宋方啟

摘 要：隨著綠色設(shè)計和生態(tài)設(shè)計等一系列內(nèi)涵相近的設(shè)計理念被提出，將這些設(shè)計理念置于人類社會發(fā)展的大環(huán)境中，從綠色設(shè)計“以人為本”的理性審視到生態(tài)設(shè)計思想下“以自然為本”的反向思考，以更為尊重自然的態(tài)度和可持續(xù)發(fā)展的未來戰(zhàn)略來理解人在自然界扮演的角色，將自然界的健康存在作為設(shè)計必須遵循的首要原則，這一理念的維度之變無不體現(xiàn)了人類在對人與自然關(guān)系認(rèn)識上的升華。

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計；生態(tài)設(shè)計；以人為本；可持續(xù)發(fā)展

20世紀(jì)60年代以來，隨著環(huán)境危機的加劇和人類生態(tài)意識的提高，設(shè)計師出于對自身社會責(zé)任和職業(yè)道德的考量，開始深層次探索設(shè)計與人類可持續(xù)性發(fā)展的關(guān)系，并試圖通過設(shè)計來緩解人與自然生態(tài)之間存在的矛盾。

一、綠色設(shè)計：理性審視“以人為本”

綠色設(shè)計要求在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性并將其作為設(shè)計目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時，考慮并保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能、使用壽命、經(jīng)濟性和質(zhì)量等 。由此可見，綠色設(shè)計是在環(huán)境問題迫在眉睫時，在設(shè)計過程中強調(diào)設(shè)計對自然環(huán)境的有效適應(yīng)，要求每一個設(shè)計決策都充分考慮到環(huán)境效益，以求使人類的活動對自然環(huán)境達到最小干預(yù)。其本質(zhì)還是在深入思考設(shè)計如何在滿足人類需要的前提下盡可能降低資源消耗和環(huán)境污染，而并非從源頭上遏制人類不合理的生產(chǎn)生活需要， 實現(xiàn)“人--機--環(huán)境”關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。

綠色設(shè)計的目的是協(xié)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，理性的審視“以人為本”的理念，而設(shè)計如果只關(guān)注人們身體健康的設(shè)計和開發(fā)行為很難說是成功的，成功的設(shè)計決不能拋開人和自然界之間的聯(lián)系，片面強調(diào)主觀的自然認(rèn)識和客觀技術(shù)效力基礎(chǔ)上的審美模式。例如由東京設(shè)計師 Yukari Hotta 設(shè)計的長椅，這款長椅選擇的設(shè)計材料為原生態(tài)木板，木質(zhì)紋理與原木拼裝的設(shè)計造型給人以自然淳樸的印象，象征著擁抱自然和擁抱樹木，寓意著人類與自然的和諧統(tǒng)一，并且可移動伸縮木板的設(shè)計還在一定程度上節(jié)省了材料，看起來似乎既綠色環(huán)保又方便生活，非常符合綠色設(shè)計的要求。然而，原木材料的選擇使得設(shè)計的開始就內(nèi)在地割裂甚至破壞了人類生活與健康環(huán)境之間的聯(lián)系，看似親近自然的設(shè)計實則演變成了一場為滿足人類自身需求而忽視自然的貪婪索取，過度追求“以人為本”的設(shè)計早已脫離了綠色的設(shè)計初衷。有學(xué)者曾指出，今天的環(huán)境破壞很大程度上是由設(shè)計不當(dāng)造成的，人與自然作為一個共生的體系，熱愛自然也就是在關(guān)愛人類自身。而“熱愛自然本性”的設(shè)計需要解決的是設(shè)計產(chǎn)品對自然的消耗，而應(yīng)強調(diào)設(shè)計產(chǎn)品讓讓獲得的感知體驗和心理認(rèn)同感。

二、生態(tài)設(shè)計：反向思考“以自然為本”

一味追求經(jīng)濟的發(fā)展和大規(guī)模機器生產(chǎn)所帶來的系列環(huán)境問題已經(jīng)引起各國人們的普遍關(guān)注和擔(dān)憂。自然資源過度消耗，生態(tài)平衡遭到破壞，這使人類意識到：現(xiàn)代文明的發(fā)展不應(yīng)建立在對環(huán)境的極大消耗，可持續(xù)發(fā)展才能使設(shè)計和社會進入良性發(fā)展，從而人們的目光開始從單純的“以人為本”轉(zhuǎn)向“以自然為本”的全新維度。生態(tài)設(shè)計思想是對綠色設(shè)計思想的深化，與綠色設(shè)計相比，生態(tài)設(shè)計不但提出了全面而具體的設(shè)計原則和方法，更是在處理人與自然關(guān)系的過程中，將自然界的健康存在作為設(shè)計必須遵循的首要原則。生態(tài)設(shè)計擺脫了綠色設(shè)計注重降低人類生產(chǎn)生活過程中的能源消耗和環(huán)境污染的核心，將以自然界的健康存在作為人類所有活動的重心，意識到人的因素只是自然界的附屬物， 從設(shè)計目標(biāo)的建立、設(shè)計構(gòu)思的形成、選材及制作，以及產(chǎn)品的回收利用等整個產(chǎn)品生命周期，力求在設(shè)計的各個階段最大限度降低將對自然的影響。這一設(shè)計思維維度的轉(zhuǎn)變可將環(huán)境因素和可持續(xù)發(fā)展理念應(yīng)用于設(shè)計的各個階段，對設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生極其重要的影響和指導(dǎo)作用。

