沙曉奇 杜薇

[摘要]：針對大學(xué)生中普遍存在的中國文化失語癥的現(xiàn)象，以新媒體環(huán)境背景，研究分析了如何充分利用新媒體環(huán)境和手段改善非英語專業(yè)大學(xué)生中國文化失語現(xiàn)象。并根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析導(dǎo)致該現(xiàn)象存在的主要原因，并初步提出相應(yīng)的解決建議。

[關(guān)鍵詞]：中國文化 新媒體 英語表達(dá)能力 現(xiàn)狀

一、引言

語言與文化之間的密切關(guān)系使得在外語教學(xué)中導(dǎo)入文化教學(xué)己得到全世界外語界的普遍認(rèn)同。然而在外語教學(xué)中過多地強(qiáng)調(diào)目的語文化（西方文化）的學(xué)習(xí)，對中國文化的忽視導(dǎo)致了中國文化失語癥在中國的英語學(xué)習(xí)者中普遍存在。中國文化失語現(xiàn)象缺失的現(xiàn)象在大學(xué)英語教學(xué)中也變得尤為凸顯，這更加激化了英語學(xué)習(xí)者在中國文化的英語表達(dá)能力上存在的弱勢效應(yīng)。在全球文化交流日益頻繁的背景下，只注重目的語文化輸入的大學(xué)英語教學(xué)己不適應(yīng)當(dāng)前中國文化輸出的需求，培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化交際意識，增強(qiáng)他們對中國文化失語現(xiàn)象的英語表達(dá)能力，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立全面的中西文化觀；了解和提高當(dāng)前高校師生本族語文化英語表達(dá)力以及傳承和弘揚(yáng)中國文化?；诖耍芯亢吞接懶旅襟w環(huán)境下大學(xué)英語課程重中國文化的導(dǎo)入模式意義重大。

二、大學(xué)生中國文化失語現(xiàn)狀

筆者對100名2014級非英語專業(yè)二本的學(xué)生進(jìn)行了中國文化相關(guān)英語知識問卷調(diào)查，調(diào)查顯示：68%的同學(xué)對英語并無興趣，認(rèn)為英語教材沒有涉及中國文化的占83%，希望學(xué)到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)生占86%，希望學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代中國文化的內(nèi)容的學(xué)生為75%，高達(dá)96%的學(xué)生希望學(xué)習(xí)如何用英語表述中國文化。在要求學(xué)生對常見的中西方節(jié)日、食品等詞匯進(jìn)行英文表達(dá)的時(shí)候，學(xué)生們對中國節(jié)日以及食品英語表達(dá)的熟悉程度明顯低于西方節(jié)日及食品。具體結(jié)果如下：

三、利用新媒體在大學(xué)英語課程導(dǎo)入中國文化的優(yōu)勢

隨著時(shí)代的發(fā)展，手機(jī)、電腦這些電子產(chǎn)品已經(jīng)基本普及，基本處于人人都有的狀態(tài)。新媒體的信息量大這一特點(diǎn)更迎合了大學(xué)生的口味，通過手機(jī)、電腦打發(fā)像等車這樣瑣碎的時(shí)間，看看短信，上網(wǎng)瀏覽下網(wǎng)頁，與好友聊下QQ，分享一下身邊的新鮮事情這些已經(jīng)基本與當(dāng)代大學(xué)生形影不離。新媒體的日常使用頻次高。新媒體因?yàn)樗臄y帶便捷，信息量大，而且具有實(shí)時(shí)性已經(jīng)成為人們每天必不可少的使用工具，逐漸替代著傳統(tǒng)媒體。人們可以再新媒體上瀏覽想了解的信息，與世界各地的親朋好友視頻聊天，拓展了大學(xué)生們的人際關(guān)系，滿足了大學(xué)生情感、交流方面的需求。而以往媒體的局限性使得大家越來越依賴新媒體。

