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        中西文化差異對(duì)中外合資醫(yī)院的管理的影響

        2016-10-21 00:39:41馬淑梅
        大經(jīng)貿(mào) 2016年7期
        關(guān)鍵詞:中西文化文化差異管理

        馬淑梅

        【摘 要】 2001年中國正式加入世界貿(mào)易組織以來,中國各地出現(xiàn)了很多中外合資醫(yī)院。但是中國與其他國家之間存在較大的文化差異,中外合資醫(yī)院的管理要面對(duì)中西方文化差異。本文對(duì)中西方文化進(jìn)行介紹,闡述各自的特征,進(jìn)行比較二者之間的差異,由此聯(lián)系到中外合資醫(yī)院的管理的各個(gè)方面,而且本文對(duì)解決中西方文化差異造成的問題、提高中外合資醫(yī)院管理水平發(fā)表了意見。

        【關(guān)鍵詞】 中西文化 文化差異 中外合資醫(yī)院 管理

        引 言

        文化是人類相互之間進(jìn)行交流的能夠傳承的意識(shí)形態(tài),是對(duì)客觀世界感性上的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的升華。文化差異是指不同國家、民族之間文化的不同[1]。隨著中外合資醫(yī)院在中國的數(shù)量越來越多,中西文化差異問題逐漸凸顯出來。中外合資醫(yī)院的員工來自不同國家和地區(qū),文化沖突是需要消除的。早在上世紀(jì)末,西方的跨國企業(yè)就著手將其工作重點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)因素轉(zhuǎn)向非經(jīng)濟(jì)因素,即文化的差異??鐕髽I(yè)的管理方法、企業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)模式等管理機(jī)制以及趨向穩(wěn)定,顯然文化差異成為管理的重中之重[2]。中外合資醫(yī)院也是跨國經(jīng)營,醫(yī)院的運(yùn)營管理當(dāng)然需要重視中西文化差異。

        一、中西兩種文化的特色

        不同的地理環(huán)境和歷史發(fā)展造成了中西方文化的差異,各有各的特色。

        中國的文化千百年來受到儒家思想的極大影響,中國傳統(tǒng)文化講究以人為本,注重仁義道德,注重人與人之間的關(guān)系,倡導(dǎo)以和為貴。所以在企業(yè)管理過程中經(jīng)常展示出以下不足:重視政治卻輕視經(jīng)濟(jì),重視道德卻輕視法律,重視遵守卻輕視自由,重視經(jīng)驗(yàn)卻輕視改革,重視建設(shè)卻輕視流動(dòng),重視自然卻輕視科學(xué)。

        智慧和理性是西方文化的主要特色。西方文化在倡導(dǎo)民主、自由的同時(shí),也在倡導(dǎo)宗教。西方文化有明顯的個(gè)人主義的特色,提倡每個(gè)人拼搏奮斗、勇敢爭取。追求內(nèi)心的自我成就感,比較個(gè)性、重利益。所以在企業(yè)管理中經(jīng)常展現(xiàn)出以下不足:人與人之間關(guān)系不和諧,不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致集體力量受限制;受個(gè)人英雄主義的影響,雖然爭取了民主、自由,并且大膽改革創(chuàng)新,但是卻使人們形成了自私自利、目中無人,不服從指揮的現(xiàn)象。

        總之,通過上邊對(duì)中西方文化的介紹,我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到中西文化的不同特色也有各自的缺點(diǎn)。然而我們卻無法武斷的認(rèn)為中國文化強(qiáng)于西方文化或者西方文化強(qiáng)于中國文化,對(duì)于不同文化我們要持尊重的態(tài)度,尊重文化的地域性和多元性。我們將要做的是怎樣才能越發(fā)深刻的了解其他文化的價(jià)值,了解處于其他文化地域的人們的思想理念和生活習(xí)慣,這樣才可以加強(qiáng)國際上各國之間的友好交流和往來。這樣對(duì)于企業(yè)的管理過程中才能理解和包容其他文化的員工的方方面面,這點(diǎn)在中外合資醫(yī)院的管理中極其重要。

        二、中西文化差異在中外合資醫(yī)院管理上的具體表現(xiàn)

        中西文化的差異導(dǎo)致中國與西方在醫(yī)院管理上具有重大的差別,對(duì)照上文的分析,我們把中西方文化差異在中外合資醫(yī)院管理上的具體表現(xiàn)大致概括在下面幾點(diǎn)。

