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        高校理工科學生書法藝術教育的實踐與思考

        2016-10-28 10:53:20蔣荻?í?
        高等建筑教育 2016年4期
        關鍵詞:通識教育

        蔣荻?í?

        摘要:作為高校通識教育的重要組成部分,中國書法藝術教育可以為理工科學生全面協(xié)調(diào)發(fā)展作出自己特有的貢獻。書法藝術教育可發(fā)揮獨特的德育功能,有效增強理工科學生對中國

        傳統(tǒng)文化的認同度,提升對中華民族創(chuàng)造潛力的自信心。其次,可以發(fā)揮獨特的智育功能,提升學生的抽象思維水平,改善動手實踐能力。再次,可以發(fā)揮獨特的美育功能,增強學生審美意識,豐富學生審美情趣,提升學生審美修養(yǎng)。充分發(fā)揮中國書法藝術的德育功能、智育和美育功能,可以通過一系列書法教育實踐活動來實現(xiàn)。

        關鍵詞:理工科學生;通識教育;書法藝術教育

        中圖分類號:G6420文獻標志碼:A文章編號:

        10052909(2016)04017004

        《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出:“全面加強和改進德育、智育、體育、美育。堅持文化知識學習與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學習與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。”[1] 因此,各高校應重視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng), 加強美育,培養(yǎng)學生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)[1] 。促進德育、智育、體育、美育有機融合,提高學生綜合素質(zhì),使學生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[1] 。推行通識教育是實現(xiàn)上述目標的有效手段,已成為我國各高校人才培養(yǎng)的基本要求。

        通識教育最基本的目的,就是要實現(xiàn)全面發(fā)展的培養(yǎng)目標。人文素養(yǎng)是通識教育的重要構成,不僅能提升大學生的思想認識水平和人格意志品質(zhì),還能拓展其思維的深度和廣度,激發(fā)其靈感。從人文素養(yǎng)對理工科學生成長成才的積極意義來看,中國書法藝術由于其藝術價值高、技法習得周期長、創(chuàng)作及欣賞場合廣,在通識教育中占有獨特的地位,特別在提升理工科學生人文素養(yǎng)、磨煉意志品質(zhì)、提高思維水平和創(chuàng)新能力等方面可發(fā)揮積極作用,具有美育、德育和智育功能,應積極提倡和實踐。

        一、當前高校理工科學生對人文素養(yǎng)的認識偏差及影響

        (一)高校理工科學生的素質(zhì)結構及對人文素養(yǎng)的認識偏差

        高校理工科學生普遍接受了較為系統(tǒng)的科學技術教育和訓練,有一定的科學素養(yǎng)和技術能力,但卻普遍存在人文素養(yǎng)上的欠缺。對人文藝術課程存在著一定的偏見,在很多理工科學生看來,人文藝術不過是空洞的說教,沒有研究價值,出現(xiàn)了“重實際、輕精神,重科技創(chuàng)新、輕人文藝術”的傾向,認為人文藝術是“紙上談兵”,只有數(shù)理化才是真正的科學。

        (二)人文素養(yǎng)欠缺對理工科學生的負面影響

        人文素養(yǎng)的欠缺影響了學生的全面發(fā)展,使他們成才之路出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,

        甚至有礙于他們對專業(yè)技術更深入的理解和研究,以及創(chuàng)新思維和能力的發(fā)揮。

        (三)造成高校理工科學生人文素養(yǎng)欠缺的主要原因

        高中階段文理分科過早,使理科學生往往重理輕文,缺少人文藝術方面的熏陶,產(chǎn)生了科學與人文分離的印記,影響了理科學生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。另一方面,高等教育長期沿用專才教育模式,理工科學生專注于自己的專業(yè),忽視交叉學科和人文學科,造成知識結構單一化,削弱了學生的人文素養(yǎng)。

