王路

摘 要：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是以習(xí)近平為核心的黨中央在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中總結(jié)和提煉的理論創(chuàng)新成果，這一理論成果對于當(dāng)前的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，而這又集中體現(xiàn)在其所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想上。一方面它以聯(lián)系的、矛盾的觀點(diǎn)滲透著唯物辯證法的基本原理；另一方面它在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系之中，從人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)之中詮釋著歷史唯物主義的基本原理。發(fā)掘“四個(gè)全面”所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧，能夠在理論意義和實(shí)踐意義兩個(gè)層面有效推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：四個(gè)全面；聯(lián)系；矛盾；群眾

中圖分類號(hào)：D0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）08-0001-02

“四個(gè)全面”作為一個(gè)統(tǒng)一的理論整體，是新常態(tài)下指導(dǎo)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)“六位一體”發(fā)展的新思想，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和實(shí)事求是的實(shí)踐品格，其所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的指導(dǎo)意義。

一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了唯物辯證法的基本原理

（一）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想作為相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)推進(jìn)的有機(jī)整體，是堅(jiān)持以聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的集中體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！盵1]這一總結(jié)集中揭示了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想各部分之間的邏輯關(guān)系。

首先，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，而動(dòng)力卻在于全面深化改革，目標(biāo)是改革的指引與導(dǎo)向，而改革則為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。動(dòng)力促使目標(biāo)實(shí)現(xiàn)同時(shí)對目標(biāo)完成過程起著制約和影響作用，目標(biāo)不明，則人心不凝；人心不凝，則目標(biāo)難成。新時(shí)期的改革更要不懼艱險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，激發(fā)全社會(huì)內(nèi)驅(qū)力，形成強(qiáng)大的動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。其次，全面依法治國又是深化改革的保證，一方面，改革需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，而社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定有賴于有效的法律保障，另一方面，改革自身也必須依法進(jìn)行，無法無序的改革只會(huì)帶來社會(huì)動(dòng)蕩、人民失望。而與此同時(shí)，全面推進(jìn)依法治國自身也需要改革來掃清道路，在法治進(jìn)程中，“法盲”現(xiàn)象突出，老百姓維權(quán)意識(shí)不足，嚴(yán)重影響著法治社會(huì)的建設(shè)。只有通過改革把法治進(jìn)程中不符合依法治國的問題逐一規(guī)范，才能使國家走上法治化軌道。再次，全面從嚴(yán)治黨是內(nèi)在支柱，全面建成小康社會(huì)就是要使廣大人民群眾過上更加美好的生活，使人民的物質(zhì)生活更加富裕，精神生活更加充實(shí)，文化生活更加多彩，社會(huì)更加和諧，使我們需要的碧水藍(lán)天的生態(tài)環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)，使每一個(gè)中國人都活得更加自由、自豪、幸福。而在這一進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨是核心力量，但共產(chǎn)黨自身卻出現(xiàn)了與其歷史使命不相適應(yīng)的情況，因而，只有堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，才能使中國共產(chǎn)黨在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的道路上繼續(xù)帶領(lǐng)我們大步前行。

總而言之，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想各組成部分之間是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體，其中，全面建成小康社會(huì)依靠全面深化改革提供動(dòng)力，全面深化改革又必須在全面依法治國的保障下才能平穩(wěn)有序進(jìn)行，而全面依法治國又與從嚴(yán)治黨緊密相關(guān)，這個(gè)戰(zhàn)略布局形成了一個(gè)環(huán)環(huán)相扣，步步相連的有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了馬克思主義普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

（二）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了矛盾分析法的觀點(diǎn)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想既注重全面，又緊抓關(guān)鍵，是對馬克思主義矛盾觀的靈活運(yùn)用。習(xí)近平指出：“我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子。在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！盵2]這一重要講話既對“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想進(jìn)行了戰(zhàn)略定性，又做出了具體部署。

全面建成小康社會(huì)體現(xiàn)著最廣大人民的根本意愿，對中國當(dāng)前和今后一段時(shí)期的發(fā)展有著重大影響，因而是現(xiàn)階段的主要矛盾。而全面深化改革、全面依法治國與全面從嚴(yán)治黨則是確保這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必要條件。因此，要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，就必須完成全面深化改革、全面依法治國與全面從嚴(yán)治黨所擔(dān)負(fù)的歷史使命。亦即全面深化改革要敢于觸動(dòng)“利益的奶酪”，為全面建成小康社會(huì)提供不竭的動(dòng)力和活力；而全面依法治國要踐行法治理念，弘揚(yáng)法治精神，為全面建成小康社會(huì)做好法治保障；全面從嚴(yán)治黨要痛下決心，“蒼蠅”“老虎”一起打，從而提高黨員的總體素質(zhì)，確保全面建成小康社會(huì)支柱的純潔性。只有將這幾個(gè)矛盾一步步加以解決，全面建成小康社會(huì)的愿望才能漸漸推進(jìn)，最終順利實(shí)現(xiàn)。

一言以蔽之，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想即抓住了重點(diǎn)又兼顧了全面，是對馬克思主義矛盾分析法的具體運(yùn)用，正是借助這四個(gè)方面的共同推進(jìn)，全面建成小康社會(huì)的夙愿和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好愿景才能夠早日實(shí)現(xiàn)。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理