新媒體環(huán)境下的英語課堂資源更加豐富，微信、QQ群等各類網(wǎng)絡(luò)平臺所帶來的多元化更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，能引導(dǎo)他們自己發(fā)掘與中國文化相關(guān)的英語表達(dá)并掌握它，自主學(xué)習(xí)的要求會(huì)強(qiáng)化。而對于大學(xué)英語教師來說，通過信息化手段收集的中國文化導(dǎo)入的資料在內(nèi)容上更豐富，在教學(xué)的過程中與學(xué)生的即時(shí)交流更為便捷，能快速地了解學(xué)生對哪些知識有需求，從而即時(shí)加以引導(dǎo)。這就從老師教什么學(xué)生就學(xué)什么轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生想學(xué)什么老師就教什么的模式。大學(xué)英語教師通過多角度深層次的分析，使得新型英語教學(xué)手段和多元文化交互能夠完美結(jié)合，構(gòu)建新媒體背景下大學(xué)英語中國文化導(dǎo)入模式，從而提出有效可行的應(yīng)對策略，打破大學(xué)英語課堂文化失衡現(xiàn)象，為新媒體背景下的大學(xué)英語教學(xué)改革提供一定的科學(xué)依據(jù)，以便傳播中國文化，真正實(shí)現(xiàn)“提升國家文化軟實(shí)力”。

四、改善大學(xué)生中國文化失語現(xiàn)狀措施

如今的跨文化交際已不再是強(qiáng)調(diào)單向目的語文化輸入的交際，中國在國際上的巨大影響和中國文化全球熱的現(xiàn)象，迫使外語教學(xué)要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢做出相應(yīng)的調(diào)整。外語教學(xué)的側(cè)重面也不僅僅局限在學(xué)習(xí)外語只為作一種單向的沒有母語文化輸出交流工具。因此，提高外語教師自身母語文化素質(zhì)的問題應(yīng)該引起足夠的重視。英語教師作為知識的傳播者，其自身的母語文化素質(zhì)和教學(xué)理念直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。首先，教師應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分意識到外語教學(xué)中母語文化教學(xué)的重要性和緊迫性。教師要有意識地去提高自身的中國文化素養(yǎng)和用英語表達(dá)中國文化的能力。教師可以通過報(bào)刊書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道學(xué)習(xí)并積累一些中國文化的英語表達(dá)，另外，學(xué)校也可以定期組織教師參加一些中國文化之英語表達(dá)的講座或培訓(xùn)，并組織教師進(jìn)行此類教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流活動(dòng)。其次，教師在課堂上要有意識地將目的語文化和母語文化進(jìn)行對比講授，必要時(shí)補(bǔ)充一些中國文化的英語表達(dá)或描述，增強(qiáng)學(xué)生對中西文化的鑒別能力。其次，教師在課堂上要有意識地將目的語文化和母語文化進(jìn)行對比講授，必要時(shí)補(bǔ)充一些中國文化的英語表達(dá)或描述，增強(qiáng)學(xué)生對中西文化的鑒別能力。

此外，積極組織各種漢文化比賽，主題英語角，召開相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議以及積極開展通識課教育都是提高學(xué)生中國文化表達(dá)能力的很好的方法。此外，網(wǎng)絡(luò)在信息發(fā)達(dá)的今天作為一種媒介是傳播知識的重要途徑，在校園網(wǎng)或是各類微信公眾號上傳有關(guān)的知識也是一種有趣而且有益的方式。

五、結(jié)語

我國五千多年所孕育發(fā)展的民族文化博大精深，一直以來為人類文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，因而對中國而言，弘揚(yáng)民族精神的核心便是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本研究在幫助提高中國英語學(xué)習(xí)者的英語水平和跨文化交際能力的基礎(chǔ)上，也必將再一次喚起中國廣大的英語學(xué)習(xí)者的愛國熱情和傳承中國文化的責(zé)任心。

關(guān)注中國文化失語現(xiàn)象的研究勢必促進(jìn)中國文化軟實(shí)力的提高，有利于弘揚(yáng)我國燦爛文化。只有大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化、不斷提升我國的文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)中華文化國際影響力，在綜合國力的激烈競爭中立于不敗之地。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，跨文化交際早己走入尋常百姓的日常生活中。因而大學(xué)生必須具備較強(qiáng)的目的語文化與母語文化的英語表達(dá)力和跨文化交際能力，才能在跨文化交際實(shí)踐中獲得成功，并真正成為中國文化的繼承者和傳播者。

參考文獻(xiàn)：

[1]華瑛.從中國文化失語癥反思外語文化教學(xué)[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（05）.

[2]張換成.中國文化融入大學(xué)英語教學(xué)策略研究[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（03）.

[3]王薇.大學(xué)英語四級翻譯新題型之于跨文化翻譯教學(xué)模式構(gòu)建[J].教育教學(xué)論壇，2015（01）.

[4]王新.文化軟實(shí)力視閾下CET-4翻譯改革的積極作用[J].外語教育教學(xué)，2015（02）.

[5]何凌.信息化背景下高職英語中國文化導(dǎo)入模式初探[J].西部素質(zhì)教育，2016（01）.