秦川

摘 要：無論任何一項體育運動，細(xì)細(xì)品來都能給人以美的享受，當(dāng)然網(wǎng)球也不例外，該研究從美學(xué)的概念入手，分析體育美學(xué)的特征，進(jìn)而聯(lián)系網(wǎng)球運動中的美學(xué)元素，把網(wǎng)球運動中的各美學(xué)元素都一一展示出來，得出，網(wǎng)球有外在的力量之美、服飾之美、形態(tài)之美以及內(nèi)在的智慧之美、人格之美等元素。在這些美學(xué)元素的基礎(chǔ)上，探討如何培養(yǎng)網(wǎng)球運動中的審美意識，得出，提高審美意識要從審美主體—網(wǎng)球運動員和審美對象—觀眾，兩大方面進(jìn)行進(jìn)一步的分析研究，通過研究希望網(wǎng)球運動得到更多人的喜愛。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)球運動 美學(xué)因素 審美意識

中圖分類號：G845 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2016）03（a）-0147-02

全世界的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)也在騰飛之中，人們的物質(zhì)生活水平在一步步提高，這時人們就需要去享受更多的精神生活。體育運動是人們享受生活的一種方式，尤其是網(wǎng)球運動，網(wǎng)球運動被稱作是貴族運動，是一種紳士的運動，如果人們參與到網(wǎng)球運動中，會感受到網(wǎng)球運動的技戰(zhàn)術(shù)的樂趣，會感受到揮汗如雨的感覺；如果人們不是親自參與進(jìn)來，也可以體會到網(wǎng)球運動的強(qiáng)心的功能，更能感受到網(wǎng)球運動中蘊含的諸多的美學(xué)元素?？梢钥闯?，網(wǎng)球運動不僅可以健身，更可以強(qiáng)心，甚至可以讓人們陶冶在美的感覺之中。一句話，網(wǎng)球是“美”的。我們要學(xué)會去體會網(wǎng)球運動中的各種美學(xué)元素。

1 概述

體育運動既有文化的屬性又有自己的特色，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。人們在不知不覺中進(jìn)行著體育活動，其實在無形中也就探索著體育運動的文化價值，體育運動的文化價值不僅可以通過運動來體現(xiàn)，更可以通過各種對話來體現(xiàn)，比如：鍛煉和健康、競賽與對手、效果與觀眾，而這些都不是通過語言來體現(xiàn)的，都是通過活動之中的肢體體現(xiàn)出來的。[1]

1.1 網(wǎng)球運動中的美學(xué)概念

讓我們先來了解一下美學(xué)的概念：美學(xué)是從人對現(xiàn)實的審美關(guān)系出發(fā)，以藝術(shù)作為主要對象，研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識、美感經(jīng)驗以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。社會文化的發(fā)展證明：任何為定型的事物形式，只要對某一個或幾個群體具有美學(xué)感染力，它就會很容易地被采納。各項體育運動中都有已被定型了的形式，這些形式都存在于人們的腦海之中，各項技術(shù)是標(biāo)準(zhǔn)的、好看的，還是非標(biāo)準(zhǔn)的、不好看的，人們都有自己的評判，那些完美的技術(shù)表現(xiàn)更容易被人們所記憶，它是一種完善的形式，也就是說，技術(shù)本身就是一種美。

自然界并沒有賦予人類定型的美的概念，即供人去模仿的定型模式。在網(wǎng)球運動中，網(wǎng)球運動員所表現(xiàn)出來的各項技術(shù)動作，單個的、連貫在一起的、整個比賽之中的技術(shù)的運動。這些表現(xiàn)形式都可以給人以美的享受，尤其是那么網(wǎng)球高手們，他們的技術(shù)動作更加完善，各個技術(shù)動作的配合更加流暢，各個技術(shù)動作運動的更加自如，他們的比賽就給人以美的享受，這種美就構(gòu)成了一種藝術(shù)，也就是說，網(wǎng)球運動中的美是需要精湛的技術(shù)動作來支持的，就像網(wǎng)球大師費德勒、德約科維奇……這些高手的比賽就是一種美。

綜上發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)球運動的美網(wǎng)球運動過程中所表現(xiàn)出來的能夠使愉悅?cè)藗兩硇牡囊恍┍憩F(xiàn)。

1.2 網(wǎng)球運動中的美學(xué)成分

“美”是一種從形式上、情感上被升華為一種價值觀念的社會化的最高理念。網(wǎng)球運動中有很多可以被稱作美的元素：不間斷地跑動、來回的正反手抽球、裁判大聲地呼報、選手所穿的衣服……這些都是網(wǎng)球運動中所能體現(xiàn)出美的元素，這些也就構(gòu)成了網(wǎng)球運動中的美學(xué)成分，而這些美學(xué)成分必須要通過網(wǎng)球運動這一過程來體現(xiàn)出來，并且是在不斷地創(chuàng)造之中。

