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摘 要：紅色文化指是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進(jìn)文化，這種文化不僅向全世界展現(xiàn)了革命先輩們不屈的革命精神，同時賦含了厚重的歷史文化內(nèi)涵。本文論述了紅色革命紀(jì)念館與紅色文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，在深入學(xué)習(xí)紅色文化，培育社會主義核心價值觀的同時，了解當(dāng)前人們對紅色文化的認(rèn)知程度和紅色革命紀(jì)念館在紅色文化傳播過程中扮演的角色與存在的根本問題，以及當(dāng)前人們喜愛的紅色文化傳播方式，并對此提出針對性的改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：紅色革命紀(jì)念館；紅色文化；傳播

一、前言

“紅色文化”即為革命年代中的“人、物、事、魂”。其中的“人”指的是在革命時期為革命做出貢獻(xiàn)的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；“物”指的是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；“事”指的是有著重大影響的革命活動或歷史事件；“魂”則體現(xiàn)為革命精神即紅色精神。它激勵著一代又一代的中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，是我國先進(jìn)文化的重要組成部分，也是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。

如何講好紅色故事，傳播紅色文化已經(jīng)成為當(dāng)前紅色旅游工作的重中之重。要不斷地發(fā)掘和利用紅色文化獨特的價值，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響力的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。

二、調(diào)研基本情況

紅色革命紀(jì)念館是紅色文化傳播的重要載體，紀(jì)念館的發(fā)展與紅色文化的振興有著相輔相成、相互促進(jìn)的密切關(guān)系。通過紀(jì)念館中收錄的“人，物，事”體現(xiàn)文化的“魂”，是當(dāng)代為紀(jì)念紅色人物，傳播紅色故事，繼承紅色文化的重要方式。建川博物館是以“為了和平，收藏戰(zhàn)爭；為了未來，收藏教訓(xùn)；為了安寧，收藏災(zāi)難；為了傳承，收藏民俗”為主題，建設(shè)民俗、抗戰(zhàn)、抗震救災(zāi)、紅色年代四大系列30余座分館，已建成開放25座場館，是目前國內(nèi)民間資本投入最多、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大，收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館。

本次調(diào)研針對紅色革命紀(jì)念館開展紅色文化傳播情況中存在的問題，以建川博物館群落中的紅色革命紀(jì)念館為調(diào)查范圍，以紅色革命紀(jì)念館有關(guān)的工作人員、游客以及博物館周邊的居民為調(diào)查對象，通過走訪宣講、隨機(jī)發(fā)放問卷的形式，進(jìn)行了調(diào)研。在建川博物館群落里的工作人員、游客，博物館周邊居民以及各大高校志愿者的支持和參與下，共發(fā)放問卷100份，回收98份，回收率98%，其中有效問卷92份，有效率92%。調(diào)查對象的基本情況如下，性別特點：男生55% ，女生45% ；年齡特點：25歲以下44%，25-50歲31%，50歲以上25%，在調(diào)研中中，青年游客占多數(shù)，還有一部分基本都是屬于安仁古鎮(zhèn)老一輩的原住居民。

本次調(diào)查問卷（見附件一）共10道題目，分別從游客的個人情況以及構(gòu)成情況，游客們對紅色革命紀(jì)念館紅色文化的了解渠道、對紅色文化的了解程度、對紅色文化傳承的設(shè)想等幾個方面進(jìn)行了設(shè)問。通過有效問卷數(shù)據(jù)的分析，得到一些當(dāng)前紅色革命紀(jì)念館普遍存在的問題，并結(jié)合建川博物館群落中值得借鑒的部分對紅色革命紀(jì)念館如何更好地開展紅色文化傳播提出建議。

三、存在的主要問題

1.對紅色文化及其價值認(rèn)識不足

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期的革命實踐中孕育而成的寶貴財富，廣大人民群眾對紅色文化價值的認(rèn)知關(guān)系著整個民族今后的發(fā)展及壯大，是推動民族前進(jìn)的精神動力。在調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)，大邑縣的許多老一輩居民對革命歷史都有一定的了解，并且都深有體會，而對于來建川博物館參觀的游客，有51%的人并不是很了解館內(nèi)所陳列物品的意義以及背后的故事；有79%的人表示在自行出游的時候都不會主動雇傭講解員。紅色革命紀(jì)念館的建立是為了使革命遺物更好地保留、宣傳以及利用這些紅色資源研究紅色文化，它承擔(dān)著黨和人民賦予的歷史使命和責(zé)任義務(wù)，給予后人警示與教育。

