王麗莉

摘 要：當今中國教育講求德智體美勞全面發(fā)展，自古以來中國教育一直以德服人，德字當先。所以，思想政治教育在當今教育中也是處在重中之重的位置。而這當中尤其是中學生，由于他們的思想道德意識還不成熟需要正確的引導和教育，以便幫助他們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。但是當今的中學思想道德教育出現(xiàn)了很多問題，找到問題原因及其解決方法，的確已成為我們教育工作者值得深思的問題。

關(guān)鍵詞：思想教育 問題 解決

青少年肩負著祖國的未來，是建設和構(gòu)建社會主義和諧社會的主力，因此，加強青少年思想政治教育是現(xiàn)今學校辦學的方向。近些年，中學生思想政治教育中存在很多的問題，當前中學生們普遍呈現(xiàn)出道德水平低下、素養(yǎng)不夠，這已然成為一個關(guān)乎到社會的安全、穩(wěn)定和發(fā)展的問題。因此，進一步加強中學生思想政治建設迫在眉睫。

一、當前中學思想政治教育的瓶頸

1.學生自身責任意識差

當今的中學生，絕大部分都責任感缺失，個人主義色彩濃重，強調(diào)以自我為中心，缺乏集體團隊意識。這種缺失導致大部分的同學在集體生活中不會熱情主動幫助別人，不關(guān)心集體的榮譽，只注重個人利益的得失。比如不愿意積極主動地當班級干部，不踴躍參加集體團隊的活動，不能積極幫助身邊有困難的同學等。當代中學生的這些問題要及早采取正確的引導措施加以矯正。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”在某些時候并不一定是褒義詞。存在于集體當中生存的個人，要提高自身的責任意識，培養(yǎng)學生的社會責任感，才不至于在將來的社會生活中太過自我而與社會脫節(jié)。

2.各種角色之間不能很好地理解

這里所說的角色，指的是學生、教師以及家長的三方關(guān)系，各個角色之間存在相互不理解、過多干涉等問題而使學生產(chǎn)生反抗的心理。由于每個學生的個人成長環(huán)境不同，形成了各自獨立的性格和思想，教師在對學生的教育方式上，沒能找到一個合適的切入點，導致學生和教師之間的思想沖突。為了能夠更好緩解沖突和維系這種師生關(guān)系，教師要針對不同孩子的思想特點，由淺入深，循循教導，從而讓學生在思想上與教師達成共識。另外，家長和孩子之間欠缺溝通，沒有建立彼此的信任，甚至現(xiàn)今很多家長過多地關(guān)注孩子的學習成績而忽視了對孩子的思想道德教育，使孩子性格趨于孤僻蠻橫，思想趨于偏激武斷。這也是家長需要重新認識和審視的問題，找出問題的根源，及時溝通，與孩子一道形成正確的思想價值觀。

3.教育體制的影響

當今的中國教育仍處于應試教育階段，無論是在學校還是在家庭中，中學生過多的精力還是放在升學考試上，學校和家長的側(cè)重點也是集中在學生的升學問題上。這樣的教育體制往往導致了對中學生的思想政治教育的不重視。而且，在學生的日常課程中，思想教育課程被過多的文化課所占據(jù)，使學生不能很好地接受應有的思想政治教學，沒能及時培養(yǎng)正確的思想道德意識。這是中國教育體制現(xiàn)存的嚴重缺陷。

4.多元化的社會形式影響價值觀

隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，不同形式的文化通過多方面的渠道映入學生眼簾，學生的價值觀很容易受到影響。這些渠道由于缺乏具體的管制措施，導致部分不健康、不積極的文化和資訊傳播給了當代的中學生，再加上學生們的責任感淡薄，思想上存在消極情緒，攀比心、好奇心過剩，導致太多青少年酗酒吸煙及有不健康的社會行為等諸多問題。再加之中學生又缺乏相關(guān)方面的引導和規(guī)范，不能很好地辨別出這些多元化形式中的利弊，從而受到不良思想的影響，導致了不良的人生價值觀。還有，我國施行的“中學生行為規(guī)范”，受這些因素的影響，變成了照本宣科，不能很好發(fā)揮其思想指導作用，很多《中學生行為規(guī)范》、《守則》從上學時就一直爛熟于心，可是卻很少付諸行動。如何正確進行思想政治教育和引導踐行，成為了教師教學中的重中之重。