        二、書法藝術教育在理工科學生通識教育中的功能定位

        筆者認為在同濟大學這所理工科背景濃厚的高校開展書法藝術教育,有助于實現(xiàn)《綱要》要求的德育、美育和智育三大功能。

        (一)德育功能

        書法是中華民族最基本的文化符號,以書法藝術教育為載體可以傳承愛國主義和理想道德的信念。科學沒有國界,但科學家和工程師是有國籍的,藝術家熊秉明在《書法與中國文化》中提出,“中國文化的‘核心是中國哲學,而‘核心的核心是書法?!盵2]書法表現(xiàn)了自然、人生和社會的精神,書法藝術教育的意義在于:使學生寫好中國字,汲取傳統(tǒng)文化的道德養(yǎng)分,樹立民族精神,增強對中國文化的自覺、自信、自愛,讓書法藝術在青年學生及普通民眾中得以推廣,在中國文化的傳承中熠熠生輝。尤其是在鍵盤輸入逐漸成為主流的電子化、信息化時代,更應大力提倡書法藝術教育。

        書法藝術教育的過程可提升學生人格意志和修養(yǎng)情操,培養(yǎng)理工科學生的“工匠精神”,在研讀碑帖和臨摹創(chuàng)作中一絲不茍、精益求精,在技法訓練的“非人磨墨墨磨人”過程中堅持不懈、堅韌不拔。而具有這樣人格力量和意志品質(zhì)的學生,對自己所學的專業(yè)和將來所從事的職業(yè)會更加全力以赴、追求卓越。同時,書法藝術教育不是單純的技巧訓練和學習古代先賢的書寫技法,更重要的是從古代書家的人格和道德中汲取精神力量,學習他們的治學精神和處事原則,培養(yǎng)自己的人文修養(yǎng)和道德情操。

        (二)美育功能

        書法是一門在實用基礎上更能示人以美的獨特藝術,其最直接的功能就是美育功能。書法藝術中用筆的提按、收放,用墨的枯潤、濃淡,結體的向背、欹正,章法的虛實、疏密,都體現(xiàn)了“和而不同,違而不犯”的整體和諧。書法藝術所表達的由文字的點畫到結體,由結體到布局,由布局到寫意傳神,體現(xiàn)了書法藝術對事物的整體把握,抽象概括事物變化與書寫運動過程的本質(zhì)特征。書法中的平衡、勻稱、粗細、虛實、俯仰、呼應包含了美學中的許多基本原理,有著極強的感染力,領會了這些美學的基本原理就能觸類旁通,也有利于理解和發(fā)現(xiàn)其他科學門類的美感。

        科學技術素養(yǎng)的習得和書法藝術的習得過程是相通的。書法是在掌握識字、寫字基本功后,發(fā)揮書家的主觀能動性,通過一定的技法和創(chuàng)造,借助書法的線條形式把文字以及蘊含其中的文化以更好的形式表達出來,而科學技術則是在遵循基本原理和方法的基礎上,發(fā)揮科技人員的主觀創(chuàng)造性,通過一定的技術對素材進行加工并把結果以更符合人類認知的形式表達出來。

        從這個角度來看,美學功底對理工科學生的學習、研究、創(chuàng)新非常重要。通過書法藝術教育可以不斷拓展理工科學生的審美視野,豐富其審美知識,啟發(fā)其審美、思維、整體歸納等能力,進而更好地掌握和運用科學技術,發(fā)揮創(chuàng)造性來表達科技之美。

        (三)智育功能

        書法藝術教育具有增強理工科學生抽象思維能力的功能。我國許多老一輩科學家有很高的書法造詣,他們對科學的貢獻很多也得益于書法藝術的熏陶,體現(xiàn)了科學創(chuàng)新精神和人文藝術精神的統(tǒng)一,藝術對抽象思維能力的提高,對學好理工科有更為直接的意義。比如,書法藝術教育有助于學生提升數(shù)學、物理學的思維方法,加深對一些抽象概念的理解。

