吾斯曼·玉蘇甫

提起開(kāi)放性考試，也許會(huì)令人想起開(kāi)卷考試，提起開(kāi)卷考試，也許會(huì)讓人想起光明正大地翻書(shū)。在課程改革中，開(kāi)放性考試被越來(lái)越多的師生所接受認(rèn)同，但認(rèn)識(shí)上還存在著許多誤區(qū)：一是認(rèn)為開(kāi)放性考試就是單純的開(kāi)卷考試，是讓學(xué)生可以憑著翻翻書(shū)就能找到答案的考試。二是認(rèn)為開(kāi)放性考試就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上可以沒(méi)有壓力。三是認(rèn)為開(kāi)放性考試作用不大，主要的評(píng)價(jià)制度的地位應(yīng)有動(dòng)搖，可以不重視。其結(jié)果是，老師可能只是在形式上執(zhí)行，實(shí)質(zhì)上仍以傳統(tǒng)考試為主，學(xué)生依然要死記硬背才能過(guò)關(guān)，學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)沒(méi)有得到減輕，開(kāi)放性考試沒(méi)有深入民心，課程改革的初衷和素質(zhì)教育的目標(biāo)不能得到實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維也得不到鍛煉，開(kāi)放性考試的實(shí)行走到形而上學(xué)的路子上去。

為了更好的實(shí)行開(kāi)放性考試，有必要好好地去理解和研究。

一、“開(kāi)放性考試”釋義

顧名思義，“開(kāi)放性”就應(yīng)該是完全的“無(wú)標(biāo)準(zhǔn)性”，所謂的開(kāi)放性考試應(yīng)該是從題目到答案都是“開(kāi)放性”的，要與傳統(tǒng)的考試有所區(qū)別。傳統(tǒng)的考試模式是把學(xué)期檢測(cè)分為幾個(gè)階段，每個(gè)階段為一個(gè)單元，考核該階段所學(xué)的知識(shí)，要求學(xué)生把書(shū)本知識(shí)記牢作答，答案往往是唯一的，而老師手上會(huì)一個(gè)所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，以判斷學(xué)生答案的正誤，并以此來(lái)評(píng)比學(xué)生的成績(jī)高低。開(kāi)放性考試則不然，它是用符合唯物主義思想的題目，允許并能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)查找各種資料來(lái)解答，并在該過(guò)程中能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力和運(yùn)用能力，并在其中激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新能力，感受到學(xué)習(xí)的趣味性，獲得整體發(fā)展的一種新穎考察和評(píng)價(jià)方法。

二、實(shí)行開(kāi)放性考試的必然性

課程改革的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，淡化經(jīng)典內(nèi)容的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容和現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展及學(xué)生生活之間的聯(lián)系，提倡學(xué)生主動(dòng)參與，交流、合作、探究等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。而傳統(tǒng)考試制度則偏重于考核課本中的經(jīng)典內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)記憶與背誦，是個(gè)體的活動(dòng)為主，只要學(xué)生做好本份，死記硬背也可以出好的成績(jī)，這是與課程改革的目標(biāo)是背道而馳的。

無(wú)論是陶行知的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”論，還是鄧小平的“面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來(lái)”三個(gè)面向理論，都強(qiáng)調(diào)了教育過(guò)程是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程，提倡教育過(guò)程中要解放學(xué)生的頭腦、雙手、嘴巴、眼睛、時(shí)間、空間。21世紀(jì)的“學(xué)習(xí)化社會(huì)”，要求學(xué)習(xí)不是學(xué)會(huì)死記硬背，記住某些結(jié)論，而是要活學(xué)活用，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性地運(yùn)用，教育面向全體、全民性原則，要求學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)適應(yīng)，擁有的不是死的知識(shí)，而是活的素質(zhì)。這些嶄新的而又靈活的教育觀點(diǎn)，是傳統(tǒng)落后的考試制度無(wú)論如何都趕不上的。

三、開(kāi)放性考試的實(shí)施步驟

1、形成制度，提高地位

確立開(kāi)放性考試在教育考核制度中的地位，訂立一個(gè)適應(yīng)素質(zhì)教育和課程改革的嶄新理念的教育制度。只有從制度上確立了開(kāi)放性考試的地位，才有可能在最短時(shí)間內(nèi)扭轉(zhuǎn)一直以來(lái)占“龍頭”位置的閉卷考試才是真正的考試這一在人們頭腦中根深蒂固的想法。古人云：名不正則言不順。只有地位確立了，開(kāi)放性考試才有放開(kāi)拳腳施展身手的機(jī)會(huì)。

