袁征

摘要：通過分析日用陶瓷設(shè)計(jì)課程教學(xué)中存在的問題，指出教學(xué)與市場脫節(jié)是日用陶瓷設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的重要問題。如何改變這一現(xiàn)狀，使教學(xué)與市場、創(chuàng)新與實(shí)用、藝術(shù)與市場并存是在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)思索的問題。本文根據(jù)現(xiàn)存問題，提出了一系列針對(duì)教學(xué)與市場結(jié)合的改革措施，希望通過教學(xué)改革，達(dá)到既能提高教學(xué)質(zhì)量、又能為社會(huì)培養(yǎng)人才的目的。

關(guān)鍵詞：日用陶瓷設(shè)計(jì)；教學(xué)改革；市場

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）09-0185-01

隨著陶瓷設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，引起了國內(nèi)教育業(yè)的關(guān)注，各大院校紛紛開設(shè)了陶瓷設(shè)計(jì)課程，基本解決了生產(chǎn)第一線設(shè)計(jì)人才的供應(yīng)需求。然而在教學(xué)實(shí)踐中卻存在著諸多問題，首先是教學(xué)與市場脫節(jié)，學(xué)生在課堂里很少有機(jī)會(huì)了解社會(huì)、了解市場，了解人們對(duì)陶瓷的需求，這導(dǎo)致了日用陶瓷課目的沒有真正得到明確，課程結(jié)束后往往造成巨大的資源浪費(fèi)。其次學(xué)生也處在較盲目的創(chuàng)作狀態(tài)，盲目的參加一些不必要的展覽，最后生產(chǎn)出沒有價(jià)值的產(chǎn)品或者說完全不符合市場需求的產(chǎn)品，這最終會(huì)導(dǎo)致學(xué)生信心不足，更導(dǎo)致了學(xué)生走向社會(huì)后不能適應(yīng)設(shè)計(jì)實(shí)踐的需求。針對(duì)此類現(xiàn)象，我們應(yīng)該進(jìn)行深入的分析和研究，采取一些教學(xué)實(shí)踐改革，具體可以從以下幾方面進(jìn)行。

一、加強(qiáng)學(xué)生市場意識(shí)的培養(yǎng)

（一）鼓勵(lì)學(xué)生走出工作室，走進(jìn)市場。

在課堂教學(xué)當(dāng)中，我們往往側(cè)重于學(xué)生的造型能力、創(chuàng)新意識(shí)及工藝技術(shù)的傳授，從而忽略了市場意識(shí)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)不同于繪畫，專注個(gè)性的傳達(dá)，設(shè)計(jì)則需要具備良好的造型能力和創(chuàng)意，還要懂得工藝，更要了解市場。如果學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中，不了解陶瓷設(shè)計(jì)在生活中的作用、不了解當(dāng)下消費(fèi)者的需求等，而盲目的進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，最終將導(dǎo)致大量的資源浪費(fèi)。那么應(yīng)該如何解決這一問題：我們應(yīng)該開設(shè)市場調(diào)研課程，或者在陶瓷設(shè)計(jì)課程之前要求學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)研。安排學(xué)生到一些城市、商場、品牌店當(dāng)中進(jìn)行考察，了解現(xiàn)代都市生活用品市場，了解現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)，了解現(xiàn)代人們生活的審美取向。學(xué)生只有走進(jìn)市場才能了解市場和把握市場，才能從市場中發(fā)現(xiàn)新的問題，才能使自己的設(shè)計(jì)作品服務(wù)于市場。

（二）要求學(xué)生走進(jìn)產(chǎn)區(qū)、走進(jìn)企業(yè)。

走進(jìn)產(chǎn)區(qū)和企業(yè)的目的是走進(jìn)生產(chǎn)現(xiàn)場去看一看，安排學(xué)生到陶瓷生產(chǎn)產(chǎn)區(qū)中去調(diào)查市場現(xiàn)有的日用陶瓷的行情，了解目前日用陶瓷的生產(chǎn)動(dòng)態(tài)，了解日用陶瓷在市場中的價(jià)格。通過走進(jìn)生產(chǎn)線的調(diào)查讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的及社會(huì)責(zé)任感，了解什么樣的設(shè)計(jì)能投入生產(chǎn)，給企業(yè)帶來利潤，并得到市場的青睞，什么樣的價(jià)格能為市場所接受，什么樣的作品能主導(dǎo)陶瓷產(chǎn)品市場的潮流。

（三）加強(qiáng)學(xué)校與市場的聯(lián)系。

首先可以采取學(xué)校與企業(yè)合作的模式，學(xué)校按企業(yè)所需設(shè)置專業(yè)方向，并在企業(yè)建立實(shí)習(xí)基地。這種模式以培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)、綜合能力和就業(yè)競爭力為重點(diǎn)，利用學(xué)校和企業(yè)兩種不同的教育模式和資源，采用課堂教學(xué)與實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合的方式，使學(xué)生提早的接觸市場、了解市場所需，明確其學(xué)習(xí)目的；其次學(xué)?？梢詣?chuàng)造自己的陶瓷品牌，使學(xué)生能夠自主的認(rèn)識(shí)當(dāng)下陶瓷市場所需。陶瓷設(shè)計(jì)的健康發(fā)展源于社會(huì)和市場的支持，社會(huì)認(rèn)知度越高，其生命力越強(qiáng)，離開了當(dāng)下生活，日用陶瓷課程也將毫無意義。

