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        讓閱讀教學(xué)助力學(xué)生的健康人格

        2016-10-31 13:06:51杜春俠
        關(guān)鍵詞:健康人格教育功能閱讀教學(xué)

        杜春俠

        【摘 要】 語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生的健康人格的形成有重要作用,作者結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐試圖多角度分析如何讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)助學(xué)生健康人格形成一臂之力。

        【關(guān)鍵詞】 閱讀教學(xué);健康人格;教育功能;審美再造

        【中圖分類號(hào)】G642.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)22-0-01

        健康人格即人格的良好狀態(tài),是現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)生存和發(fā)展的人格狀態(tài)。初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,也是個(gè)體健康人格培養(yǎng)不容錯(cuò)過(guò)的一個(gè)階段。語(yǔ)文閱讀教學(xué)融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體,對(duì)于學(xué)生人格塑造有著無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。它能夠使學(xué)生受到情與理的潛移默化,從而陶冶情操、凈化感情,塑造健康人格。

        那么閱讀教學(xué)中如何助力學(xué)生的健康人格呢?結(jié)合語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐,以下為作者的一孔之見(jiàn)。

        一、有效發(fā)揮語(yǔ)文閱讀教學(xué)的思想教育功能,在自我完善中塑造健康人格

        學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面:語(yǔ)言素質(zhì)、人文素質(zhì)。而閱讀文本中相當(dāng)一部分課文本身具有強(qiáng)烈的人文情懷,是政治課無(wú)法替代的。教師可以充分利用語(yǔ)文教育特有的形象性、情感性、生動(dòng)性,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人格,提高思想素質(zhì)的目的。如:岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的吶喊,文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的氣魄,陸游“僵臥孤村不自哀,尚思衛(wèi)國(guó)成輪臺(tái)”的赤誠(chéng)……這些感人肺腑的表達(dá),洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷,充盈著飽滿民族情感。對(duì)于處在倫理道德發(fā)展關(guān)鍵期的初中生而言,無(wú)疑將產(chǎn)生正向的導(dǎo)引作用。又如《長(zhǎng)征》中的“周團(tuán)長(zhǎng)”,為了戰(zhàn)友,為了革命勝利,他選擇赴死,而把生的希望留給他人。雖然學(xué)生中有人不解,竟然提出“為了活命為啥不吃戰(zhàn)友尸體”的有違倫常的問(wèn)題,但這恰恰反映出對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想主義和生命意義教育是多么必要。語(yǔ)文閱讀教學(xué)特有的形象性、情感性,使學(xué)生在自我認(rèn)知的完善中形成適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的健康人格。

        二、深入挖掘語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美教育功能,在美感共鳴中塑造健康人格

        如果思想教育塑造健康人格是偏重于“曉之以理”,那么審美教育塑造健康人格則是“動(dòng)之以情”。語(yǔ)文《大綱》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。閱讀文本中相當(dāng)一部分內(nèi)容是文學(xué)作品,教師可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語(yǔ)言、形象、感情,指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、美丑,提高鑒別欣賞能力,以飽含情感的講解品味,誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈,使之在美感共鳴中得到凈化,達(dá)到人格塑造的目的。教學(xué)中,教師聲情并茂的朗讀,入情入理的啟發(fā),平等和諧的交流,都可以學(xué)生驅(qū)遣學(xué)生的形象思維,激發(fā)學(xué)生活躍的情感,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界,從而在美感共鳴中塑造健康人格。

        “感人心者,莫先乎情”。披文入情,在教學(xué)《臺(tái)階》一課時(shí),我首先動(dòng)情地講起了自己的父親,學(xué)生聽(tīng)得入神,然后紛紛講起各自的父親如何為了家庭忙碌、為了自己成長(zhǎng)一路執(zhí)著,全班沉浸在濃重的情感氛圍中。我看時(shí)機(jī)成熟,于是水到渠成地進(jìn)入了課堂教學(xué)。我在講《臺(tái)階》一課時(shí),懷著對(duì)父輩的深刻體驗(yàn)去動(dòng)情地講授,懷著對(duì)中國(guó)農(nóng)民的悲憫情懷去引導(dǎo)學(xué)生感悟,學(xué)生的情緒受到?jīng)_撞,好幾個(gè)學(xué)生不能自抑,情感受到觸動(dòng)。我想,不用說(shuō)教,把孝心獻(xiàn)給父母,把愛(ài)心獻(xiàn)給弱者的觀念已深深烙在每個(gè)人的心底。

