王琳

摘要：適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，成為技工學(xué)校的一項(xiàng)基本功，社會(huì)需要什么樣的技術(shù)人才，我們就要把好社會(huì)發(fā)展的脈搏，制定出適應(yīng)生會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略方針，怎樣使我們所培養(yǎng)出的學(xué)生能夠?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)服務(wù)，怎樣更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)是技術(shù)教育必須考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。所以，技工學(xué)校自身的健康發(fā)展也必須要求我們所培養(yǎng)出的學(xué)生首先是一個(gè)有理想、高尚、正直、有修養(yǎng)的人，其次才能使具備一定技能技巧的“技工”。“德”字為先是技工學(xué)校永恒的旋律。因此，做好新時(shí)期技工學(xué)校思想政治工作勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；技工學(xué)校；思想政治；工作；思考

一、當(dāng)前技工學(xué)校學(xué)生思想道德素質(zhì)

通過(guò)對(duì)我們學(xué)校以及其他兄弟學(xué)校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，得出技工學(xué)校學(xué)生的思想道德素質(zhì)的實(shí)際情況。

1、技工學(xué)校學(xué)生關(guān)心政治、經(jīng)濟(jì)局勢(shì)，希望保持社會(huì)穩(wěn)定，有比較強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)。

2、技工學(xué)校學(xué)生政治視野比較開(kāi)闊，政治評(píng)價(jià)更為積極。廣大學(xué)生已跳出傳統(tǒng)視野，能從更廣闊的背景上看待政治問(wèn)題。

3、參與社會(huì)公益事業(yè)，服務(wù)于社會(huì)的積極性不斷提高。

4、社會(huì)公德意識(shí)，集體觀念比較淡薄。

5、道德感情貧乏、道德意志薄弱、道德評(píng)價(jià)態(tài)度鮮明、道德認(rèn)知與道德行為出現(xiàn)脫節(jié)。

6、重視自我的意識(shí)不斷增強(qiáng)，但對(duì)待他人的意識(shí)卻有冷淡的趨勢(shì)。

7、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。

二、做好新時(shí)期技工學(xué)校思想政治工作的幾點(diǎn)思考

（一）德育為先是永遠(yuǎn)不變的德育方針

在學(xué)生的各種素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是靈魂。思想道德教育是素質(zhì)教育的重中之重。如果思想素質(zhì)不健全，這樣的人本身就存在缺陷，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)社會(huì)帶來(lái)危害。因此，人才全面素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該把思想素質(zhì)教育放在首位來(lái)抓。德育為先是永遠(yuǎn)不變的德育方針。

（二）開(kāi)發(fā)校本課程，用特色教育提高德育效果

堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育人，用特色理論培養(yǎng)人的方針?lè)e極開(kāi)發(fā)校本課程，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，提升技工學(xué)校學(xué)生的自我教育能力，也幫助他們認(rèn)清是非，讓他們堅(jiān)持正確的立場(chǎng)，保持清醒的頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）以學(xué)生為本，注重德育實(shí)踐

以學(xué)生為本是思想道德教育工作的本質(zhì)要求，也是江澤民同志“三個(gè)代表”思想的集中體現(xiàn)。按照馬斯洛的需要層次論，人有生理的需要、安全的需要、愛(ài)的需要、尊重的需要、審美的需要、求知的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等。積極與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，對(duì)學(xué)生多一些激勵(lì)與關(guān)懷，敢于觸及和解決學(xué)生提出的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問(wèn)題，在尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的前提下做好思想道德教育工作。

（四）增強(qiáng)節(jié)日、紀(jì)念日、歷史事件、歷史人物的德育效果

將道德教育的他律轉(zhuǎn)化為道德教育的自律是道德教育工作中的一個(gè)重要分房和基本原則。其中一個(gè)重要的方式就是充分挖掘、利用道德教育資源，開(kāi)展適合技工學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)的教育活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，吸引廣大學(xué)生踴躍參加，在活動(dòng)中懂得道德教育的原則和道德規(guī)范。尤其是在一年中的一些特定日子，諸如：“清明節(jié)”、“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”、“十一國(guó)慶節(jié)”“教師節(jié)”“端午節(jié)”……也成為我們進(jìn)行社會(huì)倫理道德的最佳時(shí)機(jī)。

