摘要：近年來(lái)，隨著就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)心理問題日益突出。如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)心理調(diào)適，恢復(fù)大學(xué)生良好的就業(yè)心態(tài)，已經(jīng)成為我國(guó)高等教育面臨的重要課題。道家思想博大精深，老莊學(xué)說(shuō)的和諧之道給了我們很多啟示，對(duì)于解決大學(xué)生就業(yè)心理問題有很多借鑒意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)；老莊思想；心理調(diào)適

中圖分類號(hào)：B22 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）024-000-01

當(dāng)前，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)成為我國(guó)高等教育面臨的嚴(yán)峻問題。高校畢業(yè)生在求職和擇業(yè)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到很多難以想象的問題和困難，因?yàn)槿狈ψ銐虻男睦頊?zhǔn)備，焦慮、自卑、自負(fù)等若干心理問題直接影響著大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)。道家思想博大精深，其中蘊(yùn)含著諸多生命哲學(xué)，老莊學(xué)說(shuō)的“和諧”思想，可以提升大學(xué)生的精神境界、安頓心靈，對(duì)緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力、促進(jìn)身心和諧發(fā)展有著重要的借鑒意義。

一、大學(xué)生常見就業(yè)心理問題

（一）焦慮不安，悲觀與自卑心理并存

一部分大學(xué)生在擇業(yè)和就業(yè)的過(guò)程中往往會(huì)產(chǎn)生焦慮心理，具體表現(xiàn)為心情煩躁、過(guò)度憂慮甚至恐懼不安。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，他們對(duì)自己未來(lái)的就業(yè)前景并不看好，認(rèn)為前途迷茫，悲觀和失望情緒不斷蔓延。悲觀心理不同于焦躁不安，他們對(duì)于自己的現(xiàn)狀悲觀失望，甚至對(duì)自己的未來(lái)也產(chǎn)生懷疑，從而束縛了他們才能的發(fā)揮，制約了求職的進(jìn)程。在大學(xué)生求職過(guò)程中，缺乏自信、自卑失落的心理問題也很常見。很多畢業(yè)生認(rèn)為自己非名牌大學(xué)畢業(yè)，成績(jī)一般、專業(yè)冷門，再加上社會(huì)關(guān)系匱乏，于是主觀上便認(rèn)為自己低人一等，不敢向用人單位推薦自己，缺乏主動(dòng)參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和信心。[1]同時(shí)，他們的性格還往往較為內(nèi)向，求職過(guò)程中不善于交流，畏首畏尾，心理負(fù)擔(dān)過(guò)于沉重，求職過(guò)程也就會(huì)挫折不斷。而只要稍微遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，這部分人便會(huì)產(chǎn)生自卑心理，焦慮不安、無(wú)所適從，認(rèn)為自己各方面都不如別人，對(duì)就業(yè)前景不抱任何希望，不僅不會(huì)主動(dòng)去爭(zhēng)取就業(yè)機(jī)會(huì)，甚至還會(huì)產(chǎn)生逃避就業(yè)和抵觸就業(yè)的心理。長(zhǎng)此以往，就會(huì)演變成心理疾病從而影響他們的正常就業(yè)。

（二）虛榮心強(qiáng)，拜金主義與功利主義盛行

還有一部分大學(xué)生就業(yè)心理問題則表現(xiàn)為過(guò)于自負(fù)。他們自以為在校期間成績(jī)優(yōu)異，工作能力和交際能力都很強(qiáng)，再加上畢業(yè)于重點(diǎn)大學(xué)，自我評(píng)價(jià)往往過(guò)高，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，虛榮心較強(qiáng)，在就業(yè)過(guò)程中很容易產(chǎn)生攀比心理。盲目的攀比也就滋長(zhǎng)了拜金主義與功利主義的盛行。功利心理在求職的畢業(yè)生中較為常見，是普遍存在的就業(yè)心理問題，他們不從自己的切身實(shí)際考慮，盲目的追求大都市、高工資、高品質(zhì)的政府部門或是國(guó)企就業(yè)。在選擇就業(yè)地區(qū)上，這部分人“重東部，輕西部”“重城市，輕農(nóng)村”，在職業(yè)選擇方面，盲目扎堆考公務(wù)員，一味追求熱門職業(yè)，絲毫不從國(guó)家需要和自身前途去考慮。在擇業(yè)和就業(yè)的過(guò)程中，很多同學(xué)對(duì)于工作地域和薪酬的要求還過(guò)于苛刻，好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，很容易造成“高不成低不就”的現(xiàn)象，影響了正常的就業(yè)。他們的理想就業(yè)狀態(tài)就是在獲得足夠金錢與舒適環(huán)境的同時(shí)滿足他們的自我虛榮心，這不能不說(shuō)是一種畸形的心理狀態(tài)。剛踏上社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生希望能找到一份工資、福利、環(huán)境都好的理想工作無(wú)可厚非，但是不切合實(shí)際的定位，盲目的好勝虛榮，不利于他們個(gè)人未來(lái)的發(fā)展。