2.傳播渠道有限，傳播力度不大

紅色革命紀(jì)念館是紅色文化的物質(zhì)載體，在我們的調(diào)研結(jié)果中98%人都認(rèn)為參觀紅色革命紀(jì)念館對大家學(xué)習(xí)紅色文化知識感受紅色革命精神很有幫助，但傳統(tǒng)的宣傳方式比較單一，有76%的人認(rèn)為紀(jì)念館的宣傳缺乏新意，特別是在內(nèi)容上，還是僅僅停留在一些客觀的物品與圖片展覽上，盡管圖片能夠直觀地感受到革命氣息，但是缺少群體參與性與趣味性，大大降低了人們對革命精神的接受度，不能達(dá)到很好的宣傳效果，這是當(dāng)前所有博物館及紀(jì)念館都會存在的問題。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活中必不可少的東西，新興的互聯(lián)網(wǎng)宣傳方式也隨之興起，通過官方網(wǎng)站傳遞景點信息及動態(tài)是我們常見的方式。在宣傳的力度上，雖然有66%的人表示能從官方網(wǎng)站上了解到旅游目的地的文化知識，但還是有70%的人認(rèn)為其沒有形成全方位的的傳播模式，通過一些渠道了解到的東西也比較片面，在微博、微信等宣傳平臺上還未見其身影，各大紅色革命紀(jì)念館的傳播渠道過于單一保守，宣傳形式也缺乏創(chuàng)新性，不能與當(dāng)下新型的媒體很好地結(jié)合。

3.年齡階段不同接受方式不同

大邑縣安仁古鎮(zhèn)是一個極具古樸文化氣息的休憩、旅游勝地，有很多游客都遠(yuǎn)道而來，古鎮(zhèn)上仍然居住著大量的原住居民，形成了旅游與當(dāng)?shù)卦★L(fēng)俗古鎮(zhèn)相結(jié)合的獨特方式。由于古鎮(zhèn)的特殊性質(zhì)，年齡階層相較復(fù)雜，而如何滿足不同年齡階層和不同社會背景的人群展開相應(yīng)的宣傳活動是一個很大的問題。在我們的調(diào)研過程中，對于這些老一輩的居民我們大都采用訪談的形式，他們能夠接受傳播紅色文化的方式大多都與現(xiàn)在的年輕人不同，他們更傾向于形象的戲劇、舞臺劇表演、專題講座、電視電影等此類傳統(tǒng)的方式。而在我們調(diào)研當(dāng)中的青年游客們，對當(dāng)前的各種傳播媒介都很熟悉，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活中獲取信息的重要途徑，因此，更多的年輕人更傾向于接受微博、微信等公眾平臺的傳播形式。

四、新形勢下紅色革命文化傳播建議

1.充分利用新時代傳播技術(shù)，整合館區(qū)功能，有機(jī)提升傳播效果

現(xiàn)在是信息時代，隨著手機(jī)、平板電腦、微博、微信等滲透我們的生活，革命紀(jì)念館也要跟上時代的步伐，順應(yīng)時代的潮流，結(jié)合現(xiàn)代新媒體的傳播技術(shù)，通過各大網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳和弘揚紅色文化精神內(nèi)涵，在微博、微信、官方網(wǎng)站上定期發(fā)表紅色革命紀(jì)念館的動態(tài)。建川博物館群落的官網(wǎng)對該景區(qū)定期做了動態(tài)的更新，重要節(jié)日開展的活動在官方網(wǎng)站的新聞中都有很好的體現(xiàn)通過傳播紅色人物的故事，弘揚紅色人物的偉大精神；整合館區(qū)功能，明確館區(qū)傳播主題和紀(jì)念內(nèi)容，在館內(nèi)設(shè)置電視影片、電子書本、語音講解等形式對歷史進(jìn)行演繹，重現(xiàn)革命歷史，讓來訪游客能更加直接地了解到紀(jì)念館紀(jì)念的內(nèi)容和想要傳達(dá)的思想，提升傳播效果。