二、注重日用陶瓷設(shè)計(jì)審美與實(shí)用的完美結(jié)合

張守智先生提出：設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)就是要把好的作品、好的工藝、好的材料、融入人們的時(shí)代生活。設(shè)計(jì)的目的，就是提高人們物質(zhì)和精神生活的質(zhì)量，即要實(shí)用，又要遵循這個(gè)時(shí)代人的生活方式，其色彩、質(zhì)地、藝術(shù)風(fēng)格也要遵從這個(gè)時(shí)代人的審美觀。在教學(xué)過程中，如果加大個(gè)性化創(chuàng)作，而忽視與市場和生活實(shí)用價(jià)值的聯(lián)系，則會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的針對(duì)性不強(qiáng)，容易夸大個(gè)性的表達(dá)，忽視審美與實(shí)用的合理性。物得其用，如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作個(gè)性與器物適用性的平衡是設(shè)計(jì)過程中常常思考的問題。嘗試將器皿在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)用性與美的合理性進(jìn)行協(xié)調(diào)，才能真正體現(xiàn)作品的美。因此，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代人的審美需求，創(chuàng)作出實(shí)用與審美統(tǒng)一的作品，才能得到市場的認(rèn)可。

三、站在引領(lǐng)市場的高度，注重人性化設(shè)計(jì)的培養(yǎng)

設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本。陶瓷設(shè)計(jì)不是跟著市場的風(fēng)向跑，而是引導(dǎo)生活、引導(dǎo)消費(fèi)。國內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)的定位很重要，很多設(shè)計(jì)定位投市場所好，設(shè)計(jì)浮于形式，產(chǎn)品周期短，隨著人們對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和審美層次的提高，這種狹窄的視點(diǎn)必須面對(duì)轉(zhuǎn)型的局面。學(xué)生應(yīng)該把設(shè)計(jì)提升到一個(gè)高度來引領(lǐng)生活，而不是遷就市場和商家做出的浮于形式的設(shè)計(jì)。凡接觸過日本陶瓷設(shè)計(jì)的人，無一不對(duì)日本生活陶瓷無微不至的設(shè)計(jì)理念感動(dòng)不已，其獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)的宗旨，這些設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)在于讓社會(huì)上更多人感到世界的溫暖、人類的愛心和人與物的和諧親近。在日用陶瓷設(shè)計(jì)的教學(xué)中，我們應(yīng)提倡人性化設(shè)計(jì)的觀念，讓學(xué)生用心去關(guān)注人、關(guān)注人性，只有這樣才能創(chuàng)作出具有人性化設(shè)計(jì)的作品去打動(dòng)人，使當(dāng)今日用陶瓷在市場中擁有更多的觀眾。

四、提高制作工藝水平

工藝是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作或陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，一件好的陶瓷作品應(yīng)該是集審美、實(shí)用與工藝為一體的。因此在日用陶瓷的設(shè)計(jì)中，除了要有市場意識(shí)，更要有精湛的工藝技術(shù)做基礎(chǔ)，才能被市場容納。在教學(xué)過程中，由于課程之間的連續(xù)性不強(qiáng)，學(xué)生在課程里很難完成日用陶瓷對(duì)制作工藝的要求。學(xué)生總是很倉促的完成制作，結(jié)果燒制出的作品往往出現(xiàn)較多問題，從而很難進(jìn)入市場。針對(duì)這些問題的解決，在課程設(shè)置上就要做出改革：首先可以將陶瓷設(shè)計(jì)相關(guān)的課程變成系列的循環(huán)課程，從造型設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、燒制到包裝設(shè)計(jì)有序的排列，使前面的課程為后面的課程做鋪墊和積累，每一個(gè)環(huán)節(jié)都能認(rèn)真扎實(shí)的完成。其次實(shí)行工作室制：工作室制能很好的解決陶瓷制作的周期性和連續(xù)性問題，并能很好的為工藝積累經(jīng)驗(yàn)。

日用陶瓷設(shè)計(jì)是與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的藝術(shù)，它即包含了現(xiàn)代人的審美意識(shí)，也承載著現(xiàn)代人對(duì)生活意趣的追求。在我國，由于一些問題的存在，對(duì)好的陶瓷設(shè)計(jì)的推廣和運(yùn)用還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)校是培養(yǎng)日用陶瓷創(chuàng)作型人才的搖籃，推動(dòng)日用陶瓷設(shè)計(jì)課教學(xué)與市場結(jié)合勢在必行，通過改革，提高教學(xué)質(zhì)量，樹立學(xué)生就業(yè)的自信心。只有培養(yǎng)優(yōu)秀的人才才能為日用陶瓷的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，才能讓他們在市場中扮演重要角色，使日用陶瓷得以推廣。

參考文獻(xiàn)：

[1]張守智《新中國日用陶瓷設(shè)計(jì)的開拓者》，原載于《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》，2013年10月.

[2]楊永善著《說陶論藝》，黑龍江美術(shù)出版社，2001年.