宋春華 劉楠

摘要：近年來(lái)，伴隨中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入，“話語(yǔ)體系”研究深受理論界的高度關(guān)注。就高校思想政治理論課而言，創(chuàng)新“教學(xué)話語(yǔ)體系”，不僅是時(shí)代發(fā)展所需，更是提升教學(xué)效果的必然要求。因此，關(guān)于“教學(xué)話語(yǔ)體系”的創(chuàng)新研究，是高校思想政治理論課教學(xué)改革的一項(xiàng)重大課題。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課 教學(xué)話語(yǔ)體系 教學(xué)實(shí)效性

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）09-0053-02

話語(yǔ)，是思想觀念的言說(shuō)和表達(dá)?！霸捳Z(yǔ)體系是思想理論體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式。”①對(duì)于一門(mén)學(xué)科而言，獨(dú)立而完善的話語(yǔ)體系，是其成熟的顯著標(biāo)志。高校思想政治理論課肩負(fù)著資政育人的歷史使命，深刻把握其話語(yǔ)體系至關(guān)重要。

一、高校思想政治理論課話語(yǔ)體系的內(nèi)涵解讀

1. 高校思想政治理論課話語(yǔ)體系的基本內(nèi)容

高校思想政治教育話語(yǔ)體系有著十分豐富的內(nèi)涵，主要包括以下三個(gè)方面：學(xué)科理論話語(yǔ)體系、教材文本話語(yǔ)體系和課堂教學(xué)話語(yǔ)體系。教學(xué)話語(yǔ)體系與學(xué)科理論話語(yǔ)體系、教材文本話語(yǔ)體系有著內(nèi)在的緊密關(guān)聯(lián)。高校思想政治理論課課堂教學(xué)，必須以其學(xué)科理論為思想指導(dǎo)；以其教材文本為解讀對(duì)象。因此，教學(xué)話語(yǔ)體系作為高校思想政治理論課話語(yǔ)體系的重要組成部分，承載著對(duì)理論的宣傳和對(duì)實(shí)踐的闡釋?zhuān)P(guān)乎高校思想政治理論課教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。

2. 高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系的內(nèi)在要求

高校思想政治理論教學(xué)話語(yǔ)體系要緊緊把握時(shí)代的發(fā)展和變遷，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新話語(yǔ)方式來(lái)闡述新理論、新思想、新問(wèn)題。高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系應(yīng)體現(xiàn)以下要求。

其一，科學(xué)性。首先，高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的思想基礎(chǔ)是馬克思主義，其教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容勢(shì)必要體現(xiàn)和表達(dá)出真理的科學(xué)性和權(quán)威性。其次，高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建，要秉持實(shí)事求是的客觀精神，教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)要基于歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展實(shí)際，要做到既不能脫離實(shí)際，也不違反實(shí)際。再次，高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系的建立，要深入領(lǐng)會(huì)高校思政課課程建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)，尊重學(xué)科建設(shè)和發(fā)展規(guī)律，教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容、教學(xué)話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，以及教學(xué)話語(yǔ)形式，要符合思維推演和語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律，使教學(xué)推演和表達(dá)層層相扣，展現(xiàn)出強(qiáng)有力的科學(xué)方式。

其二，實(shí)效性?！霸捳Z(yǔ)體系是功能性的，它主要解決社會(huì)引領(lǐng)和影響力問(wèn)題”，“沒(méi)有較高水平的話語(yǔ)體系，就不可能贏得一定的話語(yǔ)權(quán)，也無(wú)法充分呈現(xiàn)學(xué)科體系的存在價(jià)值與學(xué)術(shù)體系的創(chuàng)新成果?！雹诟咝Ｋ枷胝谓逃虒W(xué)的理論話語(yǔ)，注重內(nèi)容敘述的科學(xué)性、邏輯性、完整性，很難被當(dāng)今大學(xué)生所接受和喜愛(ài)。因此高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系的創(chuàng)新，要致力于發(fā)揮其功能價(jià)值，實(shí)現(xiàn)馬克思主義，尤其是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化，才能更好地承擔(dān)起對(duì)高校大學(xué)生的馬克思主義理論的教育重任，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)力、理解力和判斷力，為切實(shí)提高高校思政課的教學(xué)效果而發(fā)揮其體系功能。

其三，時(shí)代性。任何事物都不能脫離時(shí)代的發(fā)展而孤立存在。伴隨全球化時(shí)代的推進(jìn)，大學(xué)生的思想價(jià)值觀念也出現(xiàn)了多元化多樣化的變化趨勢(shì)，傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)的缺陷在教學(xué)實(shí)踐中日漸顯現(xiàn)。高校思想政治理論教學(xué)必須要緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，教學(xué)話語(yǔ)置于全球化的時(shí)代背景之下，不斷整合社會(huì)前進(jìn)中的最新資源，不斷吸取變化著的現(xiàn)實(shí)生活中的營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)的新內(nèi)容、新形式，解答時(shí)代發(fā)展中的新問(wèn)題，才能使思想政治理論課保有鮮活的生命力，才能讓思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系與時(shí)俱進(jìn)。