因此，網(wǎng)球運動中可以使觀眾從各個器官感受到“美”的素材稱之為網(wǎng)球運動的美學(xué)成分。

2 網(wǎng)球運動的美學(xué)元素

2.1 外在美

2.1.1 力量之美

網(wǎng)球運動員每次發(fā)球的時候，旁邊記錄速度的儀器就可以清楚的顯示出來，該次發(fā)球所的速度，大家都知道速度越快，網(wǎng)球的力量就越大，一個261 km/h的發(fā)球體現(xiàn)出來的力量會讓人為之驚嘆；當(dāng)網(wǎng)球運動中，看到一個高球，網(wǎng)球運動員采取高壓的時候，聽到網(wǎng)球“嘣”落在地上，就能感受到該球無限的力量；以及網(wǎng)球運動員自身形態(tài)體現(xiàn)出來的力量。這些都是網(wǎng)球運動中所表現(xiàn)出來的力量之美。

2.1.2 形態(tài)之美

各個網(wǎng)球運動員自身的形態(tài)以及在運動過程中優(yōu)美的身姿的動態(tài)體現(xiàn)都是網(wǎng)球運動形態(tài)美的體現(xiàn)。

2.1.3 服飾之美

網(wǎng)球運動員的步伐和芭蕾演員一樣輕盈優(yōu)美，猶如一群天鵝在翩翩起舞。世界網(wǎng)壇女子選手們爭奇斗艷的服飾代表了流行和時尚。無疑這充分展示著網(wǎng)球之服飾魅力。

2.2 內(nèi)在美

2.2.1 智慧之美

在網(wǎng)球運動中，選手需要面對一個個刁鉆的來球，這時選手需要在瞬間想到接法，不僅要保證球可以回過去，還要求回過去的球要有一定的威脅，不然會被對手立馬形成反擊。這時往往選手就可以表現(xiàn)出來睿智的一面，有的將球故意挑高，有的將球故意放短，有的將球抽在底線附近，有的將球打出更刁鉆的角度，令對手對自己的回球無法捉摸，場面精彩紛呈。

2.2.2 人格之美

真正優(yōu)秀的選手，有大將之風(fēng)，尤其表現(xiàn)出球風(fēng)好，球德高尚。在面對落后的局面，一分分追，不急不躁，面對裁判的誤判沒有怨言，面對傷病咬牙堅持到最后，這些都是高尚精神的體現(xiàn)。

但是也不是說這些網(wǎng)球運動中每一個單個元素就可以說網(wǎng)球運動美，整個網(wǎng)球運動中，這些元素都在不停的體現(xiàn)著，構(gòu)成了一篇美好的畫面，譜寫一篇美好的樂章，這是網(wǎng)球運動美的根源。

3 如何培養(yǎng)網(wǎng)球運動的審美意識

3.1 從網(wǎng)球運動員角度培養(yǎng)審美

每一個網(wǎng)球運動員都有其獨特的地方，比如：納達(dá)爾的正手上旋球、羅迪克的大力發(fā)球、小威的擊球力量再有費德勒的全面技術(shù)……一提高某個技術(shù)特點，這個特點鮮明的運動員就會呈現(xiàn)在我們的眼前，他們每個人的技術(shù)在比賽中完美的應(yīng)用就給人以美的享受，他們無時無刻在網(wǎng)球比賽中創(chuàng)造著美學(xué)的元素，這些在對于網(wǎng)球運動員本身的審美是非常重要的。

3.2 從網(wǎng)球觀眾的角度培養(yǎng)審美

對于美的認(rèn)識，不同的人有著不同的見解。當(dāng)然了他們感受體育美的標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣，感受網(wǎng)球運動中的美自然而然也就不一樣，也許一個動作一個人感覺很美，另外一個人感覺非常一般，認(rèn)識不一樣會造成對美的評價不一樣。

另外，不同類型的人們對于美的感受也不一樣，不同時代的人感受美也不一樣，美國人和中國人對于美感受就不一樣，現(xiàn)代的人和古代的人感受美也不一樣，要區(qū)別而論。

再有，觀眾本身的心情以及他觀看的場所也決定了他感受美的不一樣，好的心情以及很有利的觀看位置肯定會增加觀眾對于美的感受。

因此，從不同的觀眾感受不同的美。網(wǎng)球運動只需要做好本身，塑造更多不同的美來滿足大家的胃口。

4 結(jié)語

不同的事物會給人們帶來不同的美的享受， 所以，人們才會去追求網(wǎng)球運動中蘊涵美的元素，并從中體會各式各樣的美。

在網(wǎng)球運動中，抓住培養(yǎng)網(wǎng)球?qū)徝酪庾R的兩個元素：運動員和觀眾，更好地培養(yǎng)網(wǎng)球運動的審美意識，進(jìn)而更深一步的去研究網(wǎng)球運動之美的內(nèi)涵，讓網(wǎng)球運動之魅力在全世界每一個角落傳播。

參考文獻(xiàn)

[1] 高增霞，梁金輝.關(guān)于體育運動中諸多美學(xué)問題的思考[J].首都體育學(xué)院學(xué)報，2006（4）：123-125.

[2] 劉振武.美學(xué)概念[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007.

[3] 張涵.美學(xué)大觀[M].鄭州：河南人民出版社，1986.

[4] （德）阿多諾，著.美學(xué)理論[M].王柯平，譯.成都：四川人民出版社，1998.

[5] 何新.藝術(shù)現(xiàn)象的符號——文化學(xué)闡釋[M].北京：人民文學(xué)出版社，1987.