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        試論小學(xué)高年級語文教學(xué)中文言文教學(xué)策略

        2016-11-19 18:16:20周鈺鋼
        新課程·小學(xué) 2016年4期
        關(guān)鍵詞:白話文古人文言文

        周鈺鋼

        中華文化源遠(yuǎn)流長,而文言文則是傳統(tǒng)文化中的瑰寶,是古代文明傳承至今的見證。小學(xué)高級語文教材中對于文言文的學(xué)習(xí)是體現(xiàn)新課程改革對認(rèn)識中華文化的博大精深解讀,也是培養(yǎng)學(xué)生愛國熱情的重要方式。但是在實(shí)際的教學(xué)過程要把握這一點(diǎn)是非常困難的,學(xué)生對于文言文的理解能力普遍較弱,只能給學(xué)生一字一句地翻譯成白話文才能理解其含義,否則學(xué)生就只能囫圇吞棗似的唱讀,根本無法理解文言文中所要表達(dá)的深刻含義,也無法明白當(dāng)時作者處于那個年代的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。教師在進(jìn)行文言文教學(xué)的過程中,首先要符合小學(xué)生這個年齡階段的認(rèn)知能力,從而在這個范圍之內(nèi)進(jìn)行教學(xué),品讀文言文中的內(nèi)涵,感悟文言文中的意蘊(yùn),探索其淵源的文化,因此,才能使文言文的教學(xué)達(dá)到新課程改革所要求的目標(biāo)。

        一、解讀文言文中的內(nèi)涵

        對于小學(xué)生來說能流暢地讀通一篇白話文已經(jīng)不易,更何況是繁雜的文言文。因此,讀通和讀懂是指導(dǎo)文言文教學(xué)的重要措施。

        1.教師的備讀是促進(jìn)學(xué)生讀懂文言文的關(guān)鍵

        在教每一篇文言文之前,即使教師已經(jīng)學(xué)習(xí)過這篇文言文又或者是曾經(jīng)讀過,都要進(jìn)行備讀。備讀可以讓教師再一次熟悉這篇文言文,以及對于文言文朗讀時的停頓和生字詞的鞏固,每句話的抑揚(yáng)頓挫爛熟于心。要求學(xué)生背誦的文言文,教師自己也要背誦下來,這樣走進(jìn)課堂時才能讓學(xué)生從自己的朗讀體驗(yàn)中得到更深刻的體會,只有自己學(xué)好了才能把學(xué)生教好。

        2.教師進(jìn)行領(lǐng)讀,讓學(xué)生知停頓,熟生字

        新課程改革中提出:利用正確的聲調(diào)和節(jié)奏進(jìn)行課文的朗讀,可以幫助學(xué)生體味文中的內(nèi)容和情感。朗讀能夠使人有一種身臨其境的感覺。在課堂上,教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文言文通讀,將不知如何停頓的和生字詞偏多的句子標(biāo)記出來寫在黑板上,讓學(xué)生著重去理解其停頓節(jié)奏。如,《孟子·告子上》中“如/使人之所欲/莫甚于生,則/凡可以/得生者/何不用也?由是則可以/辟患/而有不為也?!边@句話加上停頓符號之后,相對而言理解其意思就簡單很多了。分解出來可以看出這是一個排比句,假如人最大的欲望莫過于生存,那么凡是可以讓自己生存的手段有什么不能用的。假如人最大的畏懼莫過于死亡,那么凡是會讓自己死亡的因素有什么不能躲避的。

        3.教師提點(diǎn)學(xué)生,學(xué)生自己理解

        對于文言文的學(xué)習(xí)首先是讀通,然后是讀懂,最后再去品味其所要表達(dá)的深刻含義。教師在進(jìn)行文言文的講解時,不應(yīng)該一字一句地將全文翻譯出來,然后讓學(xué)生去背誦,這樣只會讓學(xué)生失去自己思考的能力。首先,教師在講解文言文之前,將難點(diǎn)字詞的意思告訴學(xué)生,然后讓學(xué)生自己進(jìn)行思考,理解全文的意思,進(jìn)行白話文的翻譯,并鼓勵學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。

        二、解讀文言文中的淵源文化

        在對文言文的教學(xué)時,可以先從人物背景,表達(dá)方式以及蘊(yùn)含道理等這些方面來進(jìn)行解讀。以陶淵明的《陋室銘》為例,首先可以看到文題“陋”字,表明作者即使身處陋室也絲毫不會改變自己的志向。文中提到“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。諸葛亮和子云的居室都很簡陋,其中諸葛亮是三國時期蜀漢的丞相,子云是西漢時期的文學(xué)家,兩個人的都很有名,受世人景仰,卻絲毫不計較自己的住所簡陋。這里引用典故,將其中涉及的人物進(jìn)行簡單的介紹,既能夠緩解課堂中的枯燥感,又能拓展學(xué)生的課外知識,讓學(xué)生了解古人的美好德行。

        古人曾說:“書讀百遍,其義自見。”這句話提到古人對于讀書的追求是明白書中所蘊(yùn)含的道理。學(xué)生在讀古文時,要讀懂其內(nèi)在的含義,將其聯(lián)系自己的生活,與他人進(jìn)行比對交流,規(guī)范自身的品行。因此,學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)不能只停留在書本和課堂,將其轉(zhuǎn)化成自身的財富才是教學(xué)的目的。文言文中蘊(yùn)含著中華民族五千年的悠久文化,只有在堅持不懈地學(xué)習(xí)中才能逐漸感悟其真諦。在學(xué)習(xí)文言文的過程中也能明白古人廣博的胸懷,以及為國為民的胸襟。文言文中所表達(dá)的友情,愛國熱情,思鄉(xiāng)情等,在學(xué)習(xí)的過程中都能讓學(xué)生受益無窮。

        文言文的教學(xué)是小學(xué)高年級語文教學(xué)中的一個重要模塊,在教學(xué)過程中聯(lián)系實(shí)際,采用適當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)生進(jìn)行教學(xué),有助于使學(xué)生樂在其中,有效體味文中所要表達(dá)的情感。

        參考文獻(xiàn):

        [1]姚惠平.讀有方,背有道:蔣軍晶、羅才軍文言文教學(xué)賞析[J].小學(xué)教學(xué):語文版,2015(12).

        [2]孫曉婷.建構(gòu)主義教學(xué)理論下的文言文教學(xué)淺析[J].語文天地,2015(18).

        [3]伊全喜.如何有效進(jìn)行文言文教學(xué)[J].內(nèi)蒙古教育,2015(2).

        編輯 段麗君

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