（一）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)來看，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是基于中國現(xiàn)實(shí)狀況提出的又反過來影響和指導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展的理論思維。當(dāng)前，我國進(jìn)入發(fā)展的新常態(tài)，這意味著我國發(fā)展進(jìn)入了不同于以往的高速發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)增長速度放緩，因此順應(yīng)新常態(tài)，對新的戰(zhàn)略思維的要求就顯得尤為迫切。習(xí)近平審時(shí)度勢，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既是對現(xiàn)實(shí)情況的準(zhǔn)確把握，同時(shí)又將指導(dǎo)當(dāng)前和今后一段時(shí)期的工作重點(diǎn)和方向，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供理論上的指導(dǎo)。

而從社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在來看，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想作為意識(shí)層面的東西，是黨和國家的信念，信念一經(jīng)形成，便會(huì)對社會(huì)存在起著重要影響作用，指導(dǎo)國家發(fā)展的大方向。中國共產(chǎn)黨擁有的信念必須普及到廣大人民群眾，全民必須同心同德，擁有共同的信念，才能凝聚起強(qiáng)大的民族力量，勇往直前，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。只有踐行“四個(gè)全面”的要求，阻礙社會(huì)發(fā)展的問題才能逐一得到解決，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想對實(shí)現(xiàn)中國夢架起了精神橋梁。在這一理論的指導(dǎo)下，新常態(tài)下的中國各方面才能平穩(wěn)運(yùn)行，改革的困境才能突破，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)各方面才能更均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想深刻體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理，這一思想是在中國大環(huán)境下孕育而出，也必將對中國今后一段時(shí)期的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

（二）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)

歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，歷史和實(shí)踐不止一次向我們證明人民群眾在歷史發(fā)展中的重要性，群眾路線始終是黨必須長期堅(jiān)持的工作路線。一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去，深刻體現(xiàn)了以人為本的思想，在貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)踐中，要始終把人民的利益放在首位，時(shí)刻牢記群眾，永遠(yuǎn)不忘群眾。

全面建成小康社會(huì)是讓廣大人民群眾切身體會(huì)到改革帶來的成果，使經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、民主更加完善健全、文化生活更加豐富多樣、人民生活更加幸福安樂，使廣大人民切身體會(huì)到生活在中國的幸福。而全面深化改革則是從體制機(jī)制各方面著手破除弊端，使全社會(huì)更有活力，只有全面深化改革，才能為老百姓創(chuàng)造更多實(shí)惠，使人民群眾對全面建成小康社會(huì)更加充滿信心。全面依法治國要求加大依法治國的力度和廣度，目的在于讓廣大人民群眾獲得法律保障，切實(shí)維護(hù)人民群眾各項(xiàng)合法權(quán)益，從而使社會(huì)風(fēng)氣更加清新，社會(huì)秩序更加有序，百姓生活更加放心、安心。全面從嚴(yán)治黨則是要求黨員干部始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，清除黨內(nèi)不良風(fēng)氣，多為百姓辦正事、辦實(shí)事，使廣大人民群眾對黨更加充滿信心。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是唯物史觀在推進(jìn)中國發(fā)展進(jìn)程中的具體運(yùn)用，群眾是社會(huì)活動(dòng)的主體，“四個(gè)全面”每一方面的最終落腳點(diǎn)都是惠及最廣大人民群眾，這一思想從群眾利益出發(fā)，最終回歸群眾，具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的意義

（一）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的理論意義

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是全黨智慧的結(jié)晶，凝聚了最廣大人民的根本愿望，體現(xiàn)了黨中央放眼未來的大視野和大信念，使中國特色社會(huì)主義理論體系更加豐富充實(shí)。歷史和實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義理論體系是黨帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論體系。黨的十八大提出“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”，以習(xí)近平為總書記的黨中央發(fā)揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，形成“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，是對中國特色社會(huì)主義理論體系的繼承和發(fā)展。恩格斯說：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容?！盵3]“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，為今后的工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)指明了方向，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興做出了理論回答，是適應(yīng)新常態(tài)發(fā)展的創(chuàng)新性構(gòu)想。

（二）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的實(shí)踐意義

馬克思指出“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵4]從我國實(shí)際情況看，實(shí)踐的主體是廣大人民群眾，實(shí)踐的客體是社會(huì)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的問題，實(shí)踐的目的是發(fā)揮人民主觀能動(dòng)性解決問題，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，走出中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，形成了具有中國特色的社會(huì)主義理論體系。而在大步前進(jìn)的同時(shí)，我們也面臨許多問題，黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出，“我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國際形勢復(fù)雜多變，我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。”食品安全、環(huán)境保護(hù)、住房改革等問題既棘手又迫切，這一切必須通過全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨來加以克服。

總之，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想作為馬克思主義在當(dāng)代中國的最新形式，在推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮重著要作用。深刻理解和認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，透視其包含的理論意義和實(shí)踐意義，全面建成小康社會(huì)的道路才能更加清晰，中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)才能更加充滿希望。

參考文獻(xiàn)：

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