琚曉慶 馮亞端 崔亞威

摘要：以新奇、正說歷史為名切入輿論媒體和公眾視野的歷史虛無主義正以愈加猛烈之勢侵襲著公眾的思維，刷新著歷史的底線，否定中國共產(chǎn)黨為中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)所做出的犧牲。否定為國家獨(dú)立所犧牲的革命英雄，詆毀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化等等。對于這股思潮逆流決不能聽之任之、任其發(fā)展。必須高度重視、重拳出擊，清除思想輿論領(lǐng)域的這股歪風(fēng)，還民眾一個(gè)風(fēng)清氣正的文化氛圍。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義；輿論；治理

相對于正史來說，最吸引人眼球的是野史。歷史虛無主義以野史的身份出現(xiàn)，立即引起人們極大的興趣。巧舌如簧的說辭動(dòng)搖著人們的理智。但歷史虛無主義的謬論是違背社會(huì)歷史的，是根本經(jīng)不起仔細(xì)推敲的。它帶來極大的危害性卻是不容置喙的，是不可忽略的。我們必須引起高度的重視，在歷史虛無主義這個(gè)顛覆社會(huì)主義制度的惡魔還未掀起巨浪時(shí)將其徹底擊垮。

一、 歷史虛無主義是顛覆社會(huì)主義制度的助攻工具

西方社會(huì)的和平演變政策從未停止，其顛覆社會(huì)主義制度的圖謀一直存在。歷史虛無主義就是其對社會(huì)主義制度下手的助攻工具，對中國共產(chǎn)黨的革命史加以否定以動(dòng)搖共產(chǎn)黨合法執(zhí)政的根基。

歷史虛無主義認(rèn)為中國共產(chǎn)的革命史是一部充滿血腥和暴力的歷史。列強(qiáng)入侵中國，促進(jìn)了中國現(xiàn)代化的發(fā)展，中國人民只要服從列強(qiáng)的調(diào)遣，聽從列強(qiáng)的指揮安排，就能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，最終步入發(fā)達(dá)國家的行列，而中國共產(chǎn)黨推崇的革命道路則給中國人民帶來更大的傷害。歷史虛無主義混淆公眾的視野。列強(qiáng)侵略的性質(zhì)是非正義的，其侵略的目的不是要促進(jìn)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使中國步入強(qiáng)國、富國的隊(duì)伍，其目的是掠奪商品原材料和傾銷商品銷售市場。他要中國永遠(yuǎn)匍匐在他的腳下，任其欺壓和奴役。

歷史虛無主義對革命偉人加以調(diào)侃，爆料一些子虛烏有的“花邊新聞”詆毀偉人的個(gè)人形象，使人們退去崇拜的眼光、尊敬的心理、仰慕的情懷。取而代之的是厭惡、嫌棄、憤怒的情緒不斷滋生。這會(huì)使得人們對偉人的個(gè)人品質(zhì)加以否定，對其做出的一系列豐功偉績加以排斥，這是極端危險(xiǎn)的。歷史虛無主義以重新思考?xì)v史為名所編造的一系列言論是毫無立足之地的，他的詭辯經(jīng)不起推敲更經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)。對劉胡蘭同志之死加以編造，認(rèn)為是被同村鄉(xiāng)親殺害的。劉胡蘭與同村鄉(xiāng)親有什么深仇大恨會(huì)使得他們把一個(gè)手無縛雞之力的小女用鍘刀這種極端殘忍的方式加以殺害。信口雌黃編纂的謬論既無史實(shí)又不通常理。其對革命英雄不斷的在言語上進(jìn)行攻擊，則會(huì)在一定程度上混淆人們的歷史認(rèn)知，久而久之則會(huì)削弱國家的向心力和凝聚力。

二、 嚴(yán)格依法控網(wǎng)，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境

科技的發(fā)展極大的改變著人們的生存方式和生活方式。手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)已不再似天上星辰般遙不可及，現(xiàn)已飛入尋常百姓家，融入了人們的生活之中?；ヂ?lián)網(wǎng)在傳播信息時(shí)所具有的受眾廣、互動(dòng)性強(qiáng)、門檻低、隱蔽效果好等特點(diǎn)，肆意泛濫的歷史虛無主義將其作為自己生存、傳播的空間。[1]

歷史虛無主義者之所以這么猖狂、肆無忌憚，不惜采取歪曲歷史、虛構(gòu)故事、誹謗、詆毀國家領(lǐng)袖、革命英雄等手段來擾亂公眾的認(rèn)知削弱核心意識(shí)形態(tài)都來自“幕后高人”的指使和支持。一些有損于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、有損于中國共產(chǎn)黨形象的刊物在國外頻頻獲獎(jiǎng)。如此舉動(dòng)真乃司馬昭之心，路人皆知。更有甚者雇傭所謂的“專家”、“學(xué)者”在中國互聯(lián)網(wǎng)上大量散播謠言。

