徐靈程

摘要：美術(shù)教學(xué)當(dāng)前呈現(xiàn)諸多誤區(qū)，比如重視技能輕視興趣，重視臨摹輕視創(chuàng)新，在教學(xué)中，教師主觀影響與他人評價因素太多，造成了美術(shù)教學(xué)效果停滯不前。我們只有厘清這些誤區(qū)，讓興趣與技能，臨摹與創(chuàng)新，活動與觀察，自評與他評結(jié)合起來，才能有效促進學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；教學(xué)；誤區(qū)；思考；對策

中圖分類號：G633.95 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）09-0392-01

美術(shù)在提升一個人的修養(yǎng)與審美情趣方面具有重要的推動作用。研究表明，美術(shù)教學(xué)對于開發(fā)學(xué)生智力也具有明顯的作用。但是，由于美術(shù)學(xué)科不參與每學(xué)期的期末考試等各種原因，美術(shù)課的教學(xué)一直沒有受到學(xué)校與教師的重視，美術(shù)教學(xué)也一直呈現(xiàn)出隨意性、單一性的教學(xué)局面。隨著新課改的不斷深入，美術(shù)新課標(biāo)也給美術(shù)教學(xué)的性質(zhì)定性為與語文相同學(xué)科性質(zhì)，即人文性與工具性，所以許多學(xué)校也慢慢意識到美術(shù)課的重要性。但是筆者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前小學(xué)美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)諸多誤區(qū)。下面，筆者就針對這些誤區(qū)來談一談當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的思考與對策。（本文所選取的教學(xué)案例均來自于浙江人民美術(shù)出版社出版的小學(xué)美術(shù)教材第十冊。）

誤區(qū)一：技能過多，無視學(xué)生美術(shù)興趣

教學(xué)案例一：《映日荷花別樣紅》

一位教師在教學(xué)時，首先出示了畫家所畫的兩幅荷花圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察，讓學(xué)生說一說哪一幅畫是冷色調(diào)，哪一幅是暖色調(diào)？當(dāng)學(xué)生回答不出來時，教師只好通過講解將這兩個知識點灌輸給學(xué)生。接著又讓學(xué)生討論這兩幅畫的運筆方法有什么不同。在學(xué)生匯報之后，教師向?qū)W生講解什么是筆觸，并通過演示來教學(xué)如何進行點的筆觸、線的筆觸與面的筆觸。當(dāng)這些繪畫技能學(xué)生基本掌握之后，教師就邊示范邊講解畫荷葉。當(dāng)荷葉畫好之后，又教學(xué)生如何畫荷花。最后，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生再進行修改自己的作品。整個教學(xué)過程除了講解繪畫技法，就是學(xué)生繪畫訓(xùn)練，學(xué)生在教師一步步牽領(lǐng)中學(xué)習(xí)，整堂課教學(xué)氛圍死氣沉沉。

誤區(qū)二：臨摹過多，無視學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新

教學(xué)案例二：《椅子的設(shè)計》

這一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解不同功能及造型的椅子，并能夠創(chuàng)新設(shè)計出不同功能的椅子來。一位教師在教學(xué)時，首先出示了各種不同形式的椅子，讓學(xué)生選擇其中的某一造型的椅子，用立體紙工的形式設(shè)計出來。在交流時，只是讓學(xué)生評述哪一位同學(xué)做得更像教材中的椅子。整堂課沒有讓學(xué)生交流自己見過的各種椅子，也沒有讓學(xué)生去說一說各種椅子的功能，為什么要做成這種造型，而只是讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，選擇一種椅子進行分析，看看都需要用到哪些材料，然后進行仿照臨摹做出這種造型的椅子來。這樣的教學(xué)方法，雖然學(xué)生也能做出不同樣式的椅子，但是卻與教材安排的初衷相違背，學(xué)生在這堂課所學(xué)的充其量是提高了自己的手工制作能力，沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)新。

誤區(qū)三：主觀過多，無視學(xué)生美術(shù)需求

教學(xué)案例三：《民樂放光彩》

在教學(xué)這一課時，一位教師在課堂上出示了幾種民族樂器，有嗩吶、笛子、二胡、古箏等，然后向?qū)W生介紹這幾種樂器，并讓學(xué)生上臺來撥弄這幾種民族樂器。學(xué)生在一片混亂中分別走到講臺上亂彈了幾下，然后回到座位上。這時教師問學(xué)生："對于這幾件民族樂器，你最喜歡哪一件，可以觀看它的外觀，用繪畫的形式，把它們給畫下來好嗎？"學(xué)生在一片叫好聲中投入到繪畫過程當(dāng)中。在繪畫過程中，教師下位指導(dǎo)，糾正學(xué)生"錯誤"的畫法。記得當(dāng)時有一位學(xué)生在畫笛子時，在笛子的下方也畫了兩個孔，但是教師所出示的笛子卻沒有這兩個孔，于是這位教師就批評這位學(xué)生，說他觀察不太仔細，并讓他再仔細觀察。最后這位學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，終于把下面的兩個孔眼給描實。課后，我與這位學(xué)生交流，他對我說，他的爸爸就是長笛演奏者，他爸爸的笛子下面就有兩個孔眼，他沒想到老師的笛子上沒有。我們不知道這位教師主觀臆斷地否定了學(xué)生的作品是否正確，但是我們最起碼知道這位教師無視學(xué)生的個體需求，當(dāng)學(xué)生所畫的笛子下面有兩個孔眼時，沒有去問一下這位學(xué)生，為什么要在下面畫兩個孔眼，而是主觀地讓學(xué)生要嚴格按照對照物進行繪畫。這種教學(xué)方法是錯誤的，它會制約學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。

