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        淺析道家思想中的心理保健術(shù)

        2016-09-26 23:07:59趙紹晨
        卷宗 2016年7期
        關(guān)鍵詞:道家思想

        摘 要:信息時(shí)代急劇發(fā)展,社會(huì)進(jìn)入了情緒負(fù)重時(shí)代,人們的觀念意識(shí)、情感態(tài)度復(fù)雜嬗變??焖俚纳罟?jié)奏,需要簡(jiǎn)單易理解的心理保健方法。本文主要概述了中國(guó)道家思想中蘊(yùn)含的樸素心理保健知識(shí),以期對(duì)需要這方面知識(shí)的人們有所幫助。

        關(guān)鍵詞:心理保健;道家思想;情緒負(fù)重

        國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)具體地指明心理健康的標(biāo)志是:“身體、智力、情緒十分調(diào)和;適應(yīng)環(huán)境,人際關(guān)系中彼此能謙讓?zhuān)挥行腋8?;在工作和職業(yè)中,能充分發(fā)揮自己的能力, 過(guò)有效率的生活?!碑惓P睦硗ǔV赣绊懭说恼W(xué)習(xí)、工作、生活的異樣或病態(tài)心理與行為的表現(xiàn)。目前心理問(wèn)題主要有心理承受能力較差、自我適應(yīng)能力較差、自我調(diào)節(jié)能力較差等,普遍存在焦慮、抑郁、憤怒、退縮、偏差等情緒和行為。

        中國(guó)道家文化博大精深,對(duì)人們?nèi)粘S龅降男睦韱?wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)大的疏通、緩解和愈合的作用。

        1 道家思想對(duì)心理保健的啟示

        千百年來(lái),道家清凈無(wú)為的思想迥異于儒家的修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想。在其背后蘊(yùn)含著修心至好用的方法。

        (一)開(kāi)擴(kuò)胸懷,淡化小我

        老子說(shuō)“吾之所以有大患者,為吾有身,及吾無(wú)身,吾有何患?”《莊子》“號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn),…不似毫末之在馬體乎?”其將人類(lèi)視為自然界中的一員,這就使人從日常的空間超脫出來(lái),以開(kāi)闊的視野和廣闊的胸懷來(lái)審視人類(lèi)在自然界中的位置和個(gè)人私利,故能高瞻遠(yuǎn)矚,超然物外,不為個(gè)人名利所羈絆。

        (二)慈讓不爭(zhēng),協(xié)調(diào)人我

        老子認(rèn)為“生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰?!薄疤熘?,不爭(zhēng)而善勝。”老子的不爭(zhēng),是基于利己與利他、先人與成己的辯證統(tǒng)一關(guān)系而提出來(lái)的。“既以為人己愈有,既以予人己愈多?!薄盀槿恕?、“予人”會(huì)令行為主體感到精神上的充實(shí)和愉快,會(huì)形成一個(gè)更利于個(gè)體生存和發(fā)展的空間。

        (三)守柔處弱,以柔克剛

        老子說(shuō):“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng);草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者,生之徒?!崩献诱J(rèn)識(shí)到,柔弱的一類(lèi)事物往往更有生命力,而堅(jiān)硬剛強(qiáng)的一類(lèi)事物往往容易被毀壞;“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)?!钡兰沂厝崽幦醯乃枷?,是一種獨(dú)特的取勝之道和生存之道。

        (四)少私寡欲,不為物累

        老子曾指出“金玉滿(mǎn)堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎?!薄暗溎笥诓恢?。”道家認(rèn)為真正的幸?;蚩鞓?lè)不在于物質(zhì)的充裕或地位的榮華,而在于生命質(zhì)量的提高,在于精神上的自由和精神境界的升華。故道家主張少私寡欲,不為物累,這有助于人們擺脫一味追求金錢(qián)、權(quán)力或感官享樂(lè)等病態(tài)需要,保持健康人格。

        (五)去除偏執(zhí),寵辱不驚

        “有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形……”。這些辯證智慧告訴人們,沒(méi)有絕對(duì)的好或壞,一切都不是最終結(jié)局,而只是一個(gè)不斷變化的過(guò)程,這就有助于人們克服思想偏執(zhí),冷靜地面對(duì)和應(yīng)付重大生活事件的刺激,保持心理衛(wèi)生。

        2 道家思想對(duì)心理保健習(xí)慣養(yǎng)成的啟示

        (一)培養(yǎng)良好習(xí)慣,道法自然。

        1、親近自然與心理保健?!暗巧絼t情滿(mǎn)于山, 觀海則情溢于?!薄ⅰ胺N花長(zhǎng)福, 賞花長(zhǎng)壽”、“聽(tīng)鳥(niǎo)鳴聰耳, 看鳥(niǎo)飛明目”。據(jù)醫(yī)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):觀賞游魚(yú)可使人的血壓下降,撫摸小寵物可以減少心臟病的發(fā)作,觀賞花草,則可以清心明目,這些都讓人有較好的心理狀態(tài)。

        2、讀書(shū)寫(xiě)作與心理保健。養(yǎng)心莫如靜心,靜心莫如讀書(shū)。讀書(shū)可以使人知識(shí)淵博、明辨是非、趨利避害。從事寫(xiě)作、筆耕能夠填滿(mǎn)閑暇的時(shí)間,筆桿一握雜念俱消, 心胸開(kāi)闊, 精神愉悅, 心理平衡。同時(shí),作品的完成和發(fā)表, 會(huì)使人的精神世界達(dá)到一種新的境界。

        3、詩(shī)書(shū)音樂(lè)與心理保健?!短ο獫O隱》中說(shuō)“世傳杜詩(shī)能除疾,此未必然。蓋其辭意典雅,讀之者悅?cè)?,不覺(jué)沉疾去體也?!币髟?shī)就像做健身操一樣,可以使人大腦皮層的抑制和興奮過(guò)程達(dá)到相對(duì)平衡,激素和其他生物活性酶分泌增加,血流量及神經(jīng)功能的調(diào)節(jié)處于良好狀態(tài)。優(yōu)美的音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官作用于人體, 引起組織細(xì)胞產(chǎn)生類(lèi)良性共振, 從而調(diào)節(jié)人體生理節(jié)律, 激發(fā)入體潛能,使各組織器官生理機(jī)能處于一種和諧狀態(tài)。

        (二)摒棄不良習(xí)慣,明心見(jiàn)性。

        人都有各自的局限,不能總是沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里,重要的是把握現(xiàn)在,保持舒展的心態(tài),控制自己的情緒,培養(yǎng)生活的熱情,排除外界的干擾,有自己的力量去追求內(nèi)心的清靜。

        “人心之危,道心之微?!L(fēng)過(guò)之,湛濁動(dòng)乎下,清明亂于上,則不可以得大形之正也。心亦如是矣?!毙畔⑸鐣?huì)的快速發(fā)展,導(dǎo)致物欲橫流,心理危機(jī)此起彼伏,而中國(guó)幾千年來(lái)諱疾忌醫(yī)的集體無(wú)意識(shí),使心理咨詢(xún)?cè)谀撤N程度上受到阻隔。對(duì)于生活中遇到的多數(shù)問(wèn)題,由于現(xiàn)實(shí)條件的限制,大多數(shù)人也要依靠自己尋求調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]呂錫琛.論道家人生哲學(xué)的心理保健功能[J].心理科學(xué),2002(05).

        作者簡(jiǎn)介

        趙紹晨,男,碩士研究生,廣州市天河區(qū)奧體南路399號(hào)公安邊防部隊(duì)高等專(zhuān)科學(xué)校。

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