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        孔子論“學(xué)”“習(xí)”“思”的關(guān)系

        2016-09-23 06:00:03◆馬
        關(guān)鍵詞:溫習(xí)三者仁義

        ◆馬  力

        孔子論“學(xué)”“習(xí)”“思”的關(guān)系

        ◆馬力

        孔子是我國古代偉大的教育家,對于如何學(xué)習(xí)有許多深刻的見解。比如,他對“學(xué)”“習(xí)”“思”之間關(guān)系的認(rèn)識,言人所未言,見人所未見,值得我們學(xué)習(xí)。

        孔子特別注重“學(xué)”的重要性。他曾在《論語》中說,如果你是個講仁義的人卻不愛學(xué)習(xí),對別人很恭敬,就容易被人愚弄;倘若你喜歡見多識廣卻不愛學(xué)習(xí),就容易輕薄淺顯;如若你做人講究信譽(yù)卻不愛學(xué)習(xí),就容易被壞人利用;如果你性情直爽、喜歡果斷處事卻不愛學(xué)習(xí),就容易陷入難纏的事務(wù)之中;如果你很勇敢卻不愛學(xué)習(xí),就容易不問青紅皂白、容易闖禍;如果你敢于直面現(xiàn)實人生卻不愛學(xué)習(xí),遇事就容易焦躁發(fā)火。以上幾種不愛學(xué)習(xí)的人,本質(zhì)都不壞,而且各自具備不同的美德(諸如仁義、好知、好信、直爽、勇敢等)。然而,光有這些品質(zhì)是不夠的,還須通過學(xué)習(xí),避免各種品質(zhì)運用不當(dāng)而帶來的負(fù)效應(yīng),做事才能恰到好處。這就是“學(xué)”的重要性之所在。

        一個人“學(xué)”知識不是孤立進(jìn)行的,在學(xué)的過程中始終伴隨“習(xí)”?!傲?xí)”是復(fù)習(xí)、溫習(xí)的意思。如果學(xué)了知識而不溫習(xí),學(xué)的知識就可能被遺忘。溫習(xí)的過程就是在頭腦中加深烙印的過程,從而使學(xué)到的知識得到鞏固??梢?,溫習(xí)是不可缺少的一個環(huán)節(jié),所以后來人們索性把“學(xué)”與“習(xí)”連在一起,演變成“學(xué)習(xí)”??鬃诱f,對學(xué)到的知識不斷溫習(xí),使它牢記在心,難道不是一件很愉快的事情嗎?這句話表明孔子有一心向?qū)W的人生志向和以增加知識為樂的高尚情趣??鬃诱f:“朝聞道,夕死可矣?!比绻绯揩@得了真理,到了晚上死去也沒有什么遺憾的。表明孔子對于真理有孜孜以求的精神。在他看來,獲得真理比生命更加重要??鬃映绨葜R、追求真理的執(zhí)著精神令人震撼,值得欽佩。

        一個人對于知識的吸收不僅要通過“學(xué)”與“習(xí)”的環(huán)節(jié),還要有一個理解的過程,才能內(nèi)化于心,變成自己的東西,運用自如。因此孔子又提出了“思”的概念??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币馑际牵瑢W(xué)習(xí)要是不動腦思考,就會產(chǎn)生許多不懂的地方。反過來,如果只注重思考,而不注重吸收新知,你學(xué)到的知識就會陳舊、落后??梢姟皩W(xué)”“習(xí)”“思”三者相伴相生,不可偏重或偏廢其中的任何一項,而且要與時俱進(jìn)、不斷更新。只有處理好這三者之間的關(guān)系,將它們有機(jī)地結(jié)合起來,邊“學(xué)”邊“習(xí)”與“思”,才能達(dá)到良好的治學(xué)效果。所謂“溫故而知新”,其中溫故既以“學(xué)”為基礎(chǔ),又伴隨著“習(xí)”與“思”,知新,則是既“習(xí)”又“思”的共鳴效果的體現(xiàn)。

        (漫畫  程  嬌)

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