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        論虹影小說的生命敘事

        2016-10-18 00:47:19魯宇婷
        青年文學家 2016年26期
        關鍵詞:虹影身份認同饑餓

        魯宇婷

        摘 要:本文旨在探究虹影小說的生命敘事,從虹影的成長與其旅英的經歷的分析得知,虹影帶著個人的生命體驗,透過書寫自己的故事,借助他人生命故事的反思,解構主流敘事,找到自己故事中生命敘事的意義與自我認同。

        關鍵詞:生命敘事;虹影;饑餓;身份認同

        [中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-26-0-01

        黑格爾指出,“藝術家必須發(fā)出很多的行動,得到過很多的經歷,有豐富的生活,然后才有能力用具體的形象把生活中真正深刻的東西表現出來?!碧囟甏纳罱洑v與生命體驗無疑對虹影的創(chuàng)作產生了深遠的影響。

        虹影出生于重慶長江南岸的貧民窟,親歷了1960年代的貧窮與饑餓和“文革”十年的狂熱與混亂。在她的成長過程中,作為“私生女”的她,為生理與心理,精神與身體上的饑餓所困,且未受到一個女孩子應得的呵護。為了生存,她只能拼命的攫取極少的營養(yǎng)??嚯y的成長經歷對虹影的創(chuàng)作產生了深刻而巨大的影響。饑餓體驗使她比普通人更加敏感,將人物情感書寫的極為真切??嚯y的生命體驗是她筆下女性人格的投射。她把這些體驗轉化為強烈的生命意識。1990年,虹影旅居英國。內心的離散感與陌生感,促使她回顧自身,開始在異國用母語寫作。她將這種身居異鄉(xiāng)的痛感融入到她的作品里,書寫邊緣人的命運。正因她深知身份認同之難,她始終懷著一顆悲憫的心去關注社會邊緣人的生命,來尋求身份認同。虹影的生命成長經歷和身居異國的文化視域,在一定程度上會對她的生命體悟產生一定的影響,而這些也是虹影小說生命敘事的重要因素。

        “小說的生命敘事正是通過展現個體生命的曲折,艱難的行程來展示生命的受虐和反抗,屈辱和高貴?!焙缬罢峭高^書寫來認識自身,同時展現生命的困境,精神的苦痛與命運的無常。

        首先,對人們生存困境的探究一直是文學作品表現的重要內容?!娥囸I的女兒》中的六六,生于大饑荒的年代,從她出生起,伴隨而來的是貧窮、饑餓、痛苦與屈辱。她家八口人擠在重慶南岸貧民窟的房子里,自從父親受傷致殘,母親擔負著一家人的生計。六六面臨的生存困境不僅僅是身體上的饑餓感受,還有精神上的生存危機,六六不止一次認為自己多余的人?《饑餓的女兒》講述的是六六一個人的生存困境體驗,而《孔雀的叫喊》講述的是以陳阿姨一家為代表的底層人們。陳阿姨一家在狂熱的文革時期,因為背了黑鍋他們家被遺忘在小縣城里。如今,陳阿姨改嫁,在良縣做廉價的勞動,臟亂的居住環(huán)境,生病的老伴急需五千元高昂的手術費。他們家不僅分不到拆遷費,兒子陳月明還要被人推上去當槍使,成為反三峽工程的一份子。對于陳阿姨他們而言生存困境無處不在,孔雀的叫喊既是代替他們這樣的底層人們發(fā)出聲音,敘說他們生活的艱辛與不易,更是一種真實的喊叫,是虹影發(fā)自個人生命體驗的內心喊叫。

        正是因為虹影親歷了苦難,也深知苦難的人都是無言的。因此,她通過對六六和陳阿姨一家為代表的底層人們生存困境真實的描寫,表現了虹影對人的存在困境和存在狀態(tài)的關注,對生命存在的意義和價值的探討。

        其次,虹影生性敏感,心思細膩,加之18歲時從母親那得知自己是私生女的身份,她承受著巨大的打擊與精神創(chuàng)傷。這樣的精神苦痛,每一絲痛感都深深印在她的心上,因此虹影對精神的苦痛體驗書寫得極為真切。

        《阿難》的主題是追尋。追尋之一,北京女作家受好友蘇霏之托,寫一本印度之行的書,實為去印度追尋搖滾樂人阿難的蹤跡。北京女作家“我”的另一重身份是調查人員,調查具有雙重身份的歌手阿難商人黃亞連。實際上,“我”對阿難的感情是矛盾的,阿難是“我”的夢中情人,精神所依,但雙重身份又不得不使“我”暗中調查阿難。但當我越接近事實的阿難,“我”就越難以接受曾經有才華的歌手阿難,最終被物欲蒙蔽了心靈。印度之行既是“我”的追尋之旅,也是用恒河之水洗滌“我”精神的苦痛。追尋之二,文本中的阿難年幼喪父亡母,成長過程中一直與惡劣的環(huán)境抗爭。當瘋狂的文革把他唯一的親人帶走后,他終于在沉默中爆發(fā)。之后,他走上了重金屬音樂的道路,重金屬所持有的壓抑感是阿難精神上的依靠。阿難為了發(fā)行唱片放下了尊嚴,卻得不到想要的結果。他認為先要有足夠多的金錢,才能做個自由的藝術家。為了金錢,他變成不擇手段的黃亞連??上镔|與金錢消磨了他所有的創(chuàng)作才華,后期的創(chuàng)作總是有佛教救贖的影子。最終,阿難回到了出生地印度,一路逃亡修行,希望恒河之水能洗去他的所有罪孽,并結束他這一生的生命創(chuàng)傷與精神苦痛。

        “我”的精神苦痛是個人的遭際造成了創(chuàng)深痛巨的內傷,“我”把阿難當成自己的精神凈土,最終卻只能被現實而粉碎所形成的精神傷痛與無助。阿難的精神苦痛源自于現實的理性局限與超前的藝術追求的矛盾所造成的痛苦。他們的精神苦痛又何嘗不是虹影自身的生命體驗的敘說。

        經歷過成長之痛與身份認同之難,使虹影擅長寫創(chuàng)傷性生命敘事。她以獨特的女性視角,用簡潔犀利的言辭講述悲傷的故事,敏感細膩的筆觸書寫底層人物在苦難年代的堅忍與純良。既是因為書寫他人或自己的故事,是為了在故事中找到自己的位置。對于虹影而言,書寫就是一間自己的房間。“這個房間可以成為心靈的空間、思考的空間、創(chuàng)作的空間?!彼偸悄苤蒙碛诂F實世界之中與人物同呼吸共命運,從中獲得真實、復雜、深刻的生命體驗。不得不說她每一次生命敘事都是在叩問生命存在的意義。

        參考文獻:

        [1]虹影. 饑餓的女兒[M].北京:時代華文書局,2013.

        [2]邵子華. 小說的生命敘事與人的生命建構[J].南京理工大學學報(社會科學版),2008,4.

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