劉挺

【摘 要】 文章敘述了毛澤東人民抗戰(zhàn)思想，毛澤東人民抗戰(zhàn)思想的重大意義，在該思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨提出人民戰(zhàn)爭策略，采用人民戰(zhàn)爭思維，實(shí)現(xiàn)了中國近代歷史上抵抗外敵入侵的第一次偉大勝利，提高了民族士氣，錘煉了民族性格，重塑了民族靈魂。在新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨應(yīng)強(qiáng)化人民主體思想，不斷加強(qiáng)社會主義民主建設(shè)，依法保障廣大人民群眾作為社會主義當(dāng)家人所應(yīng)享有的權(quán)利。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東；抗日戰(zhàn)爭；人民

毛澤東人民抗戰(zhàn)思想是馬克思主義理論指導(dǎo)下，繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)實(shí)踐中逐步發(fā)展形成的。該思想是以毛澤東為代表的無產(chǎn)階級革命家根據(jù)中國具體國情，實(shí)事求是、積極實(shí)踐而探索出來的革命產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和黨的群眾路線在戰(zhàn)爭中的體現(xiàn)。

一、毛澤東人民抗戰(zhàn)思想

在毛澤東抗戰(zhàn)思想的指導(dǎo)下，中國人民抗日戰(zhàn)爭事業(yè)成為“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)”。[1]該思想的發(fā)展和形成是革命理論與革命實(shí)踐相統(tǒng)一的結(jié)果。中國地域遼闊，人口眾多，為人民抗戰(zhàn)提供了行之有效的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而人民抗戰(zhàn)的正義性是人民抗戰(zhàn)進(jìn)行的道義制高點(diǎn)。只有人民群眾積極投身于正義戰(zhàn)爭，才能有效的消滅一切來犯之?dāng)?。列寧對人民?zhàn)爭有著深刻的認(rèn)識：“誰的群眾基礎(chǔ)雄厚，誰就能在戰(zhàn)爭中立于不敗之地，并取得最后的勝利?！盵2]

抗戰(zhàn)初期毛澤東認(rèn)為：“發(fā)動人民武裝自衛(wèi)戰(zhàn)，是保證軍隊(duì)作戰(zhàn)勝利的中心一環(huán)，對此方針游移是必?cái)≈??！盵3]毛澤東從歷史唯物主義辯證觀出發(fā)指出：“只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力，創(chuàng)造世界歷史的奇跡?！盵4]因此，中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是，因地制宜指揮領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，并傾注全黨力量組織和發(fā)動可以團(tuán)結(jié)一切人民群公，充分動員了千千萬萬的人民大眾，形成了氣勢磅礴的革命大軍，使敵湮沒于人民浩瀚煙海之中。毛澤東在《抗戰(zhàn)十五個(gè)月的總結(jié)》中提出：“反攻必須是建立在中華民族一切生動力量被深刻而廣泛的發(fā)動基礎(chǔ)上，才有反攻勝敵之可能。而我們中國在這方面存在巨大潛力，如果這種潛力被完全激發(fā)，就能夠根本改變戰(zhàn)爭態(tài)勢，即轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)敗為勝。已經(jīng)經(jīng)歷的人民抗戰(zhàn)證實(shí)了這一點(diǎn)。國人必須進(jìn)一步清楚認(rèn)識到只有依靠民眾，方能克服一切困難、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵。”當(dāng)然，偉大的戰(zhàn)略離不開偉大的策略，人民戰(zhàn)爭也當(dāng)配置以靈活機(jī)動的人民戰(zhàn)爭策略。毛澤東提出：“我們的戰(zhàn)略是以一當(dāng)十，我們的戰(zhàn)術(shù)以十當(dāng)一，根本法則，堅(jiān)決消滅一切來犯之?dāng)?，敵人守備薄弱的城市和?jù)點(diǎn)，堅(jiān)決消滅之，守備相對薄弱而條件環(huán)境許可的情況下，相機(jī)消滅之，敵人守備頑強(qiáng)的城市和據(jù)點(diǎn)，則待時(shí)機(jī)成熟后，然后奪取之。”[5]調(diào)動敵人，在爭取主動作戰(zhàn)原則上，力求在運(yùn)動中殲滅敵人，同時(shí)注重與陣地戰(zhàn)有機(jī)結(jié)合。人民抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是在承認(rèn)敵強(qiáng)我弱、敵大我小的條件下，充分利用敵人的劣勢與我方的優(yōu)點(diǎn)，充分依靠人民群眾的力量，以求得生存、發(fā)展和勝利的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。并在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上采取，“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，你打你的，我打我的，打得贏就打，打不贏就跑，或把部隊(duì)化整為零，四處騷擾敵人，或化零為整，集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人；誘敵深入，聚而殲之，等等?！盵6]

二、人民抗戰(zhàn)的偉大意義

針對日本法西斯侵略者企圖亡我中華的險(xiǎn)惡用心，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家實(shí)事求是地分析了中國社會內(nèi)外基本矛盾，提出了全民族抗戰(zhàn)偉大主張。毛澤東基于對中國國情的真實(shí)認(rèn)識，在對人民戰(zhàn)爭作為抗日戰(zhàn)爭重要力量的充分認(rèn)識和肯定中，提出抗日戰(zhàn)爭需經(jīng)歷防御、相持、反攻三個(gè)階段的持久之戰(zhàn)。毛澤東認(rèn)為：“當(dāng)全國的群眾被動員了，就能彌補(bǔ)中國在抗戰(zhàn)中諸如武器裝備落后等弊端，這也是克服抗戰(zhàn)中一切問題的基本前提，而要?jiǎng)倮鸵獔?jiān)持持久戰(zhàn)，這就離不開廣大的人民群眾?！盵7]

