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        談初中語文教學(xué)中如何滲透德育教育

        2016-10-21 02:28:00張會蓮
        儷人·教師版 2016年9期
        關(guān)鍵詞:初中語文教學(xué)德育

        張會蓮

        【摘要】初中時期是青少年世界觀、人生觀形成的重要時期,因此初中生的德育教育具有重要的意義。初中語文強調(diào)“文道統(tǒng)一”,而且涉及到教育的各個領(lǐng)域,因此在語文教學(xué)中滲透德育教育,對于初中生的道德意識、道德觀念的形成具有重要的意義。本文以語文教學(xué)中的德育教育為研究重點,結(jié)合當(dāng)前的德育教育的現(xiàn)狀,闡述語文教學(xué)工作中德育教育的方法。

        【關(guān)鍵詞】初中 語文教學(xué) 德育

        初中時代對于學(xué)生的道德觀、世界觀的形成具有重要的作用,在語文教育中進行德育教育,能夠結(jié)合語文教育的文化內(nèi)涵,對學(xué)生的精神層面產(chǎn)生潛移默化的影響。

        一、語文教學(xué)與道德教育的關(guān)系

        (一)、初中語文教材對傳統(tǒng)美德內(nèi)容的體現(xiàn)

        文學(xué)作品是道德、思想觀念的集中體現(xiàn),高爾基說:“文學(xué)即人學(xué)。”當(dāng)前的初中語文教材的內(nèi)容主要來自于國內(nèi)外優(yōu)秀文化讀物,通過教材體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)道德,保證傳統(tǒng)道德的延續(xù)與發(fā)展。比如在當(dāng)前的語文教材中,教導(dǎo)勤儉節(jié)約的《訓(xùn)儉示康》、教人愛國愛民的《靜夜》、教人立志勤學(xué)的《我的信念》……等教材內(nèi)容的選擇,能夠體現(xiàn)真善美的傳統(tǒng)道德,促進讀者構(gòu)建良好的道德觀與世界觀。

        (二)、語文教學(xué)與道德教育具有共同目標(biāo)

        初中語文教學(xué)與道德教育都是為了達到更美好的生活目標(biāo),為終身學(xué)習(xí)以及個性發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。語文教育并不僅僅是讓學(xué)生獲得語文表達技能與文學(xué)寫作能力,同時需要學(xué)生學(xué)會做人,成為全面發(fā)展的人。通過語文教學(xué),能夠提升學(xué)生的理解能力,使學(xué)生能夠跟上時代的步伐,不斷的享受幸福人生。德育的目標(biāo)是培養(yǎng)能夠與社會和諧共處的人,通過道德培養(yǎng)而能夠與生活中的人和諧相處,做好生活、工作的提升。語文教學(xué)能夠為德育教育打下良好的基礎(chǔ),德育教育也能夠促進文學(xué)教學(xué)的發(fā)展,在語文教學(xué)中滲透德育教育,能夠提升學(xué)生享受美好生活的能力,在語文教育中處理德與智的關(guān)系,使語文能力與德育水平得到提升,從而達到互相促進的效果。

        二、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)美德教育對策

        (一)、用發(fā)展的眼光看待德育教育

        當(dāng)前的德育教育是延續(xù)千百年的倫理道德,經(jīng)過長時間的發(fā)展與完善,當(dāng)前的道德已經(jīng)逐漸完善,與傳統(tǒng)的德育教育具有不同的內(nèi)涵與意義?,F(xiàn)代的美德教育需要以現(xiàn)實發(fā)展為基礎(chǔ),以唯物主義的發(fā)展觀看待德育教育,去蕪存菁,保證現(xiàn)代德育。中華民族傳統(tǒng)的倫理道德以“君君臣臣父父子子”為主要倫常綱理,《論語》所言:“為人謀而不忠乎?”傳統(tǒng)的道德是以忠孝禮儀信孝為主要內(nèi)容,但是其中有些美德已經(jīng)不適合當(dāng)前社會的發(fā)展。為了做好德育教育,應(yīng)該發(fā)展傳統(tǒng)道德中的精華部分,強調(diào)有理有據(jù)有節(jié)的發(fā)展傳統(tǒng)道德,從而促進德育教育的進行。比如傳統(tǒng)道德中的孝、忠、勇的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了變化,應(yīng)該摒除傳統(tǒng)文化的中愚孝、愚忠、愚勇,而應(yīng)該做到為人忠誠、孝順父母、自強進取,發(fā)揮傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代意義。