對策一：技能與趣味結(jié)合，讓學(xué)生美術(shù)有興趣

《映日荷花別樣紅》這一課的主要教學(xué)目的就是讓學(xué)生欣賞有關(guān)荷花的美術(shù)作品，感受藝術(shù)家通過荷花來寄托自己的思想，其次才是用水墨畫或者紙雕來表現(xiàn)出自己意境中的荷花。所以，筆者結(jié)合語文教學(xué)，對教學(xué)進行了改進。

首先讓學(xué)生交流自己課前收集的有關(guān)荷花的相關(guān)資料。第二步讓學(xué)生以成語接龍的游戲形式來說一說形容荷花有關(guān)的詞語與詩詞。第三步是用多媒體來展示教材中的荷花作品，讓學(xué)生對照多媒體，仔細觀察教材中的作品，感受這些荷花圖，讓學(xué)生體會這些作品中蘊含的情感，并在一起交流自己的感受。當(dāng)學(xué)生對荷花已經(jīng)產(chǎn)生了諸多感情時，再進行最后一步，就是分析作者是如何通過筆觸來表現(xiàn)出各種不同荷花的，重點是讓學(xué)生解讀吳冠中的《荷塘》這幅畫，讓學(xué)生從用筆、用墨、用色等不同角度來交流如何畫才能產(chǎn)生這樣的效果。然后讓學(xué)生自主閱讀教材中的步驟圖，再討論交流這些步驟圖，并結(jié)合自己對荷花的理解，分小組創(chuàng)作出獨具特色的荷花來。（可以安排不同的人制作蓮蓬、花瓣、荷葉，也可以自己獨立用畫筆畫出自己的荷花。）最后讓學(xué)生交流自己所畫的荷花，無論畫得如何，都要說出自己為什么要這樣畫，表達了自己什么樣的思想情感。這樣，學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中都傾注了自己的情感，有效地完成了本課教學(xué)目標(biāo)。

對策二：創(chuàng)新與臨摹結(jié)合，讓學(xué)生美術(shù)有基礎(chǔ)

我在《椅子的設(shè)計》教學(xué)這一節(jié)課時，第一步讓學(xué)生說一說自己在哪些場合看過或者坐過哪些椅子，它們都具備什么樣的功能。第二步讓學(xué)生進行肢體表演，學(xué)生用自己的肢體來做一個椅子的造型，然后說一說自己所做椅子造型的功能，再讓別人去坐一坐這把椅子。這樣，就可以在很大程度上激活學(xué)生對椅子的興趣。當(dāng)學(xué)生的興趣被激發(fā)起來之后，第三步是讓學(xué)生觀看投影，向?qū)W生介紹各種椅子，并讓學(xué)生說一說哪一把椅子最讓自己難忘，并說出為什么。這樣，學(xué)生就會說出椅子背后的各種故事，學(xué)生繪畫的情緒也已經(jīng)被帶入到自己的生活想象當(dāng)中了。第四步就是想一想自己或者親人在什么地方想坐什么樣的椅子，但是這個地方卻沒有，然后自主設(shè)計這個場合的椅子，或者把別的椅子改進成自己理想中的椅子。最后，大家在一起交流自己創(chuàng)作的椅子，并說一說為什么要做成這樣的造型，是適合哪些人用的，適合擺在什么樣的地方。這樣，學(xué)生通過一系列的模仿與創(chuàng)新，用各種材料制作出獨具特色的椅子來，不但提高了學(xué)生手工制作能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

對策三：活動與觀察結(jié)合，讓學(xué)生美術(shù)有素材

《民樂放光彩》這一課教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生通過寫生的形式畫出自己喜愛的民族樂器，提高他們對造型的表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。所以，我在教學(xué)時，第一步讓學(xué)生準備自己喜歡的民族樂器或者圖片，然后拿到教室里，與其他同學(xué)在一起交流自己所帶來的民族樂器，說一說各種樂器的造型與色彩特點。第二步是讓學(xué)生用寫生的形式畫自己喜愛的樂器，要求把這些樂器的特點用構(gòu)圖、線條等形式給表現(xiàn)出來。第三步是讓會演奏民族樂器的學(xué)生上臺表演不同的民族樂器，并讓其他學(xué)生觀察他們的姿勢與動作，想象一下，如果讓這些同學(xué)來開辦一個民族音樂會，將是一個什么樣的場景，然后根據(jù)自己的理解，交流如何創(chuàng)作民樂演奏圖。最后讓學(xué)生創(chuàng)作一幅具有自己個性理解的民族樂器演奏圖。這樣，學(xué)生就會在前面觀察與活動的基礎(chǔ)上，知道了每一種民族樂器的演奏姿勢，豐富了自己的創(chuàng)作素材，許多學(xué)生都創(chuàng)作出一幅幅美侖美奐的作品來。

總之，美術(shù)教學(xué)要理清當(dāng)前美術(shù)教育的種種誤區(qū)，并能夠走出這些誤區(qū)，尋找到行之有效的教學(xué)策略。只有這樣，美術(shù)教學(xué)才能高效進行。

參考文獻：

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