二、老莊的“和諧”思想對(duì)大學(xué)生就業(yè)心理問題調(diào)試的啟示

（一）不為物役，順其自然，樹立正確的就業(yè)價(jià)值觀

大學(xué)生就業(yè)壓力大，容易引起心理問題，只有樹立正確的就業(yè)價(jià)值觀，才能幫助大學(xué)生以樂觀、平穩(wěn)的心態(tài)去面對(duì)就業(yè)。面對(duì)物質(zhì)豐富、科技發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，很多學(xué)生難以處理好人與物的關(guān)系，功利主義價(jià)值觀盛行，對(duì)名和利追求過(guò)高，社會(huì)與環(huán)境一旦不能滿足他們，心理困惑便產(chǎn)生。道家主張“少私寡欲，知足知止”，適當(dāng)?shù)墓?jié)制貪欲，淡化名利的追逐，可以有效的消除物欲帶來(lái)的心理問題。“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”，《道德經(jīng)》在第四十四章也闡述了財(cái)富與生命的關(guān)系，教導(dǎo)了我們應(yīng)該合理調(diào)整對(duì)自己未來(lái)的期望值，摒棄不切實(shí)際的目標(biāo)，節(jié)制自己的物欲，不為物役，順其自然，保持心理健康與平衡。[2]道家強(qiáng)調(diào)世間萬(wàn)事要“順應(yīng)自然”，萬(wàn)物各有其性，不能憑主觀意志去改變客觀環(huán)境，順應(yīng)萬(wàn)物才能無(wú)往不勝，這一思想會(huì)幫助大學(xué)生在求職過(guò)程中不為物役，少走彎路。對(duì)于畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，高福利、高收入、高環(huán)境不應(yīng)該是我們的擇業(yè)目標(biāo)，貪慕虛榮只講究金錢和環(huán)境，會(huì)讓人價(jià)值觀扭曲，最終無(wú)所成就。大學(xué)生要樹立正確的就業(yè)價(jià)值觀，尋找適合自身發(fā)展的崗位才是最佳的擇業(yè)對(duì)象。

（二）自知者明，自勝者強(qiáng)，積極調(diào)整就業(yè)心態(tài)

當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，各種社會(huì)矛盾層出不窮，很多剛剛踏入社會(huì)的大學(xué)生常常感到茫然、無(wú)助和焦慮。因此，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，釋放就業(yè)壓力，從容面對(duì)社會(huì)對(duì)于很多畢業(yè)生來(lái)說(shuō)都顯得尤為重要。保持良好的就業(yè)心理狀態(tài)，首先就要加強(qiáng)自我認(rèn)知和自我覺察，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)自身的能力進(jìn)行客觀立體的審視。道家經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知的重要性，如《老子》第三十三章曾說(shuō)過(guò)“自知者，明。勝人者，力。自勝者，強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志”，告誡了我們自知、自勝、知足遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比知人、勝人更重要?！肚f子。逍遙游》中也提到“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣。”這里也無(wú)非強(qiáng)調(diào)了處理問題前要認(rèn)清自我，量力而行，不能凡事都依賴別人，要成為獨(dú)立、有主見的人。大學(xué)生在擇業(yè)和就業(yè)的時(shí)候，要正確看待自己，自卑和自傲都不利于自身發(fā)展。在正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上，還要提高自己的綜合素質(zhì)，避免悲觀、焦慮、膽怯等心理，面對(duì)招聘單位要敢于競(jìng)爭(zhēng)、敢于推銷自己。在求職過(guò)程中，即使遭遇失敗大學(xué)生們也要學(xué)會(huì)自我心理疏導(dǎo)，只有善于總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)才會(huì)離成功更近。

參考文獻(xiàn)：

[1]林秋磊.大學(xué)生就業(yè)心理問題的表現(xiàn)與調(diào)試[J].福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（6）.

[2]李曉紅.道家思想對(duì)大學(xué)生自我和諧的啟示[J].文學(xué)界（理論版），2011（2）.

作者簡(jiǎn)介：劉世權(quán)（1983-），男，碩士，亳州學(xué)院外語(yǔ)系講師，主要研究方向：思想政治教育。