        1.結(jié)構(gòu)等級(jí)方面不同

        中國的各個(gè)行業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中層領(lǐng)導(dǎo),中層領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于低層領(lǐng)導(dǎo),上級(jí)與下級(jí)之間的權(quán)力差距很大。中國的高層領(lǐng)導(dǎo)所擁有的權(quán)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同級(jí)別西方的高層領(lǐng)導(dǎo),相比之下中國的低層領(lǐng)導(dǎo)所擁有的權(quán)力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于級(jí)別西方的低層領(lǐng)導(dǎo)。中國的管理人員有很大的權(quán)力思想,但西方的管理者與被管理者之間有很普遍的平等關(guān)系。

        2.管理理念不同

        中國的管理理念和西方相比更加偏重人情,管理者大多數(shù)情況下重用自己的親朋好友,注重團(tuán)隊(duì)集體的模式,以此達(dá)到長遠(yuǎn)效益。西方的管理理念和中國相比更加偏重法制,管理者大多數(shù)情況下重視個(gè)人能力強(qiáng)的人,以此更快實(shí)現(xiàn)短期效益。中國的管理理念是管理者根據(jù)團(tuán)體表決來分擔(dān)責(zé)任,西方的管理理念是管理者個(gè)人決定承擔(dān)責(zé)任。

        3.管理方法不同

        中國式的管理講究穩(wěn)重,注重理論與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,反對(duì)冒險(xiǎn)主義;西方式的管理講究激進(jìn),善于利用科學(xué)實(shí)踐,樂于思考加以邏輯推理,大膽創(chuàng)新,崇尚騎士精神。中國式的管理往往缺乏大膽創(chuàng)新精神,當(dāng)情況不明的時(shí)候,不會(huì)草率做出決定;西方式的管理往往充滿大膽創(chuàng)新精神[3],當(dāng)情況不明的時(shí)候,會(huì)很快做出不夠謹(jǐn)慎的決定。管理技術(shù)上在各方面都有差別,如員工招聘、薪酬分配、績效激勵(lì)。在這些方面的管理上,平等是中國人更加側(cè)重的,公平是西方人更加側(cè)重的。

        三、對(duì)消除中西文化沖突的合理化建議

        中國式管理和西方式管理各有所長也各有所短,這是一種不可避免的現(xiàn)象。大多數(shù)情況下中國的管理理念和西方的管理理念是可以互補(bǔ)的,所以這兩種管理理念是可以融入各自的優(yōu)點(diǎn)。中外合資醫(yī)院的管理融合中西兩種管理理念的優(yōu)勢這是必要的。

        1.進(jìn)行價(jià)值觀的統(tǒng)一

        價(jià)值觀是文化的重要組成部分,價(jià)值觀決定人的行為準(zhǔn)則,使人們能夠判斷是非黑白。不同的文化有不同的價(jià)值觀,各個(gè)地方的人們都對(duì)自己的文化有著優(yōu)越感和自豪感,把自己國家的文化認(rèn)為是正宗,認(rèn)為外國的文化是低劣的。所以我們應(yīng)該消除內(nèi)心過度的文化優(yōu)越感,樹立共同的價(jià)值觀,對(duì)其他文化持尊重態(tài)度和理解態(tài)度,相互交流取長補(bǔ)短,發(fā)揮各自文化的優(yōu)勢,在中西合資醫(yī)院上使人們的價(jià)值觀統(tǒng)一。

        2.實(shí)施跨國文化培訓(xùn)

        實(shí)施跨國文化培訓(xùn)是消除文化沖突的便利途徑,有助于人們正確認(rèn)識(shí)其他文化。培訓(xùn)包括:對(duì)其他國家文化培訓(xùn)學(xué)習(xí)、語言文化學(xué)習(xí)、溝通交流應(yīng)急處理、管理理念培訓(xùn)。

        3.結(jié)合實(shí)際情況吸收西方管理優(yōu)勢

        西方的現(xiàn)代化管理起步比中國早,西方有很多先進(jìn)的管理技術(shù)。中外合資醫(yī)院完全可以結(jié)合自身的實(shí)際情況,吸收西方的優(yōu)勢管理理念,而不可照搬。

        結(jié)束語

        綜上所述,中外合資醫(yī)院想要更好的發(fā)展,務(wù)必要注意中西文化差異這個(gè)重要因素。理解和包容西方文化,取其精華,去其糟粕,營造一種更先進(jìn)的管理模式,讓中外合資醫(yī)院更好的發(fā)展。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 方琢.文化差異與跨文化管理.經(jīng)濟(jì)管理, 2001,(10):20-21.

        [2] 馬爾科姆·沃納,帕特·喬恩特.跨文化管理[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版,2000.

        [3] 葉生.企業(yè)靈魂[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2004.

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