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        淺析少數(shù)民族地區(qū)依托民族文化開辟旅游資源的發(fā)展模式

        2016-10-21 02:32:15馮萍
        亞太教育 2016年5期
        關鍵詞:發(fā)展模式文化

        馮萍

        摘 要:少數(shù)民族地區(qū)的民族文化蘊含著豐富的旅游資源,由于地理條件和經(jīng)濟條件有限,導致了這種資源沒有很好的開發(fā)利用起來,建立科學合理的民族文化旅游資源開發(fā)發(fā)展模式,應該遵循一定的原則,強調(diào)開發(fā)過程中的保持一個緊密聯(lián)系的有機循環(huán)體系,根據(jù)不同地區(qū)的不同文化對象采用相應的旅游資源發(fā)展模式。

        關鍵詞:旅游產(chǎn)業(yè);文化;少數(shù)民族;發(fā)展模式

        少數(shù)民族地區(qū)保留了很多有特色的民族文化,這些民族文化蘊藏著豐富的人文旅游資源,一些具有鮮明異質(zhì)性的民族文化散發(fā)著強大的旅游吸引力,屬于品味相當高的文化旅游客體對象??墒怯械馁Y源受到地理條件和社會經(jīng)濟條件限制沒有得到最大限度的開發(fā)出來,有的資源開發(fā)出來了沒有得到很好的保護,為民族文化帶來了負面影響,為了降低危害程度,必須堅持保護性開發(fā),將可持續(xù)發(fā)展最為最大的目標,采用一系列具有保護性的開發(fā)與發(fā)展模式。本就重點討論這個問題。

        一、少數(shù)民族地區(qū)依托民族文化開辟旅游資源應該遵的科學原則

        (一)先保護后開發(fā)原則

        民族文化具有自己的特色,具有一定的原始性,才具有了值得開發(fā)的旅游資源,只有保護了民族文化的原始性,才能保持旅游資源的強大生命力。保護民族文化有兩個方面的意義:第一個是保護民族文化本身,不讓民族文化在開發(fā)過程中遭受有形無形的破壞。第二個是保護民族文化的載體,也就是保護好當?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生態(tài)環(huán)境,讓當?shù)匚幕哂锌沙掷m(xù)開發(fā)的后勁。

        (二)保留原生態(tài),探究新模式原則

        我國的少數(shù)民族地區(qū)有很多獨特的原生態(tài)民族文化,品味高雅,藝術性很強,由此開發(fā)的民族文化旅游產(chǎn)品具有十分強大的吸引力,在旅游市場上具有不可比擬的競爭力。依托民族文化開發(fā)的旅游就是體驗民族文化的氛圍,體驗民族文化的內(nèi)涵,保留民族文化的原生態(tài)是開發(fā)旅游資源的新型模式必須遵循的基本原則。

        (三)合理選擇,科學開發(fā)原則

        少數(shù)民族地區(qū)依托民族文化開發(fā)旅游資源,并不是所有的文化都具有開發(fā)價值,只有一部分優(yōu)秀的、富有特色的民族文化,才值得進行生層次的旅游開發(fā),進而發(fā)展一些具有健康科學、吸引力強、品味高雅的民族文化旅游產(chǎn)品。建立特色精品旅游產(chǎn)品體系,發(fā)動周圍的社區(qū)居民參入旅游業(yè),推廣本土文化,從中收益,追求民族文化旅游資源的最大經(jīng)濟利益。再反過來,用這些經(jīng)濟利益推動旅游業(yè)發(fā)展。