二、當前中學思想政治教育的突破途徑

加強中學生思想政治教育不單單是學校方面，而是要結(jié)合家庭以及社會三方面的力量來實施。

1.重點培養(yǎng)學生責任心

家長平時在教育孩子方面就要培養(yǎng)孩子有擔當、敢于承擔責任的態(tài)度，以身作則，家庭成員中也存在各自分工，不能什么事情都得讓父母承擔，要敢于放權(quán)給孩子，使孩子參與到家庭的簡單決策中，對于孩子中學階段所能承擔的責任范圍進行指導，讓孩子自己在承擔責任的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高孩子的責任意識，培養(yǎng)孩子的發(fā)言權(quán)，從而使之在學校和同學之間也學會樂于助人，敢于擔當。另外，在學校，教師在控制好學生自身學習情況的同時，同學之間養(yǎng)成互幫互助的好習慣，比如激勵學習小組成員互學互助、共同進步，而不是一味地強調(diào)只學好自己的就行。學校教育是社會實踐的基礎，一定的社會責任感的培養(yǎng)是極為必要的。

2.多溝通交流，成人也應自我檢討

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都有叛逆心理，不能總以我是家長或者我是教師的姿態(tài)要求中學生必須怎么樣，而是應該以引導的方式告訴他們應該怎么樣，如果錯誤地去做會有什么不好的后果。中學生雖然思想意識還不是很健全，但是最起碼的辨別對錯好壞的能力還是有的。作為成人必須有向孩子承認錯誤的勇氣，無論是教師或者家長，在教育孩子的同時，也要提高自己的思想政治修養(yǎng)，加強自我的社會責任感，給孩子樹立一個積極的榜樣。不能一味地去壓迫，要找到合理的教育方式，以身作則，積極引導，要好好保護幼小的心靈，灌溉祖國的花朵。

3.應試教育也可加入道德考核

雖說每個人的道德底線不同，但是一個道德淪陷的人即使有所作為也終將成為害群之馬。既然應試教育的局面不可改變，為什么不在應試教育中加入“道德考試”，當然這個考試不是白紙黑字的答題，而是從學生入學那天就建立道德檔案，記錄學生在思想道德上的一點一滴，由同學教師定期匿名評價。這樣做不僅有效保護了學生的自尊心，更能讓學生們自己認識到自身的問題，從而針對自身這些問題提高道德意識。

4.道德教育動態(tài)化

不拘泥于書本，而是更接近于現(xiàn)實。思想道德課程可以從書本中走出來，如學生自排話劇，學校安排觀看道德影片，組織道德爭議的辯論賽等多種形式，這樣不但可以增加學生的學習熱情，更重要的是在行動中由被動變主動，不是一味地去死記硬背，在行動中明確到底應該要怎么樣。思想道德不是八股文，形式可以不同，重要的是領會道德的精髓。

5.變灌輸為交流

傳統(tǒng)教學模式是教師講學生聽，上課即為單一的傳授，筆者認為道德教育不是人云亦云，每個人的標準不同。所以，道德教育并不能像傳統(tǒng)教育一樣，教師在學生面前是平等的，多聽聽學生的說法，然后加以引導。

總之，思想政治教育必須成為當今社會應該提高重視的教育，有才無德永遠不能立足于社會。學校的道德教育是基礎，這不單單是影響青少年的三觀形成，更重要的是與國家的未來息息相關(guān)。我們青年一代肩負著祖國未來建設的使命和責任，大家要從學生時代開始，加強思想政治教育，提高自身素質(zhì)，將來才能更好服務于社會，建設我們的國家。

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