陳霞

摘 要：堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，從根本上說就是將科學(xué)發(fā)展的基本原則和基本精神，具化為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會具體實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為特定地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐成果。因此，堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就必須形成和建立相應(yīng)的關(guān)于科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐理念，創(chuàng)造和采取促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐手段與方式，并將其具體化為推進(jìn)本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐活動。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展；實(shí)現(xiàn)；實(shí)踐理念；實(shí)踐手段；實(shí)踐活動

習(xí)主席指出：“解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)，所以必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)發(fā)展為主題，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展?！雹賹?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展問題，既是一個(gè)實(shí)踐問題，也是一個(gè)理論問題。只有從理論上準(zhǔn)確把握它，才能在實(shí)際工作中得以貫徹落實(shí)。

馬克思主義告訴我們，人的全部活動不外乎兩個(gè)方面：一是認(rèn)識世界，即在實(shí)踐中提出和形成思想；一是改造世界，即在實(shí)踐中應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)思想。因此，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，從根本上說就是將科學(xué)發(fā)展基本原則具體化為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)實(shí)踐。然而，應(yīng)當(dāng)看到，我國城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍不平衡，不同地區(qū)、不同行業(yè)或部門之間的發(fā)展程度和發(fā)展條件存在著較大差異。因此，要將科學(xué)發(fā)展具體轉(zhuǎn)化為特定地區(qū)、行業(yè)或部門的發(fā)展實(shí)踐成果，必須準(zhǔn)確把握堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐要求。

一、要將科學(xué)發(fā)展的基本原則具體轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體實(shí)踐，就必須形成和建立關(guān)于科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐理念。這是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的第一個(gè)實(shí)踐要求。

我們知道，人們對客觀事物的認(rèn)識始于社會實(shí)踐，而在實(shí)踐和感性認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識，是以抽象概括性為基本特征的。因此，通過認(rèn)識的第一次飛躍所獲得的理性認(rèn)識成果是對客觀事物一般屬性、內(nèi)在本質(zhì)和普遍規(guī)律性的認(rèn)識。而作為抽象的理論形態(tài)，理性認(rèn)識要完成第二次飛躍即轉(zhuǎn)化為人們的具體實(shí)踐，其中必定要經(jīng)歷一個(gè)將理性認(rèn)識具體化的中介環(huán)節(jié)，即形成和建立特定的實(shí)踐理念。換言之，由于理性認(rèn)識具有高度的抽象概括性，理性認(rèn)識的成果不能直接應(yīng)用于具體實(shí)踐活動，它必須經(jīng)過建立實(shí)踐理念這一中介環(huán)節(jié)，并通過實(shí)踐才能使之實(shí)在化、對象化，轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐成果。實(shí)踐理念是相對于理論理念即理性認(rèn)識而言的，它是指實(shí)踐主體在具體開展現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動之前預(yù)先建立起來的一種關(guān)于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的觀念模型或者說理想的圖景。實(shí)踐理念也即馬克思所說的“觀念地存在著”的實(shí)踐結(jié)果，恩格斯所說的“理想的意圖”，列寧所說的“客觀世界圖景”。

科學(xué)發(fā)展的基本原則是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展本質(zhì)及發(fā)展方式的深刻揭示，是從歷史和時(shí)代高度對于新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題的深刻回答，是對發(fā)展的理想目標(biāo)和前進(jìn)方向的科學(xué)澄明。作為一種理性認(rèn)識的理論成果，科學(xué)發(fā)展基本原則揭示的是關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和普遍規(guī)律，它具有高度的抽象性和概括性。而作為一個(gè)具體的特定地區(qū)、行業(yè)或部門，其具體的實(shí)踐主體、實(shí)踐對象、實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐目標(biāo)等，不僅有所區(qū)別，差異較大，而且各自的發(fā)展程度、發(fā)展水平、發(fā)展條件和發(fā)展目標(biāo)也各不相同，其需要解決的矛盾與問題也是復(fù)雜多樣。因此，對于特定地區(qū)、行業(yè)或部門而言，要堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，首先即要解決如何將科學(xué)發(fā)展基本原則與本地區(qū)、行業(yè)或部門具體實(shí)際相結(jié)合的問題。換言之，要將科學(xué)發(fā)展基本原則具體應(yīng)用于某一特定地區(qū)、行業(yè)或部門的具體實(shí)踐，就必須將科學(xué)發(fā)展的基本原則和要求，與特定地區(qū)、行業(yè)或部門的具體實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來，形成和建立本地區(qū)、行業(yè)或部門有關(guān)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐理念，從而為實(shí)現(xiàn)本地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展向具體實(shí)踐轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造必要的前提條件。