毛澤東人民抗戰(zhàn)思想對于指導(dǎo)中國人民不遺余力地抗日作戰(zhàn)，堅(jiān)持及取得最終勝利具有重要指導(dǎo)意義。中國人民的抗日戰(zhàn)爭最大限度地動員了全國人民，是打敗日本侵略者打敗國民黨獨(dú)裁政府最終取得勝利的決定因素。人民戰(zhàn)爭的勝利再次驗(yàn)證了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理。同時(shí)也表明，中華民族的團(tuán)結(jié)是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。魯迅說：“中華民族的歷史充滿了血與淚，但卻能支撐至今，這是十分偉大的。”[8]人民抗戰(zhàn)改善了中華民族基因中的劣性，重塑了中華民族對抗外敵入侵的團(tuán)結(jié)和勇敢的愛國主義精神。在此精神的指引下，中華民族實(shí)現(xiàn)了近現(xiàn)代歷史以來從未有過的向心力和凝聚力，中國人民開始為祖國的生存前仆后繼，為中華民族的崛起不懼犧牲、奮斗不息。廣大中國人民“熱愛祖國，萬眾一心，同仇敵愾，不獲全勝決不罷休的英雄氣概和不屈不撓的斗爭精神，正是取得抗日戰(zhàn)爭勝利的力量源泉?！盵9]“過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。”[10]昔日疾風(fēng)暴雨式的民族革命已經(jīng)過去，但那段歲月塑造了中華民族的民魂。

三、啟示

從土地革命到抗日戰(zhàn)爭，再到解放戰(zhàn)爭，淋漓盡致的呈現(xiàn)出中國人民反剝削、壓迫、侵略，實(shí)現(xiàn)人民解放、民族自覺的一部宏偉史卷。苦難的中華民族在斗爭中繼承和延續(xù)了中華民族的愛國主義靈魂，重塑了幾千年生生不息的中華民魂。這是二十世紀(jì)以來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨(dú)立和解放中所積累起來的寶貴精神財(cái)富，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)中所凝聚和錘煉出的浩然正氣，更是中國革命偉大實(shí)踐的精神結(jié)晶和價(jià)值體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨長期堅(jiān)持“以人為本”“以民為本”的發(fā)展理念，這既是馬克思主義理論的本質(zhì)要求，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)驗(yàn)總結(jié)所作出的必然選擇。改革開放以來，中國之所以取得了令世人矚目的傲人成績，歸功于黨和中國人民對這種民魂的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，離不開中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，但同時(shí)也離不開廣大人民群眾的積極參與和實(shí)踐探索。中國共產(chǎn)黨站在唯物史觀的立場上充分認(rèn)識到人民在歷史和社會發(fā)展中不可替代的巨大作用，并始終將為民謀利視作黨的一切事業(yè)開展的前提和目標(biāo)，讓改革發(fā)展的成果更多更公平惠及全體人民。中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)社會主義民主建設(shè)，依法保障廣大人民群眾作為社會主義當(dāng)家人所應(yīng)享有的權(quán)利。新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨扎實(shí)的開展群眾路線教育實(shí)踐活動，并通過“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動提升廣大黨員的政治覺悟和素質(zhì)，目的在于更好的為人民謀福祉，為人民服好務(wù)。當(dāng)前，我國改革進(jìn)入深水區(qū)，發(fā)展面臨諸多問題，要推動制度創(chuàng)新、破解發(fā)展難題、化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更加需要凝心聚力、集思廣益，從人民的實(shí)踐創(chuàng)造中汲取智慧和力量。。[11]今天，中國人民比以往任何時(shí)期都接近百年奮斗的目標(biāo)，在這歷史關(guān)鍵點(diǎn)，研究毛澤東人民戰(zhàn)爭思想，不僅是對偉大毛澤東思想的再挖掘，也是對人民主體地位的深刻思考。

【注 釋】

[1] 《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991.172.

[2] 《列寧軍事文選》，解放軍出版社，1981.216.

[3] 《毛澤東軍事文集》第2卷，北京：軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993.23.

[4] 《毛澤東選集》第3卷，北京：北京人民出版社，1991.103.

[5] 《毛澤東軍事文集》第2卷，北京：軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993.381.

[6] 周振國、于云志主編，《毛澤東領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)》，河北人民出版社，1993.213.

[7] 《毛澤東軍事文集》第2卷，北京：軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993.30.

[8] 《魯迅全集》第6卷，北京：人民文學(xué)出版社，1981.117.

[9] 閻世宏：《永垂青史的愛國之歌—紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利40周年》，《紅旗》，1985，17.

[10] 《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993.382.

[11] 新華網(wǎng)，“堅(jiān)持人民主體地位”，2015年，11月20日，http：//news.xinhuanet.com/politics/2015-11/20/c_128449232.htm.（上網(wǎng)時(shí)間，2016年4月3日）.