互聯(lián)網(wǎng)傳播信息門檻低、自由度高、傳播快、互動(dòng)性強(qiáng)?！皠e有用心”的文章一經(jīng)上傳網(wǎng)絡(luò)就會(huì)產(chǎn)生極大的危害。公眾懷有好奇之心打開網(wǎng)頁閱讀相關(guān)內(nèi)容，很容易就陷入其設(shè)好的陷阱之中，用抽象的人性抹殺善惡的區(qū)別，混淆道德判斷的善惡標(biāo)準(zhǔn)。歷史虛無主義否定了正價(jià)值的道德觀念從非道德立場出發(fā)，改變了對善惡的評定標(biāo)準(zhǔn)，使道德觀念與社會(huì)發(fā)展的要求背道而馳。[2]

嚴(yán)格依法控網(wǎng)，加強(qiáng)對發(fā)布網(wǎng)絡(luò)信息源頭控制。由于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布的信息具有隱秘性，因此不良信息上傳后快速被轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生惡劣的影響，但背后的始作俑者卻逍遙法外。加強(qiáng)源頭控制，對于肆意制造謠言對國家和人民造成嚴(yán)重危害的人，通過源頭追蹤，依法追究其相關(guān)的法律責(zé)任，進(jìn)行適度的處罰。依法增加對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)的投入，用先進(jìn)的技術(shù)手段及時(shí)封殺、屏蔽不良信息。情節(jié)嚴(yán)重的能自動(dòng)上報(bào)國家有關(guān)職能部門，國家有關(guān)職能部門對其進(jìn)行制裁。凈化網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，讓歷史虛無主義無處藏身。

三、 直面交鋒、雷霆出擊，打贏這場思想狙擊戰(zhàn)

針對歷史虛無主義一次又一次的挑釁行為，要敢于直面交鋒，果斷出擊，打贏這場思想狙擊戰(zhàn)。

“欲滅其國，必先滅其實(shí)。欲滅其族，必先滅其文化。如今西方大國越來越注重其文化和價(jià)值觀向其他國家的傳播和滲透。約翰·列馬曾說“美國真正的武器是好萊塢的電影、麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)廠、馬特爾公司和可口可樂公司的生產(chǎn)線。”美國對外從注重軍事領(lǐng)土的擴(kuò)張日益傾向于把美國文化不過一切的向外傳播。[3]外來文化和價(jià)值觀本就對中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，歷史虛無主義者又“不失時(shí)機(jī)”的對我國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀

加以否定，如此“腹背受敵”則會(huì)大大削弱我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義價(jià)值觀的影響力。幾千年的文化傳承，一經(jīng)否定則會(huì)使我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)失去根基。

對待歷史虛無主義提出的謬論。我們要以事實(shí)為依據(jù)、法律為準(zhǔn)繩，依法懲處這些對祖國和人民產(chǎn)生重大傷害的不軌之徒。在輿論媒體方面，各媒體要嚴(yán)以律己，所傳播的消息必須要保證真實(shí)性，對其進(jìn)行調(diào)查和核實(shí)，向公眾傳播真實(shí)的事件，增強(qiáng)公眾對媒體的信任。黨媒作為媒體行業(yè)的“領(lǐng)軍人物”通常代表黨的思想、立場、觀點(diǎn)。黨媒較之其他媒體而言在發(fā)布新聞時(shí)事時(shí)應(yīng)當(dāng)慎之又慎，積極傳播有利于社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)的“正能量”。[4]對于惡意挑釁行為要及時(shí)予以回?fù)簦瑢τ跉v史虛無主義所宣揚(yáng)歪曲的歷史、污蔑國家領(lǐng)袖的事件，要準(zhǔn)確的抓住問題，一個(gè)一個(gè)加以反駁和批判，并宣揚(yáng)正確的價(jià)值理念，將事實(shí)公布于眾。

我們要大力宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓人民信服中國的復(fù)興之路。只有相信理念才能守得住立場。只有相信，才能滲透到骨子里，表現(xiàn)在行動(dòng)中?！扒竽局L者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”打牢充滿正能量的文化標(biāo)桿，加強(qiáng)對歷史唯物主義的學(xué)習(xí)，普及對歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)才是根本所在。在全社會(huì)范圍內(nèi)形成良好的價(jià)值觀氛圍。提升民眾對歷史的整體性認(rèn)識(shí)，就會(huì)最大限度的抵制歷史虛無主義的泛濫。讓歷史虛無主義成為過街老鼠，使歷史虛無主義的言論不論是在刊物上還是網(wǎng)絡(luò)上都沒有立足之地，讓其不攻自破。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王玉鵬，孟獻(xiàn)麗.警惕歷史虛無主義荼毒新媒體網(wǎng)絡(luò)空間[J].紅旗文稿，2016（6）.

[2]武卉昕，劉喜婷.歷史虛無主義的道德虛無[J].紅旗文稿，2015（7）.

[3]張國慶.美國的新聞底線與輿論導(dǎo)向[J]. 紅旗文稿，2016（8）.

[4]尚志濤.黨媒要堅(jiān)持輿論監(jiān)督的“三個(gè)統(tǒng)一”[J]. 紅旗文稿，2016（8）.