【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)雕塑在中國(guó)美術(shù)史中占有重要的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華。中國(guó)傳統(tǒng)雕塑有著獨(dú)特的民族特色和文化內(nèi)涵，它的藝術(shù)風(fēng)格也隨著5000多年的歷史發(fā)展而不斷衍變，從題材的選擇，內(nèi)容的表現(xiàn)，造型的設(shè)計(jì)都有不同的體現(xiàn)，傳統(tǒng)雕塑造型的設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)審美的追求，更多的體現(xiàn)了中國(guó)古代文化中的哲學(xué)思想。

【關(guān)鍵詞】裝飾；空間；造型

人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。

雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱(chēng)相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn)。陶俑主要有山東郎家莊紹興戰(zhàn)國(guó)墓銅樂(lè)俑1號(hào)東周殉人墓所出的6組，女俑多作舞姿，臉部削成斜面，以黑彩勾出眼、眉，胸部豐滿(mǎn)，衣裙曳地，施紅、黃、黑、褐色條紋。男俑披巾，手中持物。由于燒制火候極低，大多已殘毀。山西長(zhǎng)治分水嶺戰(zhàn)國(guó)早期墓葬出土陶俑中的舞俑群，造型簡(jiǎn)略而姿態(tài)生動(dòng)。彩繪木俑多出于戰(zhàn)國(guó)楚墓，有仆侍、庖廚、伎樂(lè)等不同的身份。

雕塑作為人類(lèi)最古老的藝術(shù)形式之一，以其獨(dú)特的魅力滲透于社會(huì)生活的方方面面。雕塑藝術(shù)以一種物質(zhì)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)相交融的方式存在著，它以靜態(tài)的美傳達(dá)藝術(shù)家們的思想情感與審美理想；而兩種不同的歷史與文化背景，使同一種藝術(shù)形態(tài)形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特征。本文從題材、表現(xiàn)手法、造型手法、材料的運(yùn)用等不同角度，對(duì)這兩種藝術(shù)風(fēng)格之間的差異進(jìn)行分析、歸納和比較，并作以簡(jiǎn)要評(píng)述。如果說(shuō)歷史是人類(lèi)譜寫(xiě)的一部氣勢(shì)宏偉的交響曲，那么雕塑藝術(shù)就是其中一部精致而獨(dú)立的樂(lè)章。雕塑是造型藝術(shù)種類(lèi)中最早出現(xiàn)的重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是建筑藝術(shù)以外的另一種表現(xiàn)實(shí)體空間的藝術(shù)。雕塑是有三維空間的由人類(lèi)創(chuàng)造的存在于實(shí)際空間的立體形象。像米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》、羅丹的《思想者》、中國(guó)的四大石窟、兵馬俑等都是極具代表性的作品。雕塑永遠(yuǎn)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，甚至完全靜止的雕像也被看作具有一種內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，一種不但在空間、也在時(shí)間上持續(xù)的伸展的狀態(tài)。人們可以從這一瞬間的造型中想象靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變，想象行為的連貫，持續(xù)的活動(dòng)過(guò)程，從而體味出它的活力和精神，體味出它的冷冰冰的物質(zhì)材料后面的體溫和感情。雕塑是可視的、可觸摸到的并能反映一定意識(shí)形態(tài)及較高審美意義的實(shí)體。雕塑藝術(shù)是世界藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，也是根植于自己民族傳統(tǒng)文化土壤上的一顆常青樹(shù)。

在人類(lèi)的文明史上，東方文明與西方文明是兩大最鮮明的文明。盡管兩者都產(chǎn)生于奴隸制和封建制這同一種社會(huì)基礎(chǔ)上，都受制于人類(lèi)思維發(fā)展和文化藝術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，但由于社會(huì)歷史條件、文化傳統(tǒng)、民族審美心理的差異，故而在雕塑藝術(shù)上形成兩種各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

我學(xué)習(xí)雕塑前和后的觀點(diǎn)雕塑，我沒(méi)學(xué)習(xí)雕塑前的理解是：“雕塑”顧名思義雕就是‘刻的意思，而塑就是‘捏的意思，起初就是這么認(rèn)為的，但隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，自己內(nèi)心原來(lái)的一些東西逐漸的被現(xiàn)學(xué)的知識(shí)給覆蓋了，當(dāng)我第一次接觸雕塑的時(shí)候我并不知道那就是雕塑，我對(duì)雕塑的概念還是很模糊不清，但，隨著老師的講解我知道了我以前給雕塑下的的定義的錯(cuò)誤性，我改變了內(nèi)心對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)對(duì)雕塑又從新賦予了新的定義。運(yùn)用多種物質(zhì)材料、多種手段（雕、刻、塑、鑄、焊等）制作的，反映社會(huì)生活、表達(dá)審美感情的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。雕塑又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)，用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、等）……

【作者簡(jiǎn)介】

張揚(yáng)帆（1993—），男，漢族，江西上饒人，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級(jí)雕塑本科生。