張秀玲

摘要：國學(xué)文化在幼兒園一日活動(dòng)中對(duì)兒童進(jìn)行文化的熏陶，能使幼兒從小感受中國文化的博大精深，幼兒能通過國學(xué)文化教育健全人格，培養(yǎng)幼兒自身能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國學(xué)文化；幼兒園；一日活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0400-01

中國是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國，國學(xué)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。然而，在全球化的今天，中國人受到越來越多的外來影響，對(duì)國學(xué)文化越來越淡漠，疏遠(yuǎn)。當(dāng)幼兒在模仿奧特曼而不知孔融是誰時(shí)，當(dāng)幼兒在玩變形金剛而不知孔明鎖是什么時(shí)，當(dāng)幼兒滿心歡喜的慶祝圣誕節(jié)而不知端午是為了紀(jì)念誰時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)幼兒園國學(xué)文化啟蒙教育的不足，幼兒對(duì)身邊國學(xué)文化的視而不見令我們警醒，紀(jì)寶成先生說："一個(gè)民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色，自己的文化。"幼兒園作為專門的幼教機(jī)構(gòu)，有責(zé)任也有義務(wù)為幼兒打造全球化的視野，但更有責(zé)任引領(lǐng)幼兒了解自身的文化背景。在幼兒教育階段，國學(xué)文化教育就肩負(fù)了指導(dǎo)兒童文化觀形成的重任。

國學(xué)熱，已不再是一個(gè)新的話題，自上世紀(jì)九十年代國學(xué)的冰封慢慢融化后，截止截至2005年底，中國已有700萬個(gè)家庭、70多個(gè)城市的少年兒童加入到了誦讀儒家經(jīng)典的行列，還有重修家譜、重建私塾等。在出版方面的表現(xiàn)：有1995年啟動(dòng)的《大中華文庫》；1996年啟動(dòng)的《東方文化集成》和2003年啟動(dòng)的《儒藏》工程。在國學(xué)熱潮的推動(dòng)下，國學(xué)教育在國內(nèi)外開展得也是如火如荼，開展的形式多種多樣，為傳承中華民族的文化精髓起了重大作用。在國內(nèi)，國學(xué)教育以各種形式迅速展開，在不同層次都掀起國學(xué)教育的熱潮。在最高教育層次上，2003年，北京大學(xué)國學(xué)院中國傳統(tǒng)文化研究博士班成立；2005年，人民大學(xué)國學(xué)院和南京大學(xué)中國國學(xué)院相繼成立，并開始招收本科層次的國學(xué)專業(yè)學(xué)生；2006年廈門大學(xué)復(fù)辦國學(xué)院，并招收研究生，專門整理國故，以及養(yǎng)成國學(xué)指專門人才；2009年西南大學(xué)主辦的"國學(xué)智慧與現(xiàn)代管理高級(jí)研修班"。初等和中等教育層次的國學(xué)教育在中東部各省幾乎都有單設(shè)的國學(xué)教育機(jī)關(guān)（如讀經(jīng)學(xué)校等），或在中小學(xué)開設(shè)國學(xué)教育課程。2002年在松江建立"全國第一家全日制私塾"學(xué)校"孟母堂"，并在幾年之內(nèi)迅速擴(kuò)張，引起全國各大網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對(duì)國學(xué)文化啟蒙教育相關(guān)闡述為幼兒教育的發(fā)展指明了方向，也明確了幼兒園一日活動(dòng)中為什么滲透國學(xué)文化，因此我們應(yīng)貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，在幼兒一日活動(dòng)中深化國學(xué)文化內(nèi)容，讓幼兒了解國學(xué)文化，熱愛國學(xué)文化，進(jìn)而達(dá)到傳承國學(xué)文化。

1.國內(nèi)關(guān)于國學(xué)文化的研究

1.1對(duì)國學(xué)概念的相關(guān)研究。國學(xué)一詞古已有之，"國學(xué)"在古代指的是國家一級(jí)的學(xué)校，清末民初，國學(xué)大師章太炎衛(wèi)國雪下了一個(gè)定義："一國固有之學(xué)。"就是指一個(gè)國家學(xué)術(shù)的總稱。國粹派鄧實(shí)指出國學(xué)是"一國所有之學(xué)"，他強(qiáng)調(diào)了國學(xué)經(jīng)世致用的一面。在近代國學(xué)有廣義和狹義之分，廣義的國學(xué)如胡適先生所說："中國的一切過去歷史與文化。"狹義的國學(xué)是指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化。九十年代，在《國學(xué)叢書》序言中，張岱年指出：國學(xué)是中國學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱，包括哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、自然科學(xué)，以及宗教，藝術(shù)等。

在國學(xué)文化的研究方面主要集中在國學(xué)文化傳播渠道研究、國學(xué)文化對(duì)社會(huì)各個(gè)方面的影響研究、國學(xué)文化對(duì)中小學(xué)課程改革影響的的研究、國學(xué)文化在高校各個(gè)方面的作用研究及對(duì)國學(xué)文化教育內(nèi)容的研究等。

1.2"國學(xué)熱"興起原因的相關(guān)研究。李中華在《對(duì)"國學(xué)熱"的透視與反思》中從多種角度論述了國學(xué)熱產(chǎn)生的原因，其一，面對(duì)當(dāng)今人類面對(duì)的諸如環(huán)境、能源等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，西方一些學(xué)者對(duì)"現(xiàn)代性"進(jìn)行重新思考，認(rèn)為以天人二分或工具理性指導(dǎo)下的工業(yè)文明形態(tài)似乎已面臨絕境，人們"思維方式的變革要到東方文明中尋找動(dòng)力"的文化觀點(diǎn)；其二，捍衛(wèi)本民族文化，保持民族立于世界之林中。其三，探究中國在百年衰退后重新崛起與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系；其四，一些在儒家文化圈內(nèi)國家的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，吸引了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注；其五，當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，精神文明需進(jìn)一步加強(qiáng)的需求。李中華較為全面詳細(xì)的論述國學(xué)熱興起的原因，其所闡述的原因具有一定地代表性和概括性。

