趙云霞

摘 要： 語(yǔ)文學(xué)科不僅是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)各科知識(shí)的前提，特別是在小學(xué)教育階段，語(yǔ)文教學(xué)更是占據(jù)不可或缺的地位。在素質(zhì)教育理念下小學(xué)語(yǔ)文教師要走向創(chuàng)新之路，敢于突破傳統(tǒng)教育思維的禁錮，用發(fā)展的眼光看語(yǔ)文教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。作者通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐作理性思考，并列舉一些適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新實(shí)踐 理性思考

語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教育活動(dòng)的重中之重，目前國(guó)家對(duì)教育行業(yè)越來(lái)越重視，做好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐工作具有現(xiàn)實(shí)意義。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和認(rèn)知世界的啟蒙，不僅能夠培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)的熱愛(ài)，還能夠拓寬視野。隨著素質(zhì)教育的大力倡導(dǎo)，傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式已無(wú)法滿足當(dāng)前的需求，教師應(yīng)大膽創(chuàng)新，敢于嘗試運(yùn)用新的教學(xué)技巧。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

為促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的順利實(shí)施與有效開(kāi)展，在具體教學(xué)中教師首先應(yīng)避免使用單調(diào)乏味的知識(shí)講授方式，可結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，使小學(xué)生在真實(shí)的情境中主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，發(fā)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中可發(fā)揮現(xiàn)代化信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)較真實(shí)的情境，結(jié)合課文內(nèi)容展示一些圖片，或播放一些視頻、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多種感官上刺激學(xué)生，使其對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全方位的思考和分析，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的熱情和動(dòng)力。

例如在學(xué)習(xí)《記金華的雙龍洞》這篇課文時(shí)，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師在念出課文題目之后解題：“記”是什么意思？告知學(xué)生這篇游記是葉圣陶先生游覽金華雙龍后寫的，設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白：去雙龍洞洞途和洞內(nèi)的景致非常奇特，吸引中外游客，同學(xué)們也想去雙龍洞嗎？讓我們和作者一起去游覽吧。為幫助學(xué)生對(duì)雙龍洞產(chǎn)生更全面的了解，教師可利用多媒體設(shè)備展示去雙龍洞洞途中的景物圖片，包括映山紅、油桐、砂土、山間小溪；外洞洞口、泉水、孔隙；內(nèi)洞蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍：一條黃龍和一條青龍、石鐘乳、石筍等。運(yùn)用這樣的教學(xué)模式可刺激學(xué)生的多個(gè)感官，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的欲望，與傳統(tǒng)教學(xué)形式相比，多媒體情境教學(xué)更形象和直觀，幫助他們更好地理解文章內(nèi)容。

二、注重課堂互動(dòng)，活躍教學(xué)氛圍

在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師要著重引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，將他們當(dāng)做教學(xué)主體，注重課堂互動(dòng)。而且知識(shí)的傳授本身就是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)課堂互動(dòng)不僅能夠活躍教學(xué)氛圍，還能夠讓語(yǔ)文教學(xué)散發(fā)無(wú)限生機(jī)和活力，使其積極踴躍地參與知識(shí)學(xué)習(xí)與探究中。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一系列話題讓學(xué)生討論和思考，并發(fā)表個(gè)人看法與意見(jiàn)，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和交流；或者將課文內(nèi)容變?yōu)閯”荆M織學(xué)生分組分角色表演，在還原文章情境的同時(shí)，加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)和理解。

比如在講授《猴王出世》這篇課文時(shí)，教師可先引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握全文脈絡(luò)，初步感受古代白話文的特點(diǎn)，讓他們討論與現(xiàn)代白話文之間有什么不同？并采用多媒體設(shè)備播放電視劇《西游記》中的精彩片段，使其與課文內(nèi)容相對(duì)照，讓學(xué)生比較課文中對(duì)“猴王出世”的描寫和電視劇中的畫(huà)面有什么區(qū)別？然后，教師可提出問(wèn)題：同學(xué)們，假如現(xiàn)在請(qǐng)你們當(dāng)導(dǎo)演排練這場(chǎng)戲，將怎樣處理？將班內(nèi)學(xué)生分為若干個(gè)小組，要求他們思考、討論和交流，依賴文本展開(kāi)想象自由創(chuàng)作，將課文改編為劇本且表演出來(lái)，讓整個(gè)課堂教學(xué)始終處于動(dòng)態(tài)模式。如此，學(xué)生深入體會(huì)課文內(nèi)容，了解猴王出世及其生活特點(diǎn)，領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力，在活躍的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

三、選用生活素材，帶給學(xué)生樂(lè)趣

小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的課文和知識(shí)很多都與學(xué)生的實(shí)際生活關(guān)系密切，教師在教學(xué)中要善于運(yùn)用這些內(nèi)容，探索和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)傳授和日常生活之間的結(jié)合點(diǎn)，突出教學(xué)內(nèi)容的生活化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文現(xiàn)象，拓展?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)的范圍和空間。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師在具體教學(xué)實(shí)踐中，要事先搜集與本堂課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活信息，豐富教學(xué)內(nèi)容，拉近語(yǔ)文課程和學(xué)生生活之間的距離，使其感受到語(yǔ)文教學(xué)的親和力和實(shí)用性，并學(xué)會(huì)在生活中感悟課文中蘊(yùn)涵的深刻哲理，提升課堂教學(xué)的趣味性。

以《一個(gè)小村莊的故事》教學(xué)為例，本篇課文講述的是在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小村莊中，人們使用斧頭將樹(shù)木一棵棵砍下來(lái)蓋成房子、造成工具和家具等，但是由于過(guò)度砍伐樹(shù)木導(dǎo)致土地裸露，在一場(chǎng)連續(xù)的大雨之后被咆哮的洪水卷走。教師可聯(lián)系上下文和生活實(shí)際，向?qū)W生講述一些環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問(wèn)題，使其在現(xiàn)實(shí)生活中調(diào)查不符合環(huán)保要求的現(xiàn)象，并要求他們提出個(gè)人想法與建議。通過(guò)調(diào)查和研究，教師將語(yǔ)文教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，并提出部分對(duì)策號(hào)召學(xué)生保護(hù)周邊的自然環(huán)境，不毀壞花草樹(shù)木，從小事做起、從自己做起，引領(lǐng)他們主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。在情感態(tài)度和價(jià)值觀賞教育學(xué)習(xí)愛(ài)護(hù)樹(shù)木、保護(hù)環(huán)境，領(lǐng)會(huì)維護(hù)生態(tài)平衡的道理和重要性。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著新課程改革的不斷實(shí)施與完善，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐已是大勢(shì)所趨，教師只有敢于創(chuàng)新，才會(huì)有所突破、有所發(fā)展。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師要及時(shí)更新教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，靈活運(yùn)用各種新穎有效的教學(xué)方式，強(qiáng)化教學(xué)效果。

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