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        對比《簡愛》與《藻海無邊》女主人公的人物形象塑造

        2016-10-21 14:35:09黃慶輝
        北方文學(xué)·下旬 2016年8期
        關(guān)鍵詞:簡愛瘋女人愛情

        黃慶輝

        摘要:《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典作品,而顛覆經(jīng)典的《藻海無邊》則是英籍女作家簡·里斯的代表作。本文嘗試從后殖民主義的視角,通過對比分析兩部作品里的女主人公的不同童年經(jīng)歷,不同的婚姻觀和性格特點(diǎn)來呈現(xiàn)作者所塑造的截然不同的女性人物形象,以期使讀者對這兩部經(jīng)典作品能有更深的理解和欣賞。

        關(guān)鍵詞:簡愛;安托瓦內(nèi)特;愛情;瘋女人

        《簡愛》是19世紀(jì)中葉英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。而誕生于20世紀(jì)由英籍后現(xiàn)代主義女作家簡·里斯創(chuàng)作的代表作《藻海無邊》,則是以《簡愛》為故事藍(lán)本的前篇。兩部作品都取得了巨大成功。本文從后殖民主義的視角,以細(xì)讀文本為依托,分析兩部作品的女主人公的同樣不幸卻存在很大差異的童年經(jīng)歷,不同婚姻觀和性格特點(diǎn),不同的結(jié)局來呈現(xiàn)作者所塑造的截然不同的人物形象,以期使讀者對這兩部經(jīng)典作品能有更深的理解和欣賞。

        《簡愛》所塑造的女主人公簡愛,其貌不揚(yáng),身份卑微,然而勃朗特卻向我們展現(xiàn)了一個(gè)具有鮮明的人物形象---一個(gè)性格叛逆,敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀,敢于質(zhì)疑宗教,追求人格平等獨(dú)立,敢于追求自己幸福愛情的維多利亞女性形象。

        《藻海無邊》的女主人公,在《簡愛》里是一個(gè)被男主人公羅切斯特關(guān)在閣樓里瘋癲的妻子,是一個(gè)邊緣角色,然而在簡·里斯的筆下,這個(gè)邊緣角色搖身一變成為《藻海無邊》的女主人公安托瓦內(nèi)特·梅森。和《簡愛》不同的是,里斯賦予了安托瓦內(nèi)特聲音,并且以第一人稱小說敘述者的身份出現(xiàn)。在《藻海無邊》里,安托瓦內(nèi)特是一個(gè)生長在19世紀(jì)英國殖民地牙買加的克里奧人,身處種族仇恨,文化分裂的社會(huì)里,她不僅受到剛剛從奴隸制解放出來的黑人奴隸的謾罵和仇視,更無法被殖民統(tǒng)治者的英國貴族所接受,一生深受身份認(rèn)同危機(jī)困擾,完全被社會(huì)邊緣化。有著類似人生經(jīng)歷的作者通過她的作品向世人展現(xiàn)了一個(gè)生活在殖民統(tǒng)治和父權(quán)雙重社會(huì)壓迫下一生都無法找到安全的港灣的克里奧人婦女形象。

        一、迥然不同的童年經(jīng)歷

        簡愛和安托瓦內(nèi)特都遭遇了不幸的童年。她們的童年沒有感受到應(yīng)有的母愛和溫暖。相反地,兩名女性在童年時(shí)期都是由沒有責(zé)任心,毫無愛心的親戚帶大的,都度過了受人欺凌,孤獨(dú)悲傷的童年。簡愛從小就寄居在舅舅家,舅舅死后,她受盡了舅媽一家人百般欺凌和虐待。她不停地受到她表哥里德的欺負(fù)和折磨。里德認(rèn)為簡愛沒有權(quán)利去他的書房,更別提碰他的書或者是房間里的其它東西。里德不斷的壓迫,激起了簡愛的反抗,她當(dāng)著里德的面指出:“你這個(gè)惡毒的壞孩子!你簡直像個(gè)殺人犯-,你像個(gè)羅馬暴君!”[1]可是她的反抗徒勞無益,她被她舅媽關(guān)在里德先生逝世時(shí)的紅房子里。

        安托瓦內(nèi)特從小缺少家庭溫暖。幼年喪父,母親改嫁,弟弟慘死,母親后來瘋癲使安托瓦內(nèi)特從小感受孤獨(dú),經(jīng)常受人欺凌和謾罵。一生為自己的身份所困擾,是處在社會(huì)邊緣化的局外人。不僅受到了白人的鄙視排擠,還受到了當(dāng)?shù)厝说某鹨?,黑人小孩罵她為“白蟑螂”。小說第一部分安托瓦內(nèi)特以第一人稱自述的筆法描述了她童年時(shí)代受人欺凌,內(nèi)心充滿恐懼無助的殖民生活:“我從沒正眼看過陌生黑人。他們痛恨我們。他們罵我們白蟑螂,還是少惹麻煩為妙?!盵2]在這里,“我們”指的是克里奧人,她使用另外一個(gè)詞“痛恨”,說明了克里奧人與當(dāng)?shù)氐挠猩朔N之間緊張的社會(huì)關(guān)系。