        書法藝術教育具有提高學生聯(lián)想能力的作用。如李政道先生所言,“藝術和科學事實上是一枚硬幣的兩面,它們源于人類活動最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。”在這里重申一個基本思想,即科學和藝術是不可分割的,就像一枚硬幣的兩面,它們共同的基礎是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性 [3]??茖W與藝術的結合,其實就是許多科學家、藝術家的智慧之源、創(chuàng)新之路和成功的奧秘。人類歷史的進步表明,科學和藝術常常是交織在一起的,互相啟發(fā)和互相促進,書法藝術教育也能體現(xiàn)這種規(guī)律。

        書法藝術教育具有激發(fā)學生創(chuàng)新思維的功能。錢學森曾以自己的感受說,“這些藝術里所包含的詩情畫意和對人生的深刻理解,使我豐富了對世界的認識,學會了藝術上的廣闊思維方法?!?[4] 書法創(chuàng)作和科技創(chuàng)新都基于大量的積累和練習,在書法創(chuàng)作中形成的良好思維和實踐模式有助于激發(fā)大學生在科技研發(fā)中的創(chuàng)新思維。

        三、理工科學生書法藝術教育的實踐及挑戰(zhàn)

        2005年開設書法藝術通識教育課程以來,參與學生以理工科學生為主,結合教育實踐、教學反饋及較長周期的追蹤反饋,筆者發(fā)現(xiàn)書法藝術教育對理工科學生發(fā)揮了較好的德育、美育和智育功能,也深受學生歡迎。

        (一)理工科學生書法藝術教育的實踐

        同濟大學2004年“本科生培養(yǎng)計劃” 提出以通識教育為基礎的寬口徑專業(yè)教育的課程體系,2012年又對通識教育課程體系進行梳理,在可持續(xù)發(fā)展的理念下把該體系分為社會科學、自然科學、工程科學、藝術與人文四大類。其中書法藝術教育被列為藝術與人文類,成為學校開展通識教育的特色公選課程。課程面向全校各年級本科生,每學期選課人數(shù)在80人左右,十年來學生選課人數(shù)超過萬人,理工科學生居多,參與熱情有增無減。

        筆者將課程目標設置為以了解中國漢字文化演變歷史、欣賞中國歷代名家名篇的經(jīng)典書法為主,通過欣賞與實踐的結合,使學生在精神層面提高修養(yǎng)和素質(zhì),在現(xiàn)實生活中掌握一定的審美能力和書寫能力。為了實現(xiàn)這一課程目標,首先在教學中突出書法的德育功能,強調(diào)書法對鍛煉人格和意志品質(zhì)的作用。其次展現(xiàn)其美育功能,在培養(yǎng)學生審美意識、審美情趣、審美修養(yǎng)上下功夫。再次開掘其智育功能,幫助學生融會貫通,引導其將科學與藝術更好的結合,拓展思維模式,提高創(chuàng)新能力。通過書寫實踐來體現(xiàn)書法藝術教育的三大功能。

        1.將課內(nèi)課外教學融為一體

        在書法藝術教育中,始終將教學中“課堂內(nèi)、課堂外、課堂后”三者融于一體。課堂內(nèi),重點解讀歷代經(jīng)典書法作品,從點畫、結構、章法三個方面對作品進行賞析;課堂外,鼓勵學生走進博物館、美術館、圖書館等近距離學習觀摩古代書法作品,作為每學期必需完成的課外作業(yè),以此綜合評估學生學習效果;課堂后,進行一些必要的擇帖、讀帖、摹帖、臨帖等實踐體驗。正是在這種綜合的學習與實踐過程中,提高學生的動手能力,進而提升他們的感知能力、想像能力、領悟能力,使學生的審美能力得到提高。

        2.在傳統(tǒng)教學中引入新媒體教學手段

        自古以來,中國書法藝術傳授方法師徒口口相傳,以私塾式單傳為主,受眾面小,手段單一,不適合普及性教育,無法應對當下的通識教育模式。只有通過必要的改革,采取新的方法與手段,

