王素芳+曾學(xué)龍+朱宇華

摘 要：本文在闡述“中國(guó)夢(mèng)”與馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從外來文化本土化的理論依據(jù)、歷史現(xiàn)實(shí)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、馬克思主義中國(guó)化推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”前進(jìn)的實(shí)踐效果以及中國(guó)化馬克思主義理論如何推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”建設(shè)的原理四個(gè)方面分析中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要馬克思主義中國(guó)化。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；馬克思主義；馬克思主義中國(guó)化

一、“中國(guó)夢(mèng)”的提出與內(nèi)涵

“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記習(xí)近平2012年11月在參觀 《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出的?！爸袊?guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)有兩個(gè)：到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)；到2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵包括實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。

二、馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵

馬克思主義中國(guó)化指的是將馬克思主義理論與中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合并產(chǎn)生新的理論成果的過程。其包含兩方面內(nèi)容：一方面是堅(jiān)持將馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，并創(chuàng)造性地加以運(yùn)用；另一方面是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展相關(guān)理論。

三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要馬克思主義中國(guó)化

（1）從理論上看，接受任何外來文化前，只有解決本土化的問題，才能產(chǎn)生為國(guó)人所接受的新思想。中國(guó)共產(chǎn)黨人的成長(zhǎng)歷程表明，在任何時(shí)候只有將馬克思主義本土化，才能很好地解決自己的問題。馬克思主義本土化就是要把馬克思主義同時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，使其在每種情況下都帶著中國(guó)特性和中國(guó)氣派，將抽象的馬克思主義理論變成具體的。

（2）從歷史現(xiàn)實(shí)看，中國(guó)共產(chǎn)黨最初在學(xué)習(xí)蘇俄革命的過程中曾經(jīng)歷挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到運(yùn)用理論前必須先解決馬克思主義中國(guó)化的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨最初受俄國(guó)十月革命的影響，以城市為中心進(jìn)行暴動(dòng)，卻以失敗而告終。實(shí)踐表明，以城市為中心進(jìn)行武裝暴動(dòng)不適合我國(guó)國(guó)情，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定中國(guó)革命的主要形式是長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)，必須走農(nóng)村包圍城市的道路，才能取得革命的最終勝利。毛澤東結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，開辟了新民主主義革命道路，引領(lǐng)中華民族取得革命的勝利。

（3）從實(shí)踐效果看，只有用馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生的新理論成果指導(dǎo)革命與建設(shè)，才能推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。實(shí)踐表明，馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果是一脈相承的，并且不斷將社會(huì)主義事業(yè)推動(dòng)向前。

（4）從原理上看，馬克思主義中國(guó)化在戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施、戰(zhàn)略保障上引領(lǐng)方向，提供指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央，立足我國(guó)發(fā)展實(shí)際，順應(yīng)人民群眾的熱切期盼，從破解我們面臨的突出矛盾和問題出發(fā)，在深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等提出了一系列重要方針戰(zhàn)略，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐新成果，是續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中共中央黨史研究室，胡 繩.中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年[M].北京：中共黨史出版社，1991.