文 圖/陳朝暉 肖凌霄

筑城古玩話春秋

文 圖/陳朝暉 肖凌霄

陳曉龍

7月24日，一場名為“筑城古玩話春秋”的文化漫談在貴陽花朵空間舉行，來自筑城各行業(yè)的文化工作者和收藏愛好者參加本次講座，聆聽貴陽古玩行業(yè)的前塵往事。

這是主題為“燕閑清賞黔古薈”活動的第一回?！把嚅e清賞黔古薈”活動是一個涉及銅器、玉器、瓷器、古籍、碑帖、漆器、書畫、文房四寶、焚香、古琴、瓶花等古文物鑒賞的活動。燕閑清賞之名，取自明代高濂養(yǎng)生學(xué)巨著《遵生八箋》中之第六箋。該活動是由貴州省古玩商會發(fā)起的，今后每月將在貴陽開展一期以“貴州傳統(tǒng)藝術(shù)品鑒薈粹”為主題的鑒賞活動。

本期講師陳曉農(nóng)，貴陽人，生于一九三八年，貴陽文物商店首任經(jīng)理、創(chuàng)始人之一，親歷上世紀八十年代中央拔付給貴陽市文物商店二萬九千件文物的收貨驗貨工作。他在貴陽市文物商店工作十年，經(jīng)眼各式文物的收購、交易；諳熟書畫、瓷器、玉器鑒定。曉農(nóng)先生讀書逾萬，知識淵博，博聞強記，對貴州歷史文化如數(shù)家珍，是難得的文化老人?！把嚅e清賞黔古薈”請陳曉農(nóng)講師有計劃地講述貴州名人、歷史及文物藏品。

詼諧幽默的陳曉龍先生像擺龍門陣一樣，娓娓從貴陽市文物古玩歷史的發(fā)展變遷道出。他從新中國成立之初貴陽古玩的狀況說起，并由此上溯到晚清民國時期貴陽古玩界的脈絡(luò)及現(xiàn)象，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，并拿出所帶實物加以佐證，以點帶面講述了幾十年來貴陽文玩的發(fā)展情況。其中有不少關(guān)于古玩的軼事趣事，逗人發(fā)笑、引人深思。

講座結(jié)束后，陳曉龍先生現(xiàn)場展示其所藏戰(zhàn)國時期青銅錯金龍首帶鉤與大家分享，現(xiàn)場聽眾也紛紛和陳曉龍先生進行交流，有的請教收藏知識，有的拿出自己的藏品請先生鑒別指點，在場的人們都表示受益匪淺。

“陳曉龍先生是貴陽市乃至全國最早的一批古玩專家，滿肚子都是寶，他本人就是個寶。請這樣的老專家多給我們講課，本身就是一種搶救性的工作，對貴陽的文物保護工作和人們收藏愛好的品質(zhì)提升，具有一定的推動作用?！被顒影l(fā)起人孔農(nóng)先生如是說。

本次講座由貴州省古玩商會主辦，貴陽花朵空間文化創(chuàng)意有限公司承辦，貴陽大雅卓爾文化創(chuàng)意公司、貴陽奢清堂周文峰設(shè)計工作室等協(xié)辦。

現(xiàn)場

交流

以下是陳曉龍先生講話摘錄：

文革后的貴陽文物商店簡直是一片廢墟，當時只有北京、天津、上海等地有文物商店，國家要求各地立即恢復(fù)。八十年代初期，大大小小的文物店迅速成立。貴陽文物商店是全國最小的文物店，戲稱芝麻店。

北京、天津、上海、廣州這些老的文物店，都是過去的文物商經(jīng)營又公私合營，留下很多好東西，也有許多有名的文物鑒定大家，譬如搞瓷器鑒定的耿寶昌先生等。但是貴陽文物商店是沒有鑒定專家的，都是慢慢學(xué)。這是一個事業(yè)性質(zhì)的單位，由財政撥款，當中不停出現(xiàn)很多人才，其中有個叫章光愷的畫家，他是一個自學(xué)成才的藝術(shù)家。