其四，民族性。習(xí)近平在2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)的講話中指出：“話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n在教學(xué)過(guò)程中要善于挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)資源，合理有效地進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將其融通于馬克思主義相關(guān)理論。堅(jiān)定文化自信和文化自覺(jué)，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化資源在高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系中的話語(yǔ)權(quán)地位和價(jià)值魅力，體現(xiàn)良好的繼承性和民族特色。

其五，原創(chuàng)性。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、民族、政黨發(fā)展的動(dòng)力源泉。當(dāng)代中國(guó)的主題是中國(guó)特色的社會(huì)主義，“中國(guó)特色”在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也要有充分體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“有沒(méi)有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性?！雹邸爱?dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！绷?xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話. http：//politics.people.com.cn，2016.因此，高校思想政治理論教學(xué)話語(yǔ)的構(gòu)建要具有自身特質(zhì)，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，以闡釋和解答我國(guó)發(fā)展中的具體實(shí)際問(wèn)題為起點(diǎn)和歸宿，形成獨(dú)具特色的教學(xué)話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。

二、高校思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)話語(yǔ)體系的困境分析

1.話語(yǔ)模式的政治化傾向

一直以來(lái)，高校思想政治理論課被定位為意識(shí)形態(tài)類(lèi)的政治課程，受傳統(tǒng)思維與行為習(xí)慣勢(shì)力的影響，在其教學(xué)話語(yǔ)體系中，政治話語(yǔ)、權(quán)力話語(yǔ)和文件話語(yǔ)長(zhǎng)居于主體地位。即便在當(dāng)前思想觀念多元化、多樣化的時(shí)代，“話語(yǔ)的政治化傾向并未完全退場(chǎng)，甚至成為話語(yǔ)民主化的障礙?！蹦呷鹑A.由獨(dú)話到對(duì)話：高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系的重建[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，10：47-50.

在這種話語(yǔ)模式的主導(dǎo)下，多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)帶有一種高壓強(qiáng)制的態(tài)勢(shì)、政治訓(xùn)導(dǎo)式的語(yǔ)氣和意識(shí)形態(tài)性的語(yǔ)言向?qū)W生宣講、陳述思想政治理論，滿堂灌輸教學(xué)內(nèi)容，“在課堂的教學(xué)場(chǎng)域中，不是“‘以理服人，而是‘以力服人”曹鋒.高校思政課話語(yǔ)體系下的大學(xué)生政治認(rèn)同[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)，2016，03：41-47.

，這種授課方式也很容易給學(xué)生一種政治傳達(dá)的生硬、枯燥感覺(jué)。在教學(xué)過(guò)程中，既不能使學(xué)生對(duì)馬克思主義相關(guān)理論深入理解和掌握，也沒(méi)有合理地解讀和釋疑社會(huì)發(fā)展中一些現(xiàn)象和問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在心理上對(duì)思政課課堂自然會(huì)產(chǎn)生隔離和疏遠(yuǎn)，甚至抵觸。這種政治化傾向嚴(yán)重的思想政治教育話語(yǔ)體系，因?yàn)槿狈ψ銐虻恼f(shuō)服力和吸引力，漸漸制約了教師與學(xué)生的平等式地相互交流，切斷了學(xué)生對(duì)思想政治課堂的積極參與，最終造成了傾向于政治化的教學(xué)話語(yǔ)體系，恰恰無(wú)法激發(fā)起大學(xué)生的政治認(rèn)同。

2.話語(yǔ)內(nèi)容的理論抽象化

眾所周知，高校思想政治理論課無(wú)論是和其他學(xué)科相比，還是和中學(xué)階段的政治課相比，教學(xué)內(nèi)容的理論性更強(qiáng)。傳統(tǒng)的教學(xué)話語(yǔ)體系過(guò)分關(guān)注理論本身，教師講解的過(guò)程更多地表現(xiàn)為從理論到理論的過(guò)程，或者照本宣科從書(shū)本到書(shū)本的過(guò)程。在傳統(tǒng)的教學(xué)話語(yǔ)體系中，教師在課堂教學(xué)中使用大量抽象的語(yǔ)言和理論來(lái)講授，缺乏足夠的案例分析和事實(shí)舉證，授課所傳遞的信息量過(guò)少，理論聯(lián)系實(shí)際明顯不足。這種高度抽象的教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容，由于脫離了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和大學(xué)生的生活實(shí)際，使教學(xué)思維和語(yǔ)境僅局限于教材文本和講臺(tái)之上，教學(xué)話語(yǔ)缺乏鮮明的時(shí)代性和形象性、生動(dòng)性、個(gè)性化、趣味性，致使理論教學(xué)抽象難懂，難于為學(xué)生消化理解，導(dǎo)致高校思想政治理論課效果的低下，也極大地影響了國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的傳播與認(rèn)同。

