薛璟

[摘要]推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，是十三五時(shí)期教育的一項(xiàng)重要工作。對(duì)高職衛(wèi)生院校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要意義。針對(duì)高職衛(wèi)生院校醫(yī)德教育現(xiàn)狀，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)德教育的必要性、可行性及其路徑作一探討。

[關(guān)鍵詞]核心價(jià)值觀；醫(yī)德教育；融入

十八屆五中全會(huì)指出，“十三五”時(shí)期要努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心”?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。深化教育改革，把增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為重點(diǎn)任務(wù)貫徹到國(guó)民教育全過(guò)程。”推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，是實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)代要求，是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的內(nèi)在需要。

一、高職衛(wèi)生院校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想意識(shí)呈現(xiàn)出多元多樣多變的新特點(diǎn)，各種思潮相互激蕩。青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，抓好青年價(jià)值觀教育養(yǎng)成的任務(wù)艱巨而緊迫。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義道德價(jià)值學(xué)說(shuō)中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的高度概括，既反應(yīng)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的價(jià)值訴求，更是公民道德生活的基本要求和倫理規(guī)范。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心要求，對(duì)于培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，又是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)在于“融入”。高職衛(wèi)生院校是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)醫(yī)藥衛(wèi)生后備軍和接班人的主要場(chǎng)所，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)德教育，貫穿于高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)工作的始終，使學(xué)生既具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力，又具有愛(ài)崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的精神，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，是高職醫(yī)學(xué)院校的重要任務(wù)。

二、高職衛(wèi)生院校醫(yī)德教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)醫(yī)德認(rèn)知的矛盾

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生制度改革的深入和發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系和分配方式不斷發(fā)生變革，由于經(jīng)濟(jì)利益的趨勢(shì)，部分醫(yī)務(wù)人員存在一些違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的行為，如收紅包、用貴藥、做不必要的檢查等，這些負(fù)面現(xiàn)象使得有些醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問(wèn)題，導(dǎo)致見(jiàn)利忘義、唯利是圖思想滋生。同時(shí)，各類(lèi)媒體頻繁曝出的醫(yī)患矛盾糾紛，使一些醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生不求有功、但求無(wú)過(guò)的思想，道德意識(shí)淡漠，救死扶傷、治病救人的職業(yè)思想也開(kāi)始動(dòng)搖。

另一方面，許多醫(yī)學(xué)生本身對(duì)社會(huì)上一些不良現(xiàn)象深?lèi)和唇^，內(nèi)心也渴望成為一名好的醫(yī)務(wù)工作者，然而對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)認(rèn)識(shí)不夠全面。醫(yī)學(xué)道德的基本原則、基本要求、規(guī)范體系根本說(shuō)不上來(lái)。對(duì)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與醫(yī)療質(zhì)量的關(guān)系，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是否影響醫(yī)生和患者的關(guān)系，是否影響醫(yī)院的發(fā)展和醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益，是否影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)，學(xué)生都認(rèn)識(shí)得不夠清楚，甚至不知道將來(lái)所從事的醫(yī)學(xué)職業(yè)的性質(zhì)[1]。

（二）學(xué)校對(duì)醫(yī)德教育的尷尬

我國(guó)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育面臨社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響、醫(yī)德教育觀念滯后、醫(yī)德教育體系不完善等諸多因素制約，醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)不足，醫(yī)德教育效果不甚理想。

高職衛(wèi)生院校教育有其自身特點(diǎn)，目前，大多數(shù)高職醫(yī)學(xué)生兩年在校理論學(xué)習(xí)，一年在臨床一線實(shí)踐實(shí)習(xí)，三年的學(xué)制時(shí)間本身較短，而醫(yī)學(xué)類(lèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容多且難，課時(shí)緊張是不爭(zhēng)的事實(shí)，許多學(xué)校對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的重視程度不夠，認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課教學(xué)尚且要你爭(zhēng)我搶?zhuān)豢蠟闊o(wú)法直觀反映學(xué)校教學(xué)水平的醫(yī)德教育投入時(shí)間和精力。另一方面，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的形式單一。大多數(shù)高職院校只是借助德育課程課堂講授，甚至以思想政治教育取代醫(yī)德教育，缺乏針對(duì)性，照本宣科式的講概念、讀文件、讀書(shū)本，與臨床實(shí)際情況脫節(jié)，缺乏感染力和說(shuō)服力。同時(shí)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育只是德育教師的教學(xué)工作，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課教師和其他的學(xué)校管理人員缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的意識(shí)。

三、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)德教育的必要性和可行性

（一）在衛(wèi)生院校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須加強(qiáng)醫(yī)德教育

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！笔巧鐣?huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，勾繪出的是國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、社會(huì)的共同理想、億萬(wàn)人民的精神家園，三個(gè)“倡導(dǎo)”，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，成為時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。

道不可坐論，德不能空談。不在培育和踐行之間建立可靠的聯(lián)系，“三個(gè)倡導(dǎo)”很可能變成浮泛的口號(hào)。在學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，重點(diǎn)在“融入”上下功夫[2]。在衛(wèi)生職業(yè)院校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須加強(qiáng)醫(yī)德教育。