        安托瓦內(nèi)特的問題在于根深蒂固的殖民主義。安托瓦內(nèi)特一直把蒂亞視為最好的玩伴,認(rèn)為自己可以被黑人族群所接受并友好地相處。可是當(dāng)?shù)賮喨右粋€(gè)小石頭砸在安托瓦內(nèi)特的臉上血流不止時(shí),安托瓦內(nèi)特才意識(shí)到她們之間有一道不可逾越的鴻溝。

        相比于安托瓦內(nèi)特,簡愛所處的維多利亞時(shí)期的社會(huì)相對來說是比較理性的,克制的,有秩序的。在勞伍德寄宿學(xué)校,簡愛一生最好的唯一的朋友海倫彭斯因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而受到斯卡查德小姐責(zé)打;簡愛因?yàn)榉纯苟艿搅瞬悸蹇藸柡账固氐捏w罰;朱莉雅·賽福恩的卷發(fā)被看作是媚俗。因此,簡愛在這樣的環(huán)境中接受教育并成長為一個(gè)理性自主的女性就不難理解了。雖然簡愛的童年遭遇也是不幸的,但是一個(gè)被社會(huì)邊緣化,自小受到雙重迫害的安托瓦內(nèi)特?zé)o疑比簡愛更加悲慘不幸。她是一個(gè)不得不依賴這個(gè)社會(huì)而生存但卻被無情拋棄的殖民統(tǒng)治的犧牲品。

        二、婚姻愛情觀

        簡愛對待愛情是真誠的,專一的。她認(rèn)為真正的愛情必須是平等的,完整的。

        當(dāng)作為一個(gè)家庭教師的簡愛來到桑菲爾德莊園并發(fā)現(xiàn)自己悄悄愛上了主人羅切斯特后,她并沒有因?yàn)樽约撼錾肀拔⒍鴮Ψ绞且粋€(gè)在社會(huì)上享有顯赫地位的貴族人物而顯得畏縮,逃避和自卑,而是依然勇敢地去愛。她渴望愛,但是她從來不乞求愛,也絕不會(huì)因此委曲求全。在她看來,每個(gè)人在精神上人格上是平等的。她有一段震撼人心的愛情宣言:“難道就因?yàn)槲腋F,卑微,不美,矮小,就沒有靈魂,沒有心腸了嗎?你不是想錯(cuò)了嗎?我的靈魂和你的一樣,我的心靈跟你的一樣豐富!……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?!”[3]

        在簡愛與羅切斯特舉行她們的婚禮上,當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有一個(gè)合法的藏在閣樓的瘋了的妻子后,感受到欺騙和侮辱的她,選擇了離開,去尋求屬于自己的新生活。況且簡愛也絕不會(huì)答應(yīng)成為羅切斯特的情人的。因?yàn)樗非蟮膼矍楸仨毷峭暾?!她的出走讓我們看到她的不平凡和偉大之處,向人們呈現(xiàn)她把人的尊嚴(yán)視為高于一切的獨(dú)特的人格魅力。

        當(dāng)牧師圣約翰向她提出求婚,她毅然拒絕了他。因?yàn)樗睦锶匀粣鄣氖撬闹魅肆_切斯特。在簡愛看來,牧師并非真的愛她,他愛的是上帝。

        相比于簡愛,安托瓦內(nèi)特對待自己的婚姻缺乏自己的主見。當(dāng)她的婚姻出現(xiàn)問題時(shí),更是優(yōu)柔寡斷,選擇屈服順從。這是殖民統(tǒng)治迫害的后果。長大以后,安托瓦內(nèi)特在繼父梅森的一手操辦下,嫁給了來自殖民宗主國大英帝國的白人紳士羅切斯特。結(jié)婚后她一門心思想和丈夫過好日子,融入英國貴族式的生活,以此擺脫身份認(rèn)同的危機(jī)。然而,那個(gè)讓她依戀依賴并愿意為他付出一切的丈夫與她并沒有愛情。他不愿為她付出什么,無法給他的克里奧新娘帶來安全感,他所看重的僅僅是她3萬英鎊的豐厚的陪嫁和她的肉體。除此之外,他把她看作與他的生活方式和品位格格不入的陌生人:“我并不愛她,我渴望得到她,可那不是愛。我對她沒幾分溫情,她在我心中是陌生人。是個(gè)思想感情方式跟我那套方式不同的陌生人。”[4]