文物是中國民族文化血脈的一種物證。文玩最好有文化積淀，包括歷史價值、藝術(shù)價值和稀缺性。貴陽文物商店做了許多文化傳承和搶救工作，它向民間征集文物，好的東西提供給博物館做藏品，稍微次一點的也就是文物系統(tǒng)定的三級以下可以出口換匯為國家增加收入；還修復(fù)甲秀樓、收購青巖教堂的鐘，等等。文革期間被抄走的好多字畫陸續(xù)轉(zhuǎn)到文物商店來，文物商店重新裝裱，由政府來退賠給原主人，大概有兩百多幅書畫；政府從土改收的東西也移交給文物店。有意思的是，現(xiàn)在文物店還存有的兩個清代青花大缸，曾經(jīng)被貴陽卷煙二廠拿來調(diào)漿糊粘煙盒。當時文物商店的老師傅發(fā)現(xiàn)了，給對方說，你們拿來調(diào)漿糊太可惜了。對方說那你們拿兩個缸來換。于是買了一對普通的大缸換回了這一對寶貝。這一對大缸過去是解放前煙廠股東拿來養(yǎng)金魚的，這是貴陽遺留下來的比較大型的瓷器文物。

文物店成立后收集很多文物，譬如在民間收集到章太炎、莫友芝等人的作品。但是庫存還是可憐，只有幾千件東西。到八十年代中期，國家調(diào)整文物政策，把外貿(mào)用來換匯的文物轉(zhuǎn)到文物系統(tǒng)來，幾個大城市加起來大概有兩三百萬件，是民國以前的東西，沒有倉庫，也沒有這么多錢來買，就通知全國各地的文物商店去認購一批東西。貴陽市文物店給財政要了三十萬無息貸款，加上自籌，購買三堆共兩萬九千多件文物，瓷器書畫等都有，包括揚州八怪。

從五六十年代起，貴州的文物就流失了很多。外貿(mào)單位在貴陽收購，一個乾隆年間的瓶子能給你60元都不錯了，當時大家都窮，都賣了。徐悲鴻的畫幾百塊錢一張，這還算是好價錢。徐悲鴻先生在貴州搞了兩次畫展，留下在貴陽市的書畫上百張全部流出去，除了捐贈，大多數(shù)畫都流出去了。文革期間的打砸搶更是毀滅性的災(zāi)難。

陳曉龍所藏戰(zhàn)國時期青銅錯金龍首帶鉤

兩萬多件文物是用58個5噸的集中箱運到貴陽的，每一件東西都經(jīng)過我的手。是職工自己搬運，打爛了一千多件瓷器。最次的瓷器都是民國時期的。經(jīng)過篩選，貴陽市文物店留下上萬的文物商品不出售。到我離開的時候還留下一萬多件東西，花出去的經(jīng)費早就收回。

文物店留下的這些東西豐富了貴陽市的文化生活。緊接著文物店開了一個賣文房四寶的小店，出售的全是頂級的精品，供應(yīng)書畫家。那時候文物店也開始賣黃金，它是貴陽市第一家賣黃金賣金戒指的店，目的是積累一定的經(jīng)費來收購文物。賣金戒指供不應(yīng)求，經(jīng)常排著長長的隊伍。當然這樣的做法也遭到一些非議。

有一個趣事：有一次店里來了一個日本團，一個日本游客偷了一個端硯放在他的包里，被員工看得清清楚楚。當天晚上，我和營業(yè)員開車來到花溪賓館找到他，遞給他開好的發(fā)票，說“先生您忘記付錢了”。對方羞愧地把錢付了。既沒讓他丟面子也追回來錢，圓滿解決這件事。

近代貴州文化傳承做得很好，文化名人頻出。清末進士陳夔龍做到直隸總督。在清末官場浮躁風氣下，貴州籍是一個不好的出身。陳不同，他明明祖籍江西，但是他介紹說自己是貴州人，因為是吃貴州水長大的。他做了很多文化傳承的好事，比如跑到蘇州寒山寺捐贈一萬大洋。陳夔龍有碑帖，傳承了很多東西。黔靈山弘福寺的修復(fù)他也捐錢。他還收集很多貴州大詩人的詩稿且刻印出版。莫友芝是個大書家大文人，曾國藩對貴州莫友芝很贊賞。莫友芝也做了很多好事，收集很多善本圖書，后來轉(zhuǎn)贈蘇州圖書館、上海圖書館和貴州圖書館。

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