曾媛媛

【摘 要】花鼓戲是湖南各地方小戲花鼓、燈戲的總稱，深受廣大人民群眾的喜歡，本文從湖南花鼓戲劇團的調查研究入手，采用了文獻法、問卷調查法、訪談法、觀察法等方式對花鼓戲如今的生存環(huán)境和市場問題進行調查，為湖南花鼓戲的發(fā)展提出了新的思考。

【關鍵詞】湖南花鼓戲；生存現(xiàn)狀；面臨的困境；互聯(lián)網；對策研究

中圖分類號：J617.5 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0047-02

一、湖南花鼓戲的種類及其興起的原因

湖南花鼓戲是湖南省的漢族戲曲劇種，是湖南各個地方小戲、花鼓、燈戲的總稱，是國家非物質文化遺產之一。大約在十八世紀末就出現(xiàn)了湖南花鼓戲的雛形，據今已有兩百多年的歷史。由于流行地區(qū)不同，湖南花鼓戲又分有長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲等六個流派，都具有自己獨特的藝術風格。各地花鼓戲的傳統(tǒng)劇目約有四百多個，音樂曲調三百余支。伴奏樂器主要是極具地方特色的湖南花鼓大筒，以及嗩吶、琵琶、笛子、鑼鼓等民族樂器。其唱腔分類有小調、川調、打銅鑼、洞調等。湖南花鼓戲起源于農村，所以其曲調風格具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，且演唱節(jié)奏快、演出靈活多變等?；ü膽虻膬热荽蠖嗍顷P于民間生活的，緊貼人民群眾，所以這正是它得以迅速興盛的原因。特別是唱遍大江南北、風靡海內外的湖南花鼓戲名劇《劉?？抽浴?，其膾炙人口的“比古調”唱段，深受全國各地人民群眾的喜愛。

花鼓戲能在十八世紀興起的原因主要有以下幾方面。

第一，從清代康熙時期開始，農業(yè)、手工業(yè)逐步得到恢復與發(fā)展，隨之出現(xiàn)了“康乾盛世”。隨著城市的擴展、人口的增加，適用市民生活的戲曲、說唱等得到進一步發(fā)展。

第二，清中葉至末期，朝政腐敗，閉關自守，雖然科技日趨落后，但是民間音樂卻仍自由發(fā)展。加上當時洞庭湖一帶是著名的“魚米之鄉(xiāng)”，吸引了很多外來移民，移民在帶來新的種植技術和手工技術的同時，也帶來了當地的戲曲和說唱藝術，多種藝術的相互交融、結合促進了湖南花鼓戲的繁榮。

第三，它表現(xiàn)的是普通老百姓的生活，且文辭通俗易懂，最大程度滿足了老百姓的審美娛樂的需求，這也是促進湖南花鼓戲繁榮的重要因素。

二、湖南花鼓戲在傳承和發(fā)展上面臨的困境

第一，中國戲曲品種繁多，傳統(tǒng)戲曲約有300多個劇種，同時又不斷有新劇種產生，這使得許多劇種不堪負重，并逐漸消失。改革開放以來，人們的審美趣味走向多元化，家庭影院、電視、電腦、卡拉OK等多種娛樂設施走進尋常老百姓家，3D、4D等電影不斷吸引人們的眼球，花鼓戲這種傳統(tǒng)劇種理所當然地受到沖擊，如果不從根本上進行變革，則必定會失去觀眾。

第二，逐漸減少的專業(yè)演員與觀眾也成為花鼓戲危機的主要原因。觀眾的流失在很大程度上是因為多元文化的發(fā)展。這樣就形成一個惡性循環(huán)：觀眾減少了，票房收入也隨之減少，演員的收入就受到影響，不少優(yōu)秀演員便會選擇離開，劇團也漸漸衰落，在現(xiàn)實利益的驅動下，選擇繼承傳統(tǒng)文化的年輕演員就更少了，研究花鼓戲的創(chuàng)新與改革的工作便會后繼無人。

第三，專業(yè)劇團落后的管理模式、不合理的分配制度和所有制模式，不利于調動花鼓戲演員的積極性。

第四，戲曲內容千篇一律，沒有新鮮感。如今，多元化的發(fā)展方向，使人們有了更多選擇娛樂的方式，在花鼓戲流行了這么多年后，沒有人才去創(chuàng)新發(fā)展花鼓戲，使得花鼓戲跟不上時代的步伐，也就很難得到現(xiàn)代人尤其是青年人的喜愛與追捧了。