        由于兩人不同的出身和生活經(jīng)歷,羅切斯特與安托瓦內(nèi)特之間精神上并無共同語言,各自都無法理解和接受對方的生活方式,面對丈夫的日趨冷漠和公然的敵視,仍然想通過肉體的歡愉來挽回已經(jīng)他們岌岌可危的婚姻,可是這更令羅切斯特反感。羅切斯特對安托瓦內(nèi)特所表現(xiàn)出來的情欲十分厭惡和鄙視:“她渴望著任何人的愛,她真是個(gè)淫蕩又不知廉恥的女人!”[5]

        安托瓦內(nèi)特從來沒有想過從這段不般配的婚姻痛苦中解脫出來。她本應(yīng)該去奪回本應(yīng)屬于自己的財(cái)產(chǎn),正視現(xiàn)實(shí),找回自我存在的價(jià)值。當(dāng)克里斯托芬鼓勵(lì)她要離開丈夫去尋求自身的解放時(shí),她退縮了。童年所經(jīng)歷的那種孤獨(dú)無助和恐懼折磨著她,使她無法鼓起勇氣面對未來。當(dāng)她選擇順從和忍受,就意味著她已經(jīng)失去了自我,無法獨(dú)立主宰自己的命運(yùn),受人控制了。這也預(yù)示了她最終的悲慘命運(yùn)。正是這一不同的性格特點(diǎn),區(qū)別了她與簡愛最終不同的結(jié)局。

        三、注定的結(jié)局

        在《簡愛》里,當(dāng)最終閣樓上的瘋女人伯莎·梅森一把火燒了桑菲爾德莊園,羅切斯特一夜之間變得一無所有,身體殘廢,雙目失明。但是簡愛并沒有拋棄他,而是毅然決然地回到了他身邊。雖然簡愛在這時(shí)意外地獲得了一筆遺產(chǎn)而成為富有的女人,身份地位已經(jīng)改變的簡愛依然義無反顧地勇敢回到了她深愛的人身邊。她并不認(rèn)為自己是在做出了犧牲,她認(rèn)為只要彼此相愛就是他們最大的幸福了。這說明了簡愛堅(jiān)持對愛情的那份初心,更證明她對羅切斯特的愛是執(zhí)著的,純潔高尚的。歷經(jīng)磨難,敢于追求個(gè)人幸福的簡愛得到了童話般完美的結(jié)局。

        在《藻海無邊》里,接受過維多利亞父權(quán)思想教育的羅切斯特認(rèn)為他的妻子瘋狂,淫蕩。因?yàn)樗钠拮优c他所謂的女性道德標(biāo)準(zhǔn)是格格不入的。當(dāng)羅切斯特收到丹尼爾的“告密信”后,他便以此為借口變本加厲地排斥,報(bào)復(fù)他的妻子。他當(dāng)著妻子的面與黑人女仆艾米莉茍合,這種公然的背叛對于安托瓦內(nèi)特來說是致命的打擊,使她徹底對他們的婚姻絕望!從此她便自暴自棄整日沉溺于酒精之中,成為瘋狂的妻子。

        當(dāng)羅切斯特把安托瓦內(nèi)特帶回英國并把她當(dāng)作“瘋子”秘密幽禁在陰森的桑菲爾德莊園的閣樓后,與世隔絕的安托瓦內(nèi)特存在的根基已經(jīng)被連根拔去,其后果是顯而易見的。“通過摧毀安托瓦內(nèi)特的地域認(rèn)同和精神認(rèn)同感,羅切斯特殺死了她?!盵6]最終閣樓里的“瘋女人”一把火燒掉了象征著父權(quán)世界的桑菲爾德莊園,安托瓦內(nèi)特也在熊熊烈火中解脫了自己,重新找回了自我,找到了自己最終的歸宿。

        四、結(jié)語

        一個(gè)不斷抗?fàn)?,追求人格?dú)立的維多利亞婦女形象和作者的社會(huì)經(jīng)歷是密不可分的,而一個(gè)殖民統(tǒng)治下講著瘋癲話語的克里奧人女性形象也是作者簡·里斯自身遭遇的具體體現(xiàn)。

        盡管《簡愛》和《藻海無邊》兩位女主人公抗?fàn)幟\(yùn)的方式不一樣,但是她們敢于追求真愛,實(shí)現(xiàn)自我的精神是一樣的,都同時(shí)向我們展示了作為女性主義斗士的人物形象。

        參考文獻(xiàn):

        [1][英]夏洛特·勃朗特.祝慶英譯.簡愛[M].上海:上海譯文出版社,2001.

        [2][英]簡·里斯.陳良廷,劉文瀾譯.藻海無邊[M].上海:上海譯文出版社,1995.

        [3][英]夏洛特·勃朗特.祝慶英譯.簡愛[M].上海:上海譯文出版社,2001.

        [4][英]簡·里斯.陳良廷,劉文瀾譯.藻海無邊[M].上海:上海譯文出版社,1995.

        [5][英]簡·里斯.陳良廷,劉文瀾譯.藻海無邊[M].上海:上海譯文出版社,1995.

        [6]James,Louis. Jean Rhys[M]. London: Longman,1978.

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