        什么是人性美,《論美》一文的教學(xué)告訴我們,只有美的形貌與美的心靈結(jié)合起來(lái)才是真正的美。而學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知還不全面,于是,在教學(xué)此文時(shí),我組織學(xué)生和他們一起進(jìn)行課堂辯論,在唇槍舌戰(zhàn)中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人性美有了理性的感知。還有教材中大量的寫(xiě)人記事文章也是很好的美育教材?!渡⒉健分小拔摇弊鳛橹心耆朔隼蠑y幼,表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴(yán)使命感;《囚綠記》中“我”對(duì)綠的追尋,讓我們看到中華民族的希望。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物事跡進(jìn)行審美注意,在獲得美感享受的同時(shí),凈化了心靈,汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

        三、充分利用語(yǔ)文實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)再造功能,在身體力行中助力健康人格

        調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行再創(chuàng)造,也有益于塑造健康人格。在這一過(guò)程中,學(xué)生將自己的審美經(jīng)驗(yàn)與審美客體融而為一,在創(chuàng)造美的同時(shí)也完善自身。學(xué)習(xí)《于園》時(shí),學(xué)生深深陶醉于祖國(guó)優(yōu)美的自然風(fēng)景和悠久的歷史文化中,此時(shí)我給出這樣一個(gè)訓(xùn)練題:請(qǐng)對(duì)“于園”展開(kāi)想象,寫(xiě)成抒情散文片斷。學(xué)生思路大開(kāi),有的想到古老的中華民族雖歷經(jīng)滄桑卻生機(jī)勃發(fā),有的想到具有民族特色的傳統(tǒng)建筑急需搶就,都很精彩。學(xué)了《窗》后,學(xué)生無(wú)不認(rèn)為不臨窗病友冷漠、自私、忘恩負(fù)義、見(jiàn)死不救的性格可鄙。于是在續(xù)文中讓他轉(zhuǎn)化,醒悟過(guò)來(lái)后繼續(xù)給其他病友帶來(lái)歡樂(lè);還有的同學(xué)頗有心計(jì)地讓他飽受精神折磨,從中體現(xiàn)了豁達(dá)大度、與人為善、助人為樂(lè)的審美取向。

        “讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!痹谒枷虢逃蛯徝捞找敝屑橙⊥晟谱晕胰烁竦那楦辛α?,只有通過(guò)生活體驗(yàn)才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式,進(jìn)而形成健康的人格素養(yǎng)。為此,教師要適時(shí)組織多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供多個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如,“母親節(jié)”給媽媽做件力所能及的事,為母校獻(xiàn)歌表達(dá)感恩之情等,在這一過(guò)程中,增進(jìn)了對(duì)母親、學(xué)校的感情和理解,磨練了意志,鍛煉了思維能力,這對(duì)弘揚(yáng)孝道、尊師精神不能不說(shuō)是一種有意的作法。鼓勵(lì)學(xué)生利用假期深入生活,培養(yǎng)積極情趣,飽覽祖國(guó)大好河山,陶冶情操,了解風(fēng)土人情;鍛煉觀察思維能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài),培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

        總之,要讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)助力學(xué)生健康人格的培養(yǎng),每一位執(zhí)教者應(yīng)因地制宜,因材施教。既要充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生健康人格培養(yǎng)的重要性,更要將健康人格的培養(yǎng)滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)還應(yīng)認(rèn)識(shí)到健康人格的培養(yǎng)并非一日之功,也并非僅此一條途徑,要在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新之路。只有這樣,語(yǔ)文教學(xué)才能真正為學(xué)生的健康人格助力。

        參考文獻(xiàn):

        《發(fā)展心理學(xué)》林崇德.浙江教育出版社

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