        (二)、優(yōu)化語文教學(xué)方式

        在語文教材中,德育內(nèi)容具有分散性的特點,而且德育教育的主要依據(jù)是語文教材,因此需要優(yōu)化教學(xué)方式,深入挖掘教材內(nèi)容,積極進行德育教育。為了做好語文教學(xué)的德育教育,應(yīng)該做到:(1)積極引導(dǎo),有的放矢,為了做好德育教育,在教學(xué)中以德育工作為關(guān)鍵之一,結(jié)合現(xiàn)代精神的事例,發(fā)展現(xiàn)代道德教育,比如在進行《愚公移山》的教學(xué)中,為了深化愚公不怕苦難的精神,筆者結(jié)合紅旗渠、北大荒開荒、深圳建設(shè)等現(xiàn)代事例,讓學(xué)生理解開創(chuàng)精神,樹立戰(zhàn)勝困難的大無畏精神。當(dāng)前的初中生被稱為“溫室的花朵”,為了促進傳統(tǒng)教育,使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶,應(yīng)該對語文教學(xué)內(nèi)容進行引導(dǎo),使學(xué)生的精神面貌煥然一新。(2)合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu),在語文教學(xué)中滲透德育教學(xué),應(yīng)該將傳統(tǒng)美德與語文教學(xué)相結(jié)合,比如在當(dāng)前的初中教材中,隱藏著民族英雄文天祥的“抗元救亡,至死不屈”;愛國詩人屈原的“為理想,為祖國而獻身”;諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,通過對語文教材中的德育人物與事件進行引申,促進學(xué)生理解文章內(nèi)容,從而達到德育教育的目的。(3)先進的教學(xué)技巧,在語文教學(xué)中進行德育教育,教師需要具備先進的教學(xué)技巧,創(chuàng)造富有創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境,做好課堂引導(dǎo),調(diào)動學(xué)生的積極性,使語文教學(xué)滲透德育教育。

        (三)、從各方面滲透道德教育

        語文教學(xué)中滲透道德教育,應(yīng)該從教學(xué)的各個方面滲透道德教育,在講授課文內(nèi)容、誦讀訓(xùn)練、寫作中滲透德育教育,從教學(xué)教材中挖掘德育內(nèi)容,通過誦讀讓學(xué)生感受到榜樣的力量,并且在寫作中進行深化,使語文教學(xué)中的德育教育成為完整的系列,使學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,了解的德育的精髓,從而使學(xué)生受到感染,養(yǎng)成正確的道德觀與世界觀。比如能夠教育學(xué)生要熱愛讀書的《談讀書》、表現(xiàn)愛國情懷的《祖國啊,我的祖國》、贊揚堅持不懈、努力拼搏精神的《真正的英雄》等這些傳統(tǒng)美德內(nèi)容顯性表現(xiàn)的文章,都可以在講授課文時直接滲透;語文教師應(yīng)該抓住契機,引導(dǎo)學(xué)生對文章合力誦讀,有感情朗讀,甚至可以配樂朗讀等形式,使學(xué)生直觀、形象、具體地感受抽象、理性的文章。著名作家葉圣陶說過:“人是生來就懷著情感的核的,如果能好好培養(yǎng),自會抽芽舒葉,開出茂美的花,結(jié)得豐實的果”。學(xué)生的作文其實就是學(xué)生情感的流露,作文教學(xué)中進行傳統(tǒng)美德教育,是我們培養(yǎng)學(xué)生高尚品德的源泉,當(dāng)一篇蘊含中華民族傳統(tǒng)美德的文章震撼學(xué)生心靈的時候,因勢利導(dǎo),讓學(xué)生寫出飽含自己情感、寄予高尚情操的文章,是深化傳統(tǒng)美德教育的重要方式。

        三、結(jié)語

        在語文教學(xué)中滲透德育教育,使學(xué)生能夠通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),感受到德育教育的意義,從而完成德育教育目標(biāo)。為了做好語文教學(xué)中的德育教育,應(yīng)該合理安排教學(xué)內(nèi)容、深入挖掘教材德育內(nèi)涵、完善德育教學(xué)架橋,從而培養(yǎng)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的世紀(jì)新人。可以利用課外活動和作文等形式進行德育教育,如通過寫日記、寫讀后感、聊天、辦板報等途徑。總之,在語文教學(xué)活動中對學(xué)生進行德育教育,應(yīng)適當(dāng)、適時、適量,真正做到“潤物細無聲”,需要持之以恒,把握住德育之“雨”潛入最佳時機,讓德育之“雨”隨德育之“風(fēng)”輕悄悄、軟綿綿地進入學(xué)生心扉,使新世紀(jì)的德育教育取得良好的效果。

        【參考文獻】

        [1]王玉娟 初中語文如何營造德育氣氛,提升學(xué)生品德修養(yǎng)[J],中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊2011(27)

        [2]朱冬燕 淺析會計基礎(chǔ)管理工作的問題與對策研究[J],現(xiàn)代經(jīng)濟信息2011(7)

        [3]吳長虹 統(tǒng)計工作在施工企業(yè)中的應(yīng)用探討[J],現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)2010,22(13)

        [4]黃偉程 語文教學(xué)如何落實情感態(tài)度和價值觀[J],讀寫算(教育教學(xué)研究)2011(16)

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