3.話語(yǔ)交流的單向性

在反思高校思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)的利弊中，多數(shù)人提出其教學(xué)話語(yǔ)的“獨(dú)白”性特征，這是不容否定的缺陷，也是高校思政課改革中必須面臨和解決的問(wèn)題。多數(shù)教師在思政課教學(xué)中，在形式上以控制式和宣講式為主導(dǎo)，忽視對(duì)話式的話語(yǔ)，看似課堂滿滿，可在思政課教學(xué)中，難以出現(xiàn)師生共鳴、教學(xué)相長(zhǎng)的良好局面，以“學(xué)生為主體”的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到貫徹和落實(shí)，成了被擱置一旁的口號(hào)，學(xué)生終究還是沒(méi)有被真正意義的納入到教學(xué)體系之中。由于缺乏基本的課堂教學(xué)溝通與交流，再加上其學(xué)科專(zhuān)業(yè)的自身特點(diǎn)，比如課堂練習(xí)、課堂作業(yè)較少，思政課課堂就形成了老師和學(xué)生各自為政的松散狀態(tài)。傳統(tǒng)教學(xué)話語(yǔ)交流的單向性，致使高校思政課的課堂氛圍因缺乏內(nèi)在的張力而毫無(wú)聲氣，教學(xué)實(shí)效性更是無(wú)從談起。

三、創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系的路徑探討

綜上研究，高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系的創(chuàng)新路徑從以下方面進(jìn)行：

1.話語(yǔ)模式的創(chuàng)新：由政治化到民主化的轉(zhuǎn)換

創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)體系，首先要從意識(shí)形態(tài)宣傳的政治話語(yǔ)中獨(dú)立出來(lái)，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)模式的政治化傾向，增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)的包容性和開(kāi)放性。人類(lèi)政治文明有一定的共性，各國(guó)在發(fā)展過(guò)程中面對(duì)許多共同問(wèn)題。堅(jiān)定馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，同時(shí)肯定和借鑒人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的有益經(jīng)驗(yàn)，拋開(kāi)意識(shí)形態(tài)的束縛，客觀合理對(duì)待我國(guó)與其他各國(guó)發(fā)展中的異同。比如在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)中，可以通過(guò)案例分析國(guó)際社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)論證分析當(dāng)前我國(guó)發(fā)展變革的一些舉措；也可以通過(guò)對(duì)比分析法對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，從價(jià)值原則的角度證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的優(yōu)越性，而不是光憑一些空話、套話和大話來(lái)標(biāo)榜中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)?？傊?，要改變教學(xué)話語(yǔ)模式的政治化傾向，轉(zhuǎn)向民主化模式，堅(jiān)持為我所用，摒棄不科學(xué)、不適用的話語(yǔ)，這樣才能使教學(xué)話語(yǔ)體系更具有感染力和說(shuō)服力。

2.話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新：由抽象化到形象化的轉(zhuǎn)換

教學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建不是封閉的概念推演和邏輯論證，而是與社會(huì)實(shí)踐發(fā)展息息相關(guān)的思想活動(dòng)。要增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)的實(shí)效性，必須回歸現(xiàn)實(shí)生活世界，實(shí)現(xiàn)由單純抽象理論到理論與事例結(jié)合的轉(zhuǎn)換?！按蟮乐梁?jiǎn)”，用簡(jiǎn)約、樸素的語(yǔ)言表達(dá)豐富、深刻的思想內(nèi)涵。比如中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化理論成果的創(chuàng)造中所提出的“實(shí)事求是”“一國(guó)兩制”“三個(gè)代表”“八榮八恥”“四個(gè)全面”等思想，都是用最簡(jiǎn)單、最形象的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，我們以此為啟發(fā)，在高校思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會(huì)的發(fā)展和變遷，充分考慮大學(xué)生的思維習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，通過(guò)吸取各種時(shí)代新型話語(yǔ)，把深邃的理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語(yǔ)言，用大學(xué)生聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講大學(xué)生聽(tīng)得懂的道理，改變抽象化、教條式的語(yǔ)言表達(dá)。

3.話語(yǔ)方式的創(chuàng)新：由單向性到雙向性的轉(zhuǎn)換

高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)的創(chuàng)新，必然包含話語(yǔ)方式由“獨(dú)白”到“對(duì)話”的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換高校思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)方式的控制式、宣講式、訓(xùn)導(dǎo)式的教師獨(dú)語(yǔ)，轉(zhuǎn)向師生平等對(duì)話式話語(yǔ)。在具體實(shí)踐中，可以通過(guò)組織專(zhuān)題教學(xué)、課堂討論、社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)說(shuō)等具體教學(xué)形式，以問(wèn)題為導(dǎo)向，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主參與課堂交流，激勵(lì)學(xué)生深入思考、積極探討，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)聲，改變課堂沉默失語(yǔ)的現(xiàn)象。這樣才能增強(qiáng)高校思想政治理論課的吸引力和滲透力，引起學(xué)生的共鳴，減少學(xué)生與教材或教師之間存在“距離感”， 提高教學(xué)實(shí)效性。