        才能

        更加適應當今的通識教育。書法教學適合運用多媒體手段,可以充分利用信息化、網(wǎng)絡化等現(xiàn)代科學的技術和手段的優(yōu)勢,通過課堂教學,用視頻、音頻、圖片來再現(xiàn)或演繹書法藝術的書寫技能,加深對書寫技法的理解,把現(xiàn)代科技成果與這門古老的技藝課結合,使其煥發(fā)出新的生命力。為延伸課堂教學,搭建微信教學平臺,以增加師生間交流的途徑,拉近師生間距離,拓寬教學交流渠道,實現(xiàn)教學多樣化。學生將自己的課外作業(yè)隨時推送到微信群,有學生自評、互評和教師點評,師生也可及時將自己在博物館、美術館及其他公共空間觀賞的書法、題字、匾額推薦到微信群,每學期結束,在微信群把期末考核的學生作品拍照匯集,舉辦“微信展”,進一步激發(fā)學生學習書法的熱情和興趣。

        3.從實踐中提升審美境界

        書法審美境界的提升主要來源于實踐,只有通過對大量古今作品的觀賞體驗實踐以及身體力行的臨摹實踐,才能在不知不覺中影響和提高每個人的審美境界。如上海地鐵10號線是上海城市發(fā)展的一個縮影,從新江灣城到虹橋航站樓,途經(jīng)同濟大學、豫園、新天地、上海圖書館、上海交通大學,有近30個換乘站,而每個換乘站的站名都是集選歷代名家的法書,猶如一部浩瀚的書法長卷,每當學生跨出校門坐上地鐵10號線就能看到“路”的多種寫法,點畫結構無一雷同,各顯風姿,是一種賞心悅目的藝術體驗。

        (二)書法藝術教育的實際效果

        經(jīng)過較長時間的教學訪談發(fā)現(xiàn),書法藝術教育潛移默化地提高了學生的審美能力,也將書法藝術中的一些美學原理和美學思想應用到理工科專業(yè)的學習和科學研究的創(chuàng)造中去。有的學生將書法結體、章法和節(jié)奏等方面的美學原理、美學觀點和思想應用到工程、建筑、機械、汽車等設計中,甚至應用到城市、社區(qū)、街坊、景觀、交通的規(guī)劃設計中,在駕馭和處理這些問題時,除了符合專業(yè)技術要求,還更具有審美合理性和創(chuàng)新性。有的學生在專業(yè)研究和設計中,能像學習書法藝術一樣體現(xiàn)“工匠精神”,做到精益求精、追求完美,更有助于培養(yǎng)和造就未來的卓越工程師和科學家。

        學校教學質(zhì)量管理平臺上學生對課程的綜合評價反饋,可以反映出學生對書法藝術教育的真實感受。學生反饋如下:“第一次接觸書法,讓我接觸到了一個全新的領域;能激發(fā)我的學習興趣和深度思考,工科男受益匪淺;通過課程能得到文化的浸透,有助于陶冶情操,把書法變成終身的愛好,而不僅止步于此;理論與實踐相結合,深入淺出地提升了我們欣賞書法的能力,又與生活實際相結合,引導我們多角度地觀察生活;充分調(diào)動書法學習和鑒賞積極性,結合書法教學視頻、照片等多媒體手段,

        更好地了解書法文化的博大精深,鼓勵我們?nèi)⒂^博物館和各種展覽等,多角度開發(fā)我們的人文素養(yǎng)?!?/p>

        通過書法藝術教育,有的學生成為學校各類學生社團的積極分子和優(yōu)秀組織者;有的學生發(fā)揮專業(yè)的優(yōu)勢,成為行業(yè)中的優(yōu)秀員工和佼佼者;有的學生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè),創(chuàng)辦文化藝術類培訓機構,服務于社會;有的學生在專業(yè)學習上能力突出,進而直接進入碩士、博士層次的學習與研究;有的學生學有所長,在省市級書法展覽中頻頻亮相,屢屢獲獎,被吸收為書協(xié)會員;有的學生棄工從藝,跨專業(yè)深造,有志于書法藝術實踐與研究。

        (三)理工科學生書法藝術教育面臨的挑戰(zhàn)

