)成對一切未知現(xiàn)象多問幾個“為什么”的習慣,更要讓學生具有敢于挑戰(zhàn)權威定論的勇氣;既要讓學生為解決“不知”而問,更要讓學生在“為什么”的基礎上,追問一句“還有什么”。
美國學者布魯巴克認為:最精湛的教學藝術,遵循的最高準則就是讓學生提出問題。如果教師在教學中注意激發(fā)學生的問題意識——創(chuàng)設民主的課堂氛圍,喚起學生的主體情感體驗,對學生的個性給予寬容,對其創(chuàng)造性行為給予支持、鼓勵。那么,學生的創(chuàng)造性思維火花就會迸發(fā)出來。
(編輯 劉澤剛)