隨著生態(tài)設(shè)計理念的完善與人類自身設(shè)計意識的提高，生態(tài)設(shè)計逐漸應(yīng)用于各個設(shè)計行業(yè)。在展覽館設(shè)計中，生態(tài)設(shè)計和生態(tài)能源技術(shù)被逐漸應(yīng)用。在2000年德國漢諾威世博會上著名的荷蘭館就是力求生態(tài)能源技術(shù)的展現(xiàn)，在“荷蘭創(chuàng)造空間”的設(shè)計思維指導(dǎo)下設(shè)計師將荷蘭的代表元素設(shè)計成當(dāng)時世博會最高大、形式最炫酷的四十米高的塔樓形象，展館內(nèi)部設(shè)計充分考慮生態(tài)的節(jié)約環(huán)保理念在內(nèi)部設(shè)置完整的水循環(huán)和風(fēng)力發(fā)電系統(tǒng)裝置，展館的內(nèi)部能源供求可以達到自給，其向世界展現(xiàn)了利用高科技的設(shè)計手法與生態(tài)設(shè)計理念相結(jié)合創(chuàng)造的未來理想的城市空間與人與自然和諧相處的有效途徑。為展示“生態(tài)未來”這一理念的重要性日本在2010年上海世博會中設(shè)計的展館中充分利用了自然資源——光能、水能、風(fēng)能，在設(shè)計中將自然資源的應(yīng)用與現(xiàn)階段的程控新技術(shù)和新材料相結(jié)合，外觀設(shè)計中采用透光性能好的膜材料加之展館內(nèi)部利用膜材料與太陽能電池相結(jié)合以最大程度的通過可循環(huán)式呼吸孔程控系統(tǒng)的應(yīng)用供給展館內(nèi)部的能源。展館在造型中同樣充分考了功能性，在設(shè)計中為充分利用太陽能發(fā)電的功能從而設(shè)計成具有大穹頂形狀的建筑，生態(tài)設(shè)計理念與生態(tài)技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新應(yīng)用，既可以在提供創(chuàng)意展現(xiàn)的設(shè)計空間和可再生資源的充分利用，又體現(xiàn)了“人與自然和諧共生”的生態(tài)設(shè)計理念。

三、生態(tài)學(xué)理論與設(shè)計的結(jié)合

生態(tài)學(xué)知識體系與設(shè)計學(xué)知識體系都是多學(xué)科相交叉、融合的綜合性學(xué)科， 其在研究的內(nèi)容上具有共同性，多學(xué)科共同融合的理念使“生態(tài)設(shè)計”成為一種理念和共識，這一理念逐漸被應(yīng)用于各個學(xué)科，與設(shè)計學(xué)科的相融合。隨著時代的進步，生態(tài)補償理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、能級理論、物極必反理論也逐漸與設(shè)計理論相結(jié)合彌補傳統(tǒng)綠色設(shè)計的弊端，用生態(tài)學(xué)基本原理指導(dǎo)設(shè)計以達到對自然初始索取等于最終補給的零消耗，實現(xiàn)綠色設(shè)計真正的生態(tài)學(xué)意義。聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議上通過《21世紀(jì)議程》中第一次把可持續(xù)發(fā)展問題由理論推向行動，可持續(xù)設(shè)計理念開始對人類發(fā)展和隨之而來的環(huán)境問題進行深刻的思考與實踐，其提倡兼顧使用者需求、環(huán)境效益、社會效益與企業(yè)發(fā)展的一種系統(tǒng)的創(chuàng)新策略必將對未來的設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

寧波綠地中心是集團在寧波的首個城市綜合體，同時也是綠地集團品牌在寧波的項目展示、項目開盤、銷售及企業(yè)展示中心。其景觀設(shè)計在中國傳統(tǒng)園林重意境的基礎(chǔ)上，采用了生動的折紙文化以及變幻魔方的概念，充分運用島式設(shè)計法則對展示區(qū)空間進行劃分，以簡潔明快的線條昭示綠地中心開放、國際化的品牌形象。在規(guī)劃設(shè)計之初就充分考慮生態(tài)理論與實際應(yīng)用需求，追求人文、建筑、環(huán)境的和諧統(tǒng)一，以空間分層理論，劃分功能區(qū)域，增加設(shè)計的序列感和三維立體感；動線調(diào)整靈活、合理、有效，引領(lǐng)寧波市民體驗最國際化最現(xiàn)代化的工作與生活方式。

四、結(jié)束語

綠色設(shè)計沖破了傳統(tǒng)設(shè)計糾結(jié)于外形和功能的藩籬，將目光投向自然生態(tài)，而生態(tài)的可持續(xù)設(shè)計觀則發(fā)展為一個更廣大的，試圖通過設(shè)計解決自然、社會和人的問題的系統(tǒng)方法，特別是新材料、新技術(shù)與生態(tài)設(shè)計理念相結(jié)合的設(shè)計能夠在保證自然環(huán)境最低化消耗的同時能夠達到設(shè)計目標(biāo)與自然環(huán)境、經(jīng)濟效益的完美統(tǒng)一。

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