（五）轉(zhuǎn)變技校生的擇業(yè)就業(yè)觀念也是道德教育的一條切實(shí)可行的途徑

轉(zhuǎn)變就業(yè)與擇業(yè)觀念，轉(zhuǎn)變靠國(guó)家、靠父母、靠關(guān)系的舊觀念，樹(shù)立就業(yè)靠自己的新觀念，靠自己的真才實(shí)學(xué)，靠自己的聰明才智，靠自己的高尚人格，靠自己的多才多藝，轉(zhuǎn)變就業(yè)嫌貧愛(ài)富、圖輕松、講待遇的享受觀念，樹(shù)立不怕苦、不怕失敗，發(fā)揮自己的聰明才智自主創(chuàng)業(yè)和為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)觀念，并以此為榮。

（六）注重情感教育，發(fā)揮德育的柔性功能

教育中要平等地對(duì)待學(xué)生，不帶框框，不帶有色眼鏡，不給學(xué)生貼標(biāo)簽，而是要虛心地聽(tīng)，耐心地聽(tīng)，全面地聽(tīng)，把握好學(xué)生健康成長(zhǎng)的脈搏。洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界。然后要融入真情，用真情感化學(xué)生，用真情打動(dòng)學(xué)生。常言道：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。只有融入真情，才能使教育者與學(xué)生達(dá)到水乳相融，心心相印。當(dāng)然也會(huì)取得極好的教育效果。

（七）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造和諧學(xué)院

學(xué)校要為學(xué)生營(yíng)造健康向上、優(yōu)美高雅的校園環(huán)境氛圍。一是營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。二是要加強(qiáng)宣傳力度，營(yíng)造良好的道德教育氛圍。通過(guò)其正面的引導(dǎo)及反面的警示作用，陶冶學(xué)生的思想道德情操，內(nèi)化學(xué)生道德行為，促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的提高和完善。

（八）提升網(wǎng)絡(luò)的德育功能

加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng)，圍繞技工學(xué)校學(xué)生這個(gè)年輕群體，針對(duì)他們身心特點(diǎn)開(kāi)展一系列健康的校園文化、科技活動(dòng)，努力將學(xué)生的聰明才智引導(dǎo)到科技創(chuàng)新中去。

定期開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)大討論，正確地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的一個(gè)重要的基石，通過(guò)討論，從各個(gè)角度為學(xué)生分析網(wǎng)絡(luò)的積極作用與它的消極作用，怎樣使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生學(xué)習(xí)，了解外部世界的一個(gè)窗口，也引用許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔的痛苦與無(wú)奈，使學(xué)生用一種理性的眼光看待今天的網(wǎng)絡(luò)，使之成為自己實(shí)現(xiàn)人生理想的一只帆船

（九）提升學(xué)生的道德能力

提升學(xué)生的道德能力，構(gòu)建良好道德就要堅(jiān)持“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)致以行”的十六字方針，提升學(xué)生的道德能力，學(xué)會(huì)明辨是非善惡美丑的實(shí)踐能力，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，形成良好的道德水準(zhǔn)。同時(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境?！皩W(xué)高為師，身正為范”。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師無(wú)小事，事事皆楷模。 一位優(yōu)秀的教師就是一道亮麗的風(fēng)景，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校環(huán)境就是一本讀不煩的書(shū)，真正做到“教書(shū)育人，管理育人，環(huán)境育人，服務(wù)育人?！钡谌纳啤皟烧n”教學(xué)，德育與生活相結(jié)合，充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)的優(yōu)勢(shì)地位，使“兩課”走進(jìn)生活，走進(jìn)學(xué)生心里，真正做理論與實(shí)踐相結(jié)合，樹(shù)立德育生活觀。最后要開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在“做中學(xué)”，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。 社會(huì)是一個(gè)大課堂，走進(jìn)大課堂，學(xué)會(huì)豐富的社會(huì)知識(shí)，用身心去體驗(yàn)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，人文等方面的教育因素，感受社會(huì)上方方面面的好人好事以及良好的道德風(fēng)尚，挖掘?qū)W生自我教育的動(dòng)力。