實(shí)踐理念不是隨意建立的。從實(shí)踐理念的構(gòu)成要素來說，一方面，它的形成和建立必須以理論理念為基礎(chǔ)。特定的實(shí)踐理念都是相對于特定的理論理念而建立的，沒有特定的理論理念，也就無所謂實(shí)踐理念。另一方面，人們通過實(shí)踐改造世界的目的，是為了改變和超越現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)成形式，創(chuàng)造出一個(gè)能夠滿足自己需要的理想的現(xiàn)實(shí)世界。因此，實(shí)踐理念雖以理論理念為基礎(chǔ)，但它不是對理論理念的簡單邏輯推演，它必然內(nèi)在地結(jié)合著實(shí)踐主體對于現(xiàn)實(shí)的需要和滿足需要的反映。正是由于實(shí)踐理念不僅內(nèi)含了關(guān)于客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和普遍規(guī)律的認(rèn)識成果，而且結(jié)合了實(shí)踐主體的具體需要，并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來，這才使得實(shí)踐理念超越了理性認(rèn)識的抽象理論形態(tài)，具有了一種現(xiàn)實(shí)化、具體化的特征，從而可以直接應(yīng)用于具體實(shí)踐。

因此，形成和建立科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐理念，必須包含兩個(gè)方面的要素：一方面，作為一種理論理念，科學(xué)發(fā)展基本原則是形成和建立科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念的理論根據(jù)和思想基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展的實(shí)踐理念是相對于科學(xué)發(fā)展的基本原則而言的，如果沒有科學(xué)發(fā)展的基本原則作理論基礎(chǔ)，那么形成和建立科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念就無從談起。因此，在形成和建立科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念過程中，必須包含科學(xué)發(fā)展的基本原則和基本精神，如堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧等基本立場、基本思想和基本方法。另一方面，必須全面認(rèn)識和深刻把握本地區(qū)、行業(yè)或部門的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展條件，充分反映特定實(shí)踐主體對于發(fā)展的具體需要以及如何滿足這些發(fā)展的需要。簡言之，特定的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念，必須是科學(xué)發(fā)展基本精神與反映本地區(qū)、行業(yè)或部門實(shí)踐主體具體需要的內(nèi)在統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)理想圖景。

形成和建立科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念，是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)必要的環(huán)節(jié)和重要的實(shí)踐要求。因此，對于特定地區(qū)、行業(yè)或部門來說，必須堅(jiān)決反對兩種錯(cuò)誤傾向：一是以強(qiáng)調(diào)發(fā)展為借口而無視本地區(qū)、行業(yè)或部門具體實(shí)際情況的盲目發(fā)展；一是以強(qiáng)調(diào)本地區(qū)、行業(yè)或部門特殊性為借口而無視發(fā)展的消極發(fā)展。不論是盲目發(fā)展，還是消極發(fā)展，從其實(shí)質(zhì)來說，都是違反科學(xué)發(fā)展基本精神、基本思想和基本要求的。

二、要將科學(xué)發(fā)展理念具體轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的具體實(shí)踐，必須創(chuàng)造性地提出和采取一些有利于促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐手段與方式。這是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的第二個(gè)實(shí)踐要求。

實(shí)踐理念雖然可以直接應(yīng)用于實(shí)踐，但是，作為實(shí)踐的目的，實(shí)踐理念仍然只是一種觀念的實(shí)踐結(jié)果，它還有待于通過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。因此，要使實(shí)踐理念付諸于具體實(shí)踐活動，變成一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐結(jié)果，就必須為實(shí)踐理念的現(xiàn)實(shí)化、對象化，創(chuàng)造一定的實(shí)現(xiàn)條件，即提出一定的途徑，設(shè)計(jì)一定的步驟，創(chuàng)造一定的手段，采取一定的方法等。作為理論理念的現(xiàn)實(shí)化和具體化，實(shí)踐理念的形成和建立，標(biāo)志著實(shí)踐主體對于客觀事物本質(zhì)、規(guī)律的把握與對于自己現(xiàn)實(shí)需要的把握，已經(jīng)達(dá)到了一種內(nèi)在的結(jié)合。但是，實(shí)踐理念畢竟還只是一種觀念的實(shí)踐結(jié)果，要實(shí)現(xiàn)從觀念的實(shí)踐結(jié)果向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐結(jié)果的轉(zhuǎn)化，并使實(shí)踐結(jié)果切實(shí)能滿足實(shí)踐主體的需要，那就必須創(chuàng)造性地提出和掌握某些既符合事物發(fā)展規(guī)律又體現(xiàn)實(shí)踐主體特殊需要的步驟、途徑、手段和方法，如政策、計(jì)劃、方案、措施等等。同樣，對于特定地區(qū)、行業(yè)或部門來說，要使自己的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐成果，也必須創(chuàng)造性地提出和采取某些既符合科學(xué)發(fā)展基本原則和基本精神，又反映本地區(qū)、行業(yè)或部門實(shí)踐主體具體需要的有利于使本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展理想藍(lán)圖得以實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐手段。