        二、對少數(shù)民族地區(qū)民族文化資源采用科學的開發(fā)過程模式

        民族文化資源開發(fā)管理過程是一個保護性開發(fā)發(fā)展過程,是一個前后聯(lián)系緊密的有機循環(huán)體系。這里包含了四個環(huán)節(jié):初步的旅游規(guī)劃;必要的旅游項目建設;科學的行之有效的旅游經(jīng)營管理;以及隨時隨地的旅游檢測。這四個環(huán)節(jié)每一個步驟都對旅游資源發(fā)揮著重要的作用,相互促進相互補充,保證了保護性開發(fā)旅游資源的科學性原則落到實處。比如理由檢測系統(tǒng)會隨時發(fā)現(xiàn)規(guī)劃的每個細節(jié)合理實用與否,經(jīng)營管理是否細致周密,是否存在保護性問題等等??梢园l(fā)現(xiàn)有些不科學的不適用的地方,立刻調(diào)整過來。從而建立逐步完善的發(fā)展管理模式。

        三、對少數(shù)民族地區(qū)民族文化資源采用科學的管理發(fā)展模式

        民族文化是每個少數(shù)民族在漫長的歷史發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造出來的,保持了各自的民族特點的物質(zhì)財富和精神財富的全部。根據(jù)它們的形態(tài)與特點,可以分為四種類型:物態(tài)類、技術類、制度類和精神類。針對不同類型的文化對象不斷開創(chuàng)有力的保護方法與高效的資源利用相結合的管理模式。

        (一)物態(tài)類民族文化

        物態(tài)類民族文化,將文化載體放入文物館里保存展覽,進行一定方式的歸類整理,例如生活生產(chǎn)用具,可以從物體的用途、使用的地區(qū)、背景原因等方法分類,展出相關資料,共游客觀看,發(fā)揮其旅游價值。對于民族村落、古建筑群等復合型民族文化遺產(chǎn),應該采用整體保護,政府出臺保護政策,確定為文物保護單位,保存好某一段歷史環(huán)境的整體性,保持一種濃郁的民族風情。同時,將這種建筑群開發(fā)成文化休閑觀光。民族風情旅游等旅游項目。

        (二)技術類民族文化

        技術類民族文化,如夜郎國的刀山,炎帝故里的原始草裙舞等文化,首先注重傳承保護,在保持原始性的基礎上,進行深度寬度挖掘,增加文化內(nèi)涵,擴展技藝,形成系列。同時要重視培養(yǎng)文化繼承人,確保文化技術延續(xù)下來。這部分技術環(huán)節(jié)能夠開采出豐富的表演性旅游節(jié)目,吸引游客觀看和參與互動,提高了旅游業(yè)的觀賞價值與體驗價值。此外,由節(jié)目衍生出旅游紀念品,既能弘揚民族傳統(tǒng)文化技藝,又能增加旅游經(jīng)濟效益,也推動了民族文化的挖掘與發(fā)展工作。

        (三)制度類民族文化與精神類民族文化

        制度類民族文化與精神類民族文化,包含了部落生活管理制度、原始口頭文學、文字、民間藝術等。首先將這些文化聯(lián)系有關歷史書籍記載內(nèi)容,進一步挖掘內(nèi)涵,整理成完整的系列,開發(fā)成具有民族特色與時代特點相結合的旅游產(chǎn)品,比如精美的書籍、畫冊、工藝品、MTV等,供游客購買。還有一些民族音樂、民族舞蹈、民俗活動等藝術資源,具有很高的觀賞性和藝術性,能夠極大地提高游客的審美情趣,調(diào)動游客的參與互動意識。應該在保護基礎上,做深一層的挖掘整理,開發(fā)成富有地方特色又不失觀賞價值的民族舞蹈音樂旅游產(chǎn)品。防止開發(fā)的庸俗化與商品化。

        參考文獻:

        [1][法]喬治·亨利·里維埃.生態(tài)博物館———一個進化的定義[J].中國博物館,1986,(2).

        [2]蘇東海.關于生態(tài)博物館的思考[J].中國博物館,1995,(2).

        [3]周文中,鄧啟耀.民族文化的自我傳習、保護與發(fā)展[J].思想戰(zhàn)線,1999,(1).

        [4]段超.對西部大開發(fā)中民族文化資源和文化生態(tài)保護問題的再思考[J].民族問題研究,2002,(1).

        (作者單位:貴州師范大學國際旅游文化學院)

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