2.關(guān)于幼兒園一日活動(dòng)的研究

2.1關(guān)于幼兒園一日活動(dòng)定義的相關(guān)研究?；顒?dòng)：所謂活動(dòng)，英文中的活動(dòng)avtivity是由拉丁文的字根agere演變而來，agere指與人的生命運(yùn)動(dòng)相關(guān)的或相似的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性的表現(xiàn)：從語義上看，活動(dòng)的意思有：運(yùn)動(dòng)：動(dòng)搖，不穩(wěn)定：靈活，不固定：為達(dá)到某種目的而采取的行動(dòng)。廣義的活動(dòng)是指?jìng)€(gè)體或群體為滿足某種需要而作用與環(huán)境或自我的行為總和，它聯(lián)接、調(diào)整和控制著個(gè)體與環(huán)境之間的相互關(guān)系。狹義的活動(dòng)指：活動(dòng)是個(gè)體或群體為滿足其需要而主動(dòng)與客觀事物或他人相互作用的實(shí)踐探究和研討反思的過程。幼兒園一日活動(dòng)主要包括：來園、自由活動(dòng)、教育教學(xué)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、午餐、午休、點(diǎn)心、教學(xué)活動(dòng)、晚餐、離園等。

2.2關(guān)于幼兒園一日活動(dòng)研究的幾個(gè)方面

2.2.1課程資源方面：幼兒教師能意識(shí)到幼兒的興趣和需要，但在具體實(shí)踐中多數(shù)幼兒教師僅僅以《綱要》的要求為依據(jù)來確定教育目標(biāo)，依據(jù)較為單一，幼兒教師能夠正確選擇健康課程內(nèi)容，但只側(cè)重于身體健康教育。幼兒教師在健康教育課程組織上缺乏靈活性和彈性的教學(xué)計(jì)劃，只注重教學(xué)計(jì)劃是否完成并傾向于學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯，沒有考慮到幼兒的興趣和需要。

2.2.2教學(xué)方面研究：幼兒園一日活動(dòng)時(shí)時(shí)處處是教育，幼兒的情緒、情感、態(tài)度、能力的發(fā)展，遠(yuǎn)比死記硬背的知識(shí)更為重要，尤其是自理能力。"

2.2.3一日活動(dòng)安排方面：幼兒園一日活動(dòng)安排多余死板，注重集體教育教學(xué)活動(dòng)，輕個(gè)體自由發(fā)展和老師對(duì)個(gè)體的生活方面的教育。"

2.2.4一日活動(dòng)銜接方面：幼兒園各活動(dòng)間要有合理的銜接和過度，才能是一日活動(dòng)開展自然、緊湊、流暢，但是實(shí)際幼兒園工作中，多數(shù)幼兒園教師沒有重視或很好地運(yùn)用銜接過度的技能。幼兒園在一日活動(dòng)中存在過渡環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不合理，幼兒教師在實(shí)際工作中對(duì)過度環(huán)節(jié)的組織不太重視，活動(dòng)形式較為生硬死板，在幼兒園一日活動(dòng)中應(yīng)避免過多的限制和統(tǒng)一的管理，過度環(huán)節(jié)要緊湊、有序，并對(duì)活動(dòng)要及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)。

2.2.5活動(dòng)規(guī)則方面：生活常規(guī)是中班活動(dòng)規(guī)則中出現(xiàn)頻率最高的規(guī)則，有關(guān)學(xué)習(xí)、人際交往和道德培養(yǎng)是所占比例較少，不同教師對(duì)活動(dòng)規(guī)則強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同，幼兒教師在人際交往過程中規(guī)則設(shè)計(jì)較少，總之，幼兒園活動(dòng)規(guī)則過于偏向管理，對(duì)幼兒來說活動(dòng)規(guī)則習(xí)得方式單一并強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從。"

2.2.6教師方面：幼兒教師在活動(dòng)后反思意識(shí)薄弱，反思行為比較被動(dòng)，積極性不高，很少有幼兒教師進(jìn)行自覺反思；反思內(nèi)容比較單一，缺乏一定的科學(xué)性和完整性。"幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀（2001）中提出："引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感。""幼兒園教育改革應(yīng)注重開發(fā)蘊(yùn)含本土文化的課程，應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行本土文化的啟蒙教育，因此我們因貫徹《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，在幼兒一日活動(dòng)中神華國學(xué)文化內(nèi)容，讓幼兒了解國學(xué)文化，熱愛國學(xué)文化，進(jìn)而達(dá)到傳承國學(xué)文化"。

國學(xué)教育要在幼兒園一日活動(dòng)中真正起到"發(fā)散孩子思維，發(fā)展孩子智力，發(fā)現(xiàn)孩子能力，發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮孩子長處"的作用，就必須在教學(xué)形式上具有多樣性。不能直視讓幼兒讀、背、誦，而是把傳統(tǒng)文化溶于聽、看、說、寫、畫、唱、舞、演、做等之中應(yīng)使形式更具有趣味性，活動(dòng)性，愉悅性和多樣性。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹順慶.中華文化[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2006

[2]張建.中國傳統(tǒng)文化[M].高等教育出版社，2007