需要指出的是，實(shí)踐手段也不是隨意提出和創(chuàng)造的，它必須符合一定的要求。特定的實(shí)踐手段必須是特定實(shí)踐理念的體現(xiàn)，必須是有利于實(shí)現(xiàn)特定實(shí)踐目標(biāo)的。同樣，特定地區(qū)、行業(yè)或部門提出和采取的實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐手段，必須既體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基本精神與要求，又體現(xiàn)對本地區(qū)、行業(yè)或部門具體需要的認(rèn)知與把握。這就是說，特定地區(qū)、行業(yè)或部門提出和采取的實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐手段，具有一種明顯的強(qiáng)烈的方向性。一方面，我們要積極倡導(dǎo)和大力支持特定地區(qū)、行業(yè)或部門，根據(jù)自己的具體發(fā)展實(shí)際，有針對性地探索、創(chuàng)造性地提出一些促進(jìn)本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐結(jié)果轉(zhuǎn)化的具體政策、具體措施和具體做法；另一方面，我們要通過加強(qiáng)和完善制度建設(shè)，確保特定地區(qū)、行業(yè)或部門提出和采取的實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐手段，符合科學(xué)發(fā)展的基本精神與要求，并有利于促進(jìn)其科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念的實(shí)現(xiàn)。

創(chuàng)造性提出科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐手段，只是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展具體化的一個(gè)方面。另一方面，群眾是社會實(shí)踐的主體，也是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的、即將實(shí)踐理念轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐活動的決定性因素。因此，理論只有為群眾所掌握，才能最終化為改造客觀世界的巨大的物質(zhì)為量。群眾是實(shí)現(xiàn)社會變革的主體，在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展成果的過程中，群眾發(fā)揮著決定性作用。因此，對于特定地區(qū)、行業(yè)或部門而言，在堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的過程中，一方面，必須使依據(jù)科學(xué)發(fā)展基本原則和本地區(qū)、行業(yè)或部門現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要而建立起來的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念，以及為推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念實(shí)在化、對象化而創(chuàng)造的實(shí)踐手段，能夠真正地代表和反映本地區(qū)、行業(yè)或部門絕大多數(shù)群眾的利益、愿望和要求。只有這樣，才能獲得群眾的認(rèn)同與支持。另一方面，要讓群眾深入理解和切實(shí)掌握本地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念及其促進(jìn)它實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐手段。只有這樣，才能使本地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念變成一種“理想的力量”，才能真正把科學(xué)發(fā)展的原則和精神，轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。

三、將科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念具體化為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的具體實(shí)踐活動，并以此檢驗(yàn)科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念的真理性，評價(jià)科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念的合理性，驗(yàn)證科學(xué)發(fā)展實(shí)踐手段的有效性。這是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的第三個(gè)實(shí)踐訴求。

建立實(shí)踐理念，創(chuàng)造實(shí)踐手段和方式，都是為理論理念最終轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐結(jié)果提供前提條件的。而要獲得現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐結(jié)果，就必須通過創(chuàng)造的實(shí)踐手段，將實(shí)踐理念付諸于具體實(shí)踐活動。同樣，形成和建立特定地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念的目的，即是為了使科學(xué)發(fā)展的基本原則和基本精神在我國不同地區(qū)、不同行業(yè)或不同部門得以貫徹落實(shí)，收獲現(xiàn)實(shí)的科學(xué)發(fā)展成果。因此，不論是本地區(qū)、行業(yè)或部門提出的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念，還是為實(shí)現(xiàn)這一理念向現(xiàn)實(shí)實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化而創(chuàng)造的實(shí)踐手段與方式，都最終要付諸當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，即變?yōu)楸镜貐^(qū)、行業(yè)或部門推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐活動，變?yōu)楸镜貐^(qū)、行業(yè)或部門實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐成果。這也是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的一種內(nèi)在要求和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。

