馬玉忠

中國的教育理念是“先德后智”說起“德”，中國有幾千年的歷史，是個(gè)文明古國，這幾千年的文明歷史主要是老師給學(xué)生一代一代的傳授下來的。是學(xué)生在老師的精心培育下，懂得了做人的道理“文明理念”使學(xué)生向下一代傳授文明，傳授道德，這些道德、論理也是從老師那里學(xué)來的，從而使整個(gè)家庭和睦相處，尊老愛幼，整個(gè)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧。反之老不知少，少不知老，老人無人管，小孩子無禮貌，家不成家，國不成國，所以作為一名老師要具備以下幾點(diǎn)：

第一：老師首先要熱愛本職工作，要對(duì)本職工作，對(duì)每一位學(xué)生，每一位家長，對(duì)社會(huì)，對(duì)國家負(fù)責(zé)。如果老師只限于自身利益，那就害的不止是一個(gè)學(xué)生，而害的是一個(gè)班的學(xué)生，害的是一代學(xué)生或幾代學(xué)生，這幾代學(xué)生會(huì)影響我們整個(gè)中華民族的素質(zhì)，所以作為一名教師，當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)教室首先要想到的是責(zé)任，想到的是自己所要承擔(dān)的任務(wù)的重要性，在上課時(shí)要注意語氣，舉止一定要分場(chǎng)合，說的每一句話都要時(shí)刻注意分寸，因?yàn)樵诎嗬飵资p眼睛在看著你，幾十個(gè)大腦在思考著你的每一句話，你說的每一句話學(xué)生時(shí)不時(shí)的在聽著，你做的每一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生時(shí)不時(shí)地看著你，在思索著你的話，模仿著你，學(xué)生雖小，可是，在學(xué)生幼小的心靈里已經(jīng)留下了印記，這個(gè)印記你是抹不掉的，久而久之，在學(xué)生的腦海里形成了一種慣性，就連老師怎么說話，怎么穿衣服，怎么思考問題，怎么對(duì)待人，幾乎分毫不差，可以說，使學(xué)生成為了第二個(gè)你，所以，教師要做一名合格的教師，就要從自我做起，自己對(duì)自己所作的一切要負(fù)責(zé)任，要以自己的細(xì)微行動(dòng)做起，從自己的每一句話做起，從自己的表情做起，要以“德”論教。

第二：老師面對(duì)的學(xué)生，學(xué)生好比一張白紙，一張白紙可以畫一張非常漂亮的畫，這張畫自己可以欣賞，也可以使我們欣賞，也可以使整個(gè)社會(huì)以及下一代人欣賞，也可以使這張白紙成為廢紙，成為垃圾，所以，我們老師要認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了一道題，一件事，請(qǐng)不要在學(xué)生當(dāng)面撕學(xué)生的本子，學(xué)生雖小，但在學(xué)生幼小的心靈上會(huì)留下永不磨滅的烙印，在論語子曰“非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿云”.顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣.”“四非”是孔子對(duì)其學(xué)生顏淵給予的希望，意味著嚴(yán)格的自我約束，在社會(huì)生活中，人們的一言一行，一舉一動(dòng)，一視一聽都要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，不要以一點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事沖昏了頭腦，而培養(yǎng)出來的是一批老子天下第一的“昏才”，子曰：“上好禮，則民不于不敬，上好義，則民莫敢不服，上好信，則民不于用情，夫如實(shí)，則四方之了，襁負(fù)其子而至矣?！苯陶d是一條慢長的道路，榜樣是條捷徑，如果老師誠實(shí)與自己的職責(zé)，那么民則匯民，國則強(qiáng)國。

第三：對(duì)孩子的愛，家長也不能過頭，過頭就會(huì)變成“害”過分的溺愛與嬌慣會(huì)使孩子遭到毀滅，“嚴(yán)家無悍虜，慈母有敗子，”這是千百萬父母家教實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，值得每個(gè)父母記取。

孩子學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，是讓孩子成為一名有文化的文人，熱愛自己的家鄉(xiāng)，為自己的國家出力，讓自己的父母能過上好日子，養(yǎng)老送終。

如果孩子學(xué)習(xí)了科學(xué)文化知識(shí)，而把科學(xué)知識(shí)不應(yīng)用到正面上來，為人民大眾而服務(wù)，為自己的國家服務(wù)建設(shè)自己的家園，不考慮自己的家人，老人，這樣的人就會(huì)失去人性，就會(huì)走向犯罪的道路，這樣的人是最陰險(xiǎn)的人，所以教育孩子時(shí)，不論是老師還是家長一定要以“德”論教，以孝為根，要懂得落葉歸根的道理。