第五，傳承方式的落后。像花鼓戲這種傳統(tǒng)劇種主要是靠口頭傳授的模式代代相傳，隨著時間的流逝，優(yōu)秀的老藝術家們相繼辭世，這樣極不利于花鼓戲的發(fā)展及演員隊伍的壯大。

三、湖南花鼓戲傳承與發(fā)展的對策研究

湖南花鼓戲面臨衰落，特別是處于民族文化斷層階段的人們來說，對湖南花鼓戲的了解甚少，所以我們要從最根本處著手，通過全國人民的一起努力，來挽救我們的傳統(tǒng)藝術，對于湖南花鼓戲傳承與發(fā)展的對策研究，筆者有以下幾條建議。

第一，在全球化背景下，我們要從花鼓戲的創(chuàng)作和表演著手，結合時代背景，在花鼓戲中加入時代新元素，要遵循廣大人民群眾的審美特點，緊貼群眾的生活，在表演上要做到雅俗共賞，迎合更多觀眾，多方面的表達出人們的內心感受，讓人們能從花鼓戲中感受到樂趣。

第二，讓青年人多接觸和學習傳統(tǒng)藝術，如在各高校開設傳統(tǒng)音樂課程，激發(fā)人們對傳統(tǒng)音樂的熱愛，這樣才能保證我們的傳統(tǒng)文化不隨著時間的流逝而消失。

第三，政府加大對花鼓戲的扶持。改革開放以來，政府把發(fā)展的中心轉移到了經濟建設上，而忽略了文化建設這一塊，各大劇團也因為資金的缺乏導致運轉不過來，政府才是保護非物質文化遺產的堅實后盾，也是發(fā)揚傳統(tǒng)音樂文化的主要力量。

第四，加大對花鼓戲的正確宣傳，培養(yǎng)觀眾。由于觀眾的流失，導致傳統(tǒng)文化沒有繼續(xù)發(fā)展的動力。俗話說的好，只有了解它才會愛上它。在創(chuàng)作這方面我們要得到大部分人的共鳴，創(chuàng)作的出發(fā)點從緊貼大眾開始。

第五，保護傳承人。曲藝要復興，人才是關鍵，對于傳承花鼓戲的藝術家們我們要給與充分的尊重，而且要解決他們的后顧之憂，為他們提供良好的福利待遇，給他們創(chuàng)造一個相對寬松和安靜的環(huán)境，讓他們專心搞創(chuàng)作，只有這樣，才會有更多的優(yōu)秀人才奮不顧身地投入到湖南花鼓戲的傳承與發(fā)展中來。

四、互聯(lián)網時代對花鼓戲的重大推動作用

隨著21世紀的到來，我們步入了信息時代和網絡時代。信息化是當今世界的主流，社會也因此發(fā)生了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的思維模式、思維觀念和工作方式也受到巨大沖擊，互聯(lián)網使我們的地球變成了一個“地球村”，打破了傳統(tǒng)的時空限制。如果花鼓戲不能面對形勢的變化，將不可避免地落后于時代，最終被其他音樂所取代，所以我們要抓住時機，把握互聯(lián)網時代所提供的機遇。

第一，互聯(lián)網是輔助花鼓戲教學與傳播的有效手段?；ヂ?lián)網教學很好地解決了花鼓戲教學的時空限制。在一些偏遠的地區(qū)，學生就可以通過互聯(lián)網學習和了解到花鼓戲，這樣不僅節(jié)省了費用，還為學生提供了極大的方便，且有利于培養(yǎng)花鼓戲教學中的創(chuàng)新思維?；ヂ?lián)網為學生提供了一個寬廣的發(fā)展平臺，為發(fā)散性思維提供了更多的材料，最大限度地張揚學生的創(chuàng)造性。

第二，便于提高學生相互合作、自我探索的學習能力。在網絡的覆蓋下，我們可以拋棄傳統(tǒng)的教學模式，有不懂的問題可以通過互聯(lián)網與他人進行交流，在參與中互相幫助、互相糾正，從而得到自我的提升。

在日新月異的新時代，我們應該做好充足的準備，去迎接信息時代給我們帶來的新挑戰(zhàn)，筆者相信，互聯(lián)網時代會帶給我們驚喜，帶著湖南花鼓戲走向世界的舞臺。