應(yīng)當(dāng)指出的是，將科學(xué)發(fā)展基本原則具體化為中國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)具體實(shí)踐的環(huán)節(jié)，既是科學(xué)發(fā)展的原則和理論在當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中取得科學(xué)發(fā)展實(shí)踐成果的環(huán)節(jié)，同時(shí)它也是檢驗(yàn)科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念真理性、評價(jià)科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念合理性及驗(yàn)證科學(xué)發(fā)展實(shí)踐手段有效性的重要環(huán)節(jié)。

首先，通過特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐，檢驗(yàn)其科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念的真理性。實(shí)踐是實(shí)踐理念現(xiàn)實(shí)化的根本途徑，也是檢驗(yàn)實(shí)踐理念真理性的根本手段。特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念，既要通過本地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐活動，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐成果，同時(shí)它的真理性也要由此得到檢驗(yàn)。特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念是否正確，是否具有真理性，首先即在于它是否正確地反映了科學(xué)發(fā)展基本原則所揭示的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)及其規(guī)律。只有符合科學(xué)發(fā)展基本精神和要求的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念，才能通過本地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐活動，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的科學(xué)發(fā)展成果；否則，就會或者化為泡影，或者給本地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展帶來損害。

其次，通過特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐，評價(jià)其科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念的合理性。特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐活動，是評價(jià)特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念合理性的基本依據(jù)。評價(jià)特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念的合理性，也就是評價(jià)特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念對于本地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展具體需要的反映，能否在本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐中得到滿足和實(shí)現(xiàn)。這具體包括兩個(gè)方面：一是通過本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐，判定本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念關(guān)于實(shí)踐主體具體需要的反映是否合理，即是否與科學(xué)發(fā)展的基本精神與要求相一致。二是在本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念正確反映科學(xué)發(fā)展原則所揭示的發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的條件下，判定本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念關(guān)于本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展具體需要的反映，是否得到滿足和實(shí)現(xiàn)，并具體區(qū)分出哪些是當(dāng)前即可滿足和實(shí)現(xiàn)的，哪些是將來才可滿足和實(shí)現(xiàn)的。

再次，通過特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐，驗(yàn)證其科學(xué)發(fā)展實(shí)踐手段的有效性。特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐活動，也是驗(yàn)證本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐手段有效性的重要依據(jù)。特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐手段與實(shí)踐方式，雖是根據(jù)實(shí)踐目的即本地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念而創(chuàng)造和提出的，但由于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會情況的復(fù)雜多樣性和認(rèn)識的過程性與曲折性，因此，根據(jù)特定地區(qū)、行業(yè)或部門的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念而創(chuàng)造和制定的實(shí)踐手段與實(shí)踐方式，能否滿足本地區(qū)、行業(yè)或部門推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的具體需要，能否為實(shí)現(xiàn)本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念現(xiàn)實(shí)化發(fā)揮更大的效應(yīng)，都需要在本地區(qū)、行業(yè)或部門推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐中加以驗(yàn)證。對于那些經(jīng)驗(yàn)證有利于本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念現(xiàn)實(shí)化的實(shí)踐手段與方式，就要積極予以推行，并在具備相同發(fā)展條件的地區(qū)、行業(yè)或部門加以推廣；而對那些不利于本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展實(shí)踐理念現(xiàn)實(shí)化的實(shí)踐手段與方式，則需及時(shí)做出改進(jìn)和調(diào)整。

總之，堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的過程，乃是將科學(xué)發(fā)展基本原則具體化為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具體實(shí)踐的過程。對于特定地區(qū)、行業(yè)或部門而言，要將科學(xué)發(fā)展基本原則具體化為本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐，就必須形成和建立相應(yīng)的關(guān)于科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐理念，創(chuàng)造和采取實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐手段，并將其具體化為推進(jìn)本地區(qū)、行業(yè)或部門科學(xué)發(fā)展的具體實(shí)踐活動。

注釋：

①習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神[N].人民日報(bào)，2012年11月19日.

（作者單位：解放軍南京政治學(xué)院上海校區(qū)）