健康所系、性命相托，醫(yī)學(xué)的對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)教育必然強(qiáng)調(diào)以人為本，醫(yī)德為先，貫穿衛(wèi)生職業(yè)院校教育始終的就是醫(yī)德教育。推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須促進(jìn)人的全面發(fā)展，堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)分類(lèi)指導(dǎo)[3]。在衛(wèi)生職業(yè)院校這個(gè)特定的環(huán)境，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入醫(yī)德教育全過(guò)程，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，既找準(zhǔn)了與廣大醫(yī)學(xué)類(lèi)師生的思想共鳴點(diǎn)，又符合廣大群眾的利益交匯，做到了貼近性、對(duì)象化、接地氣，架起了核心價(jià)值內(nèi)化于心、外化于行、教化于眾的橋梁。

（二）醫(yī)德教育必須緊緊依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)

人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，國(guó)家需要價(jià)值導(dǎo)航。救死扶傷、尊重病人的人格與權(quán)利、文明禮貌服務(wù)、廉潔奉公、為病人保守秘密、互學(xué)互尊、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、奮發(fā)進(jìn)取，是醫(yī)德的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的敬業(yè)，就是要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，追求崇高的職業(yè)理想，激發(fā)積極進(jìn)取的奮斗熱情，秉持認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度，鍛造嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)[4]；倡導(dǎo)的誠(chéng)信，就是要以誠(chéng)待人，激發(fā)真誠(chéng)的人格力量，構(gòu)建言行一致、誠(chéng)信有序的社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力；倡導(dǎo)的友善，是愛(ài)心的外化，是與人為善、與物為善，善待他人以構(gòu)建和諧人際關(guān)系。衛(wèi)生職業(yè)院校的醫(yī)德教育必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下展開(kāi)。以核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，熏陶人、感染人、教育人、塑造人，從而培養(yǎng)出正直、誠(chéng)實(shí)、勤奮、進(jìn)取、對(duì)社會(huì)有用的人。

醫(yī)德教育具有長(zhǎng)期性和實(shí)踐性，學(xué)習(xí)醫(yī)德知識(shí)、提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)醫(yī)德情感、錘煉醫(yī)德意志、強(qiáng)化醫(yī)德行為的過(guò)程中，堅(jiān)持依靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，不斷校正人生坐標(biāo)、付諸實(shí)際行動(dòng)，把醫(yī)德內(nèi)化為教育對(duì)象的自覺(jué)行動(dòng)，從而影響醫(yī)療活動(dòng)。

四、推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職醫(yī)德教育的路徑

（一）滲透引導(dǎo)，全面融入

在衛(wèi)生職業(yè)院校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要綜合運(yùn)用教育教學(xué)、實(shí)踐養(yǎng)成、文化熏陶、制度保障、研究宣傳等方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入醫(yī)德教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。一是融入教育教學(xué)。充分發(fā)揮思想政治理論課、形勢(shì)政策教育、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及其他各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，將核心價(jià)值觀融入到醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面。深入發(fā)掘各類(lèi)課程的核心價(jià)值觀資源，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。二是融入社會(huì)實(shí)踐。衛(wèi)生職業(yè)教育突出專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，崗位針對(duì)性強(qiáng)，要求學(xué)生通過(guò)校內(nèi)模擬訓(xùn)練和臨床實(shí)習(xí)在畢業(yè)后技能頂崗工作，學(xué)生有近一半的時(shí)間是離開(kāi)校園接受實(shí)踐鍛煉的，實(shí)施實(shí)踐育人共同體建設(shè)計(jì)劃，將積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德，形成政府、學(xué)校、各級(jí)醫(yī)療結(jié)構(gòu)、社會(huì)共同參與的實(shí)踐育人模式。三是融入文化育人。校園文化具有重要的育人功能，挖掘校訓(xùn)、校史，向好醫(yī)生好藥師好護(hù)士學(xué)習(xí)，形成涵養(yǎng)傳統(tǒng)醫(yī)德文化和校園文化品牌的培育機(jī)制。

（二）激濁揚(yáng)清，明辨篤行

知易行難，價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感并不完全等于價(jià)值行為。個(gè)人層面的價(jià)值實(shí)踐，是核心價(jià)值觀落地生根的前提。醫(yī)學(xué)生作為將要從事“健康所系、性命相托”的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的青年接班人，自身必須嚴(yán)格要求，慎思之，明辨之，篤行之，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，形成自覺(jué)奉行的信念理念。

[注釋]

[1]郭建榮，盧文樂(lè)，王敏杰.社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的高職學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育[J].教育與職業(yè)，2012（29）：59-60.

[2]中共教育部黨組、共青團(tuán)中央.關(guān)于在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的意見(jiàn)[EB/OL]http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7060/201411/177847.html.

[3]新華社.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)印發(fā)[EB/OL]http：//www.gov.cn/jrzg/2013-12/23/content_2553019.htm.

[4]任仲平.凝聚當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值公約數(shù)——論培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-04-20（02）.