胡國良

高中語文文學(xué)作品占了很大比重，它們承載著傳播文化的重任，其人文性能引起讀者（學(xué)生）共鳴，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，必然吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜愛語文，喜歡上語文課。

1.針對學(xué)生的基礎(chǔ)，用活教材資源

針對學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語文運(yùn)用，又重視語文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《胡同文化》的教學(xué)中，在理解“胡同建筑”方正，網(wǎng)絡(luò)，四和院的特點之后，才能體會到北京市民胡同文化“封閉”，“忍”的精義。正是有了“胡同文化”的這一內(nèi)涵，才能體會作者對于傳統(tǒng)的“胡同文化”復(fù)雜的思想感情，品出“再見吧，北京胡同”所蘊(yùn)涵著的汪曾祺特有的感情。學(xué)生習(xí)得了分析問題的方法，讓學(xué)生到現(xiàn)實生活中去尋找當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，生活?xí)慣等等所包孕的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，給學(xué)生提供研究的課題：茶館文化、飲食文化、農(nóng)家樂文化……讓語文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛了的語文課堂活動諸如課本劇表演，詩歌朗誦，演講比賽，辯論會等，學(xué)生馳騁于開放的語文教學(xué)中，享受語文帶來的快樂。

2.靈活處理教材內(nèi)容，使學(xué)生提高語文素養(yǎng)

教材是《課標(biāo)》的載體，是課程目標(biāo)實現(xiàn)的手段。因此，教材是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑，應(yīng)用活教材這個例子，而不是把它當(dāng)作死材料。

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。教學(xué)《促織》分析到文章結(jié)尾時，一位學(xué)生提出一個問題：“老師，我認(rèn)為文章結(jié)局太圓滿，削弱了鞭策的力度，是個敗筆，應(yīng)該刪去?！眴栴}一出，課堂熱鬧了，我將同學(xué)分組討論，幾分鐘后，一個或稚嫩或成熟的閃爍著思維火花的看法登場了。有人認(rèn)為“魂化促織”，爾后“裘馬過世家”是不可能的，是用荒唐寫社會黑暗。但馬上有人站起來反對這個結(jié)局有因果報應(yīng)的思想，是宿命論的體現(xiàn)。又有人認(rèn)為，作者只是心有美好的愿望而已。給小人物一個美好結(jié)局何嘗不可，任何中國古典文學(xué)總是喜劇多過悲劇，即便是悲劇，也往往是悲極轉(zhuǎn)喜，如《竇娥冤》尚可昭雪，《梁?！凡灰不p雙飛了嗎？一個同學(xué)補(bǔ)充：“現(xiàn)實生活中找不到人生存的空間，只好把愿望寄托于虛幻的東西上?！绷硪粋€同學(xué)得到啟發(fā)，“讓我想起了前邊學(xué)過的卡夫卡的《變形記》，人為了活下去竟然心甘情愿是去做一只小小的蟋蟀，這是人的自我否定。不僅否定了自己的生命，而且連人的價值，尊嚴(yán)也一起否定了，有什么比這可悲的？”“是啊，貌似喜劇的結(jié)局，難道不是人生悲劇，社會悲劇，時代悲劇嗎？”……

新教材中選入許多文質(zhì)兼美的文章，不少文章蘊(yùn)含著豐富的辯證思維的內(nèi)容。若能對文中涉及矛盾關(guān)系細(xì)加品味，深挖本質(zhì)，觸類旁通，改變視角，聯(lián)系生活實際談?wù)剬@些矛盾關(guān)系的看法。不僅使課堂活躍，而且有利于培養(yǎng)辯證思維能力。

如果我們語文老師去想方設(shè)法地、千方百計地設(shè)計、上好每一堂課，力爭將自己的課新穎、精巧地設(shè)計而上出特色，牢牢地吸引學(xué)生的目光和注意力，將語文課堂演繹成七彩的“人生殿堂”和“知識的迷宮”，使學(xué)生陶醉在你的彩虹似的、絢爛多姿的語言藝術(shù)和課堂設(shè)計里而樂不思“蜀”、樂不思?xì)w、樂而忘憂。