2、加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！惫磐駚?lái)，在教育中，教師一直處于當(dāng)之無(wú)愧的重要地位。實(shí)行開(kāi)放性考試的評(píng)價(jià)制度后，對(duì)教師的要求比以前提高了許多，傳授知識(shí)時(shí)不能僅局限于“授魚(yú)”，更重要的是“授漁”，要教會(huì)學(xué)生靈活的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生適應(yīng)大形勢(shì)下的新的學(xué)習(xí)理念，教師必須先作好適應(yīng)工作。教師隊(duì)伍未建設(shè)好，過(guò)多的美好的教育設(shè)想就無(wú)人去實(shí)施。因此，必須首先開(kāi)辦一些培訓(xùn)班，對(duì)教師隊(duì)伍授以一些先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)方法，提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。

3、認(rèn)真選擇教學(xué)內(nèi)容

引入開(kāi)放性考試后，教學(xué)目的應(yīng)以素質(zhì)為主體，對(duì)一些傳統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)，經(jīng)典的知識(shí)點(diǎn)，是否需要作保留或者及時(shí)更新，淡化原有的重點(diǎn)，換成以培養(yǎng)學(xué)生某素質(zhì)為主，這是要作深入的考慮的。

4、創(chuàng)新教學(xué)方式的探索

教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)是由教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法、教學(xué)組織形式及反饋五部分構(gòu)成的，是既有機(jī)聯(lián)系又相互作用的整體結(jié)構(gòu)。為了形成最佳的教學(xué)空間結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生最好的系統(tǒng)效益，應(yīng)從總體上決定各教學(xué)要素的良好組合和協(xié)調(diào)，這就必要有一個(gè)良好的教學(xué)設(shè)計(jì)。無(wú)論是在傳統(tǒng)的教育制度下，還是在嶄新的教育理念新型教育，教學(xué)設(shè)計(jì)都是重要的，令人俗話(huà)說(shuō)：教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法，如何把知識(shí)更好地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生更易接受、消化，是擺在廣大教育工作者面前的一大課題。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，全球一體化使整個(gè)地球上各國(guó)的聯(lián)系越來(lái)越密切，人們獲得信息的途徑越來(lái)越多：雜志、報(bào)刊、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)、媒體等。我們的教育也應(yīng)該將各種手段有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，用這些多媒體手段教學(xué)，一方面可以把情景創(chuàng)設(shè)得更好，另一方面利用計(jì)算機(jī)的優(yōu)越性可以把不易看到、不易實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使易于理解和掌握。

良好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是有延續(xù)性的，可以鼓勵(lì)學(xué)生在下課后與會(huì)不斷地找到“為什么”，即是說(shuō)可以引發(fā)學(xué)生的好奇好學(xué)的天性，能鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到課程改革的最終目的。

5、設(shè)計(jì)創(chuàng)新的開(kāi)放性試題

考試必然有試題，開(kāi)放性考試的試題比傳統(tǒng)閉卷考試的試題難命題，因?yàn)殚_(kāi)放性試題要符合教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，要符合一定的思想首先標(biāo)準(zhǔn)，要能給學(xué)生有較大的思考空間，可以放大手腳去運(yùn)用各種資源來(lái)完成該次考試，并能啟發(fā)學(xué)生延續(xù)課堂上鍛煉得到的不斷求解的精神不斷為自己，這才能激發(fā)學(xué)生的最大熱情，完成開(kāi)放性考試設(shè)置的目的。

教師可以組成命題小組，及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些時(shí)代性的話(huà)題，以該話(huà)題為切入點(diǎn)，考慮顧及學(xué)生的能力，從一下切題點(diǎn)創(chuàng)造出更多的開(kāi)放性試題。

四、小結(jié)

開(kāi)放性考試勢(shì)在必行，但還處在蹣跚學(xué)步階段，要在實(shí)踐中完善，在實(shí)踐中優(yōu)化，只要完全以實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，大膽推選實(shí)際有效的開(kāi)放性考試，才能使素質(zhì)教育一步一臺(tái)階地向上發(fā)展，使順利進(jìn)行。