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        表演藝術類非遺產業(yè)化研究

        2016-10-21 06:08:16劉仁智
        文藝生活·中旬刊 2016年7期
        關鍵詞:表演藝術非物質文化遺產

        劉仁智

        摘 要:非物質文化遺產是我國的人民群眾世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,是以非物質的形態(tài)存在的,它強調以人為核心的技藝、經驗、精神,其特點就是活態(tài)流變。本文著重講的是表演藝術類的非物質遺產的產業(yè)化,表演藝術類的非物質文化遺產就是指人的演唱、演奏或者人體動作、表情等等來塑造一種形象,來表達情感或情緒的一種藝術。其主要的表現(xiàn)形式有民間音樂、傳統(tǒng)戲劇、曲藝以及民間舞蹈等。

        關鍵詞:表演藝術;非物質文化遺產;產業(yè)化

        中圖分類號:G122 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)20-0200-01

        非物質文化遺產是我國的人民群眾世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,是以非物質的形態(tài)存在的,其中包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術、民俗活動和利益與節(jié)慶等有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的文化空間,非物質文化遺產是以人為本的活態(tài)文化遺產,它強調以人為核心的技藝、經驗、精神,其特點就是活態(tài)流變。本文著重講的是表演藝術類的非物質遺產的產業(yè)化。表演藝術類的非物質文化遺產就是指人的演唱、演奏或者人體動作、表情等等來塑造一種形象,來表達情感或情緒的一種藝術。其主要的表現(xiàn)形式有民間音樂、傳統(tǒng)戲劇、曲藝以及民間舞蹈等。當下我國的表演類非物質遺產面臨著巨大的生存問題。

        一、表演藝術類非物質文化遺產

        表演藝術類非物質文化遺產是一種以人為主體,通過表演等形式對人物進行塑造、情感的表達等等,從而表現(xiàn)出生活的藝術。表演藝術通常包括舞蹈、音樂、話劇、雜技、曲藝、魔術等等形式,表演藝術是要在一種藝術虛構的狀態(tài)下對人的行為的一種再現(xiàn),也就是創(chuàng)造人物形象。我們根據(jù)非物質文化遺產的定義以及表演藝術的含義進行綜合,就可以將表演藝術類非物質文化遺產定義成由各民族世世代代沿襲下來并且被群體或組織定義為文化遺產的、通過人的演唱、演奏、動作、表情等外部表現(xiàn)來塑造形象、傳遞情感展現(xiàn)生活藝術的一種藝術文化遺產,主要的表現(xiàn)形式就是音樂、舞蹈、戲劇、曲藝以及雜技等等。

        二、非物質文化遺產產業(yè)化

        產業(yè)化的概念是從產業(yè)的概念中發(fā)展出來的,所謂的產業(yè),原來指的是國民經濟的各種生產部門,有時也指工業(yè),后面就開始泛指各種制造提供物質產品、流通手段、服務勞動的企業(yè)或組織,產業(yè)是一種經濟學的概念,帶有市場的屬性。文化產業(yè)是一種特殊的文化形態(tài)和頁數(shù)的經濟形態(tài),影響人們對文化產業(yè)的本質的把握,聯(lián)合國科教文組織對文化產業(yè)給出定義:按照工業(yè)標準、生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列的活動,從文化產品的工業(yè)標準化生產、流通、分配、消費的角度進行界定。文化產業(yè)一般可以分為三個種類,一種是以生產銷售相對獨立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產品,一種是以勞務形式出現(xiàn)的文化服務行業(yè),最后一個是向其他商品行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)。非物質文化遺產產業(yè)化就是將非物質文化遺產相關的文化產品進行生產和經營,利用這些可以經營的非物質文化遺產進行發(fā)展文化產業(yè)。

        三、表演藝術類的非物質文化遺產產業(yè)化

        當前鞍山市有條件走上產業(yè)化道路的非物質文化遺產的是海城喇叭戲,喇叭戲歷史悠久,有濃郁的地方特色,2004年大型海城喇叭戲《蹺中情》一舉取得遼寧省藝術節(jié)金獎,并在2008年成為第一批國家級非物質文化遺產。海城喇叭戲可走產業(yè)化的特征非常的明顯:(1)創(chuàng)新表演藝術。海城喇叭戲歷史悠久,是省內很有地方特色的民間劇種,目前的喇叭戲在保持了傳統(tǒng)的文化特色的同時還不斷的灌輸新的技巧與角色,還運用新的科技來渲染更加豐富的影音的效果,在唱腔板式、角色塑造、身段表演等方面都比過去的喇叭戲有所革新和豐富。這使得喇叭戲的表演更加的生動。(2)可走產業(yè)化道路。在目前娛樂形式多元化沖擊下,喇叭戲不僅要在舞臺上演,還應適應時代發(fā)展需求,創(chuàng)新經營模式,在保持傳統(tǒng)的那種劇團形式的經營模式基礎上,采用企業(yè)經營,建立強大的制作中心,將喇叭戲的演出制作成便于出售的光碟,形成多媒體公司。(3)數(shù)字化技術的融入。喇叭戲雖然是傳統(tǒng)地方戲,但隨著時代的發(fā)展,為了適應演出市場,可將數(shù)字化技術融入到經營、演出中,將藝術表演類的一次性消費成功的轉變成可復制的、流通的影音商品,通過DVD、電影電視等播送,增加了除一次性消費之外的額外的收入。(4)附屬品的開發(fā) 除以上的經營之外,喇叭戲還可開發(fā)許多的附屬品,其中包括書籍、公仔、電影、光盤等,這些附屬品的產值可能會超越戲劇本身帶來的產值。不僅如此,喇叭戲還可不斷的塑造新的演出角色,制作出布偶等手工藝品,創(chuàng)造附加經濟利益。

        四、結語

        所以在當下表演藝術類非物質文化遺產逐漸消亡的背景下,通過文化遺產的產業(yè)化大力的發(fā)展文化遺產,不僅僅是對文化遺產的一種傳承與發(fā)揚,同時也可以創(chuàng)造更多的經濟價值。在對我國分非物質文化遺產的保護也可以借鑒已經成功的經營方式,將藝術推入生產經營中,在產業(yè)化的生產方式下發(fā)展,在獲取經營利益的同時創(chuàng)新、推廣文化遺產,創(chuàng)造一種雙贏的局面。

        參考文獻:

        [1]王淑娟,陳勝容.表演藝術類非物質文化遺產產業(yè)化之研究[J].社會科學家,2013(09).

        [2]孫明躍,表演藝術類國家級非物質文化遺產保護研究[J].民族藝術研究,2011(05).

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