        書法藝術教育在取得良好教學效果的同時,也面臨著諸多問題和挑戰(zhàn),需加以解決。主要有兩方面:一是師資力量不足,教學容量有限,形成“一課難選”的局面;二是課程設置較為單一,無法滿足不同年級、專業(yè)以及不同基礎學生的差異化需求。

        四、書法藝術教育融入理工科學生培養(yǎng)全過程的思考與對策

        通過上述教學實踐,筆者認為,在高校面向理工科學生系統(tǒng)化地開展書法藝術教育,解決教學資源、教學力量和教學形式中面臨的挑戰(zhàn)和問題,使其更好地融入理工科學生培養(yǎng)的全過程。

        (一)明確書法藝術教育對理工科學生培養(yǎng)的定位

        “現(xiàn)代大學教育不僅應當進行以培養(yǎng)科學知識、技能、能力為目標的專業(yè)教育,而且同時應當進行以提高基礎綜合素質(zhì)為目標的通識教育?!?[5] 書法藝術教育既對全體理工科學生開放,也對不同專業(yè)、不同年級的學生分類開放。首先,書法藝術教育應定位在通識教育范疇,重視發(fā)揮其德育和美育的作用,既不是只傳授技法的“寫字課”,也不是學生社團的“第二課堂”。其次,書法藝術教育課程應在中低年級學生中優(yōu)先開設,高年級為補充,以較早發(fā)揮其對理工科學生智育補充的作用。再次,應鼓勵部分對美育需求較高的理工科專業(yè)學生參加書法藝術學習,拓展其對美學原理及思想的認識,以更好地學好本專業(yè)。最后,在師資允許的情況下,應根據(jù)教學的側重點和難度,設置分級、分類的書法藝術教育課程,對不同基礎、不同需求的學生群體進行更有針對性的教學。

        (二)優(yōu)化書法藝術教育課程設置,解決“一課難選”問題

        可從以下幾方面對課程設置進行優(yōu)化,以滿足學生的學習需求。首先,變“一課難選”為“一課先學”。鼓勵未能選上課程的學生旁聽,建立旁聽學生學習名冊,實行在冊學生與旁聽學生的統(tǒng)一管理,旁聽學生在完成學期中每一個教學環(huán)節(jié)的學習任務后與在冊學生一起參加考核,其考核結果在本科學習階段存檔備案,待選上課程后可免考獲得相應的學分。其次,變“一課”為“二課”。調(diào)整和充實課程內(nèi)容,將原來的書法藝術內(nèi)容擴充到書法篆刻藝術內(nèi)容,拓展學生的審美視野,提升學生的動手能力,培養(yǎng)學生的專注能力,塑造學生的“工匠精神”。再次,變“一校區(qū)開課”為“多校區(qū)開課”。增加教學師資力量,組成教學團隊,加強教學方法的研究和實踐,多校區(qū)開設書法公選課程,增設多層次書法技法傳授,面向理工科學生多元化拓展、傳播和普及書法藝術教育。

        (三)引入多方面師資,拓展教學范圍

        逐步形成以學校教學力量為主,以社會教學力量為輔,兩者相結合的書法教學團隊,形成中國優(yōu)秀文化傳播的正能量。同時,安排一些有書法藝術造詣的理工科教師擔任書法教學工作,進一步融合理工科教育與書法藝術教育的聯(lián)系,由此提升理工科書法藝術教育的實效。

        綜上所述,書法藝術教育對當前高校理工科學生形成完美人格、提高綜合素質(zhì)、提升專業(yè)學習、促進全面發(fā)展,具有一定積極的意義。參考文獻:

        [1]中共中央國務院.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年) [M].北京:中國法制出版社,2010.

        [2]熊秉明.書法與中國文化[M]. 上海:文匯出版社,1999.

        [3]李政道.柳懷祖編.李政道文錄[M]浙江:浙江文藝出版社,1995.

        [4]錢學森.科學的藝術與藝術的科學[M].北京:人民文學出版社,1994.

        [5]哈佛委員會. 李曼麗,譯.哈佛通識教育紅皮書[M].北京:北京大學出版社,2010.

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