2.共建傳播互動系統(tǒng)，優(yōu)化傳播效果

建川博物館群落作為全國愛國主義教育基地、四川省科普教育基地，與各大高校和單位建立了廣泛的共建關(guān)系。當(dāng)前紅色文化傳播的對象主要在于青年學(xué)生，他們是我國未來發(fā)展的希望，幫助他們更好地學(xué)習(xí)紅色文化，銘記歷史遺留的教訓(xùn)，樹立正確的人生價值觀。紅色革命紀(jì)念館作為紅色文化的重要承載形式，要充分利用自身存在的優(yōu)越條件和資源，聯(lián)合各高校和單位，形成紅色文化傳播共同體，可以在事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、年度工作計劃，各種重要紀(jì)念日以及寒暑假期間，主動與高校及單位聯(lián)系，共同商討教育活動方案及其內(nèi)容，形成系統(tǒng)化、常態(tài)化的合作方式。同時，讓更多的人參與其中，多多聽取參與者的建議，共建傳播互動系統(tǒng)，優(yōu)化傳播效果。

3.提高紀(jì)念館講解人員素質(zhì)，聯(lián)動各高校志愿者

提高講解人員的素質(zhì)，使其能夠準(zhǔn)確的表達(dá)紀(jì)念館所蘊含的文化精神，能夠讓游客們感受到紅色革命領(lǐng)軍人物的偉大壯舉，能夠通過自己的語言讓紅色革命故事深入人心。調(diào)研的結(jié)果中，僅有5%的人認(rèn)為當(dāng)前紅色革命紀(jì)念館的講解人員素質(zhì)不高，但是解說員的形象關(guān)系著游客對景區(qū)紀(jì)念館的印象，因此對于紀(jì)念館講解人員的素質(zhì)把握至關(guān)重要。在我們調(diào)研的過程中問及有關(guān)講解員的問題時，有很多青年學(xué)生游客都表示并不會主動請講解員，有一部分原因是費用問題，針對這個問題紀(jì)念館可以推出相應(yīng)的紀(jì)念講解耳機(jī)，可以跟隨游客的腳步講解有關(guān)內(nèi)容，這可以降低紀(jì)念館的人工成本，同時對于游客來說也是一個很好的紀(jì)念品，可以節(jié)省一定的旅游費用，也有95%的游客表示在宣傳的同時希望有紀(jì)念品的贈送，雖然紀(jì)念講解耳機(jī)不能夠免費贈送，但作為宣傳的資源也是一個不錯的選擇。在放假期間，可以聯(lián)動各高校的志愿者，對青年學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，在相應(yīng)的館區(qū)內(nèi)進(jìn)行志愿講解活動。讓青年志愿者們在充分學(xué)習(xí)紅色革命知識文化的同時，讓廣大群眾和游客們共同學(xué)習(xí)中國紅色革命精神。

4.以多種形式針對不同人群開展紅色文化傳播活動

在我們的調(diào)研過程中，建川博物館群落的游客年齡各異，不同年齡段的人接受的方式不同，更加青睞的宣傳方式也不同。在開展宣傳活動的同時，可以適當(dāng)考慮不同的受眾人群，以多種形式開展宣傳活動，并有針對性地宣傳紀(jì)念館的紅色革命內(nèi)容，讓大家以不同的形式進(jìn)行互動交流，提高游客們的參與積極性。要將傳統(tǒng)與創(chuàng)新的方式結(jié)合，以達(dá)到更好的傳播效果。例如現(xiàn)在很多博物館都會有的專題展覽、放映抗戰(zhàn)電影、定期的座談會講解等這些傳統(tǒng)的方式能夠在時代的變化中沉淀，無論是新青年還是老一輩的人都能夠接受。對新一代的青年我們還可以將活動更多的通過網(wǎng)絡(luò)及新媒體進(jìn)行傳播。

五、結(jié)語

這次紅色革命紀(jì)念館的走訪、調(diào)研，旨在革命紀(jì)念館能夠結(jié)合自身特點，以更好的形式開展文化傳播交流活動。紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的革命歷史，傳承紅色文化，銘記革命精神，是每個中華兒女的責(zé)任。每一個革命紀(jì)念館，每一件珍貴的文物，每一種宣傳素材都是鮮活的教材，都折射著革命先輩的堅定信念、崇高理想和愛國情懷，今天的我們要更加的珍惜來之不易的生活，把握學(xué)習(xí)的機(jī)會，不忘先輩們的努力。

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