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        高貴的人啊,你豈能把頭顱低到塵埃里

        2016-09-21 08:36:48張敏
        時(shí)代人物(新教育家) 2016年1期
        關(guān)鍵詞:谷崎絕學(xué)陰翳

        文_張敏

        高貴的人啊,你豈能把頭顱低到塵埃里

        文_張敏

        通過(guò)一部法國(guó)暢銷小說(shuō)改編的電影《刺猬的優(yōu)雅》,中國(guó)的小資文藝青年知道了《陰翳禮贊》這一本書。筆者在各大閱讀推廣機(jī)構(gòu)的推薦書目中卻基本看不到本書的推介,因?yàn)榘鏅?quán)已到期,再版各方獲利甚少。本期推薦《陰翳禮贊》,既然歐洲人都能這樣尊重東方文化,中國(guó)人更應(yīng)該有起碼的了解、溫情和敬意。

        谷崎潤(rùn)一郎(1886-1965),日本唯美派文學(xué)大師,生于東京一米商家庭。谷崎的隨筆集《陰翳禮贊》收錄了六篇隨筆,在這本書中,不光可以領(lǐng)略到他優(yōu)美細(xì)膩的文筆,而且里面還有對(duì)中國(guó)文化,如京劇、飲食及趣味的細(xì)致刻畫,行文揮灑自如、旁征博引、妙趣橫生,于不動(dòng)聲色之中打動(dòng)人。更具歷史意味的是,在一個(gè)東方文明失落的時(shí)代,在東方文化淪為西化世界中的“陰翳”之時(shí),谷崎為陰翳禮贊,訴說(shuō)著深深的回歸傳統(tǒng)審美的愿望。作者更像是一個(gè)舉世昏昏我獨(dú)醒的溫潤(rùn)君子,引起東方對(duì)自身文化的尊重,也讓西方產(chǎn)生了對(duì)東方文化的敬仰。

        一、陰翳的東方審美

        谷崎潤(rùn)一郎在《陰翳禮贊》中從日本建筑、家居、藝術(shù)等方面談及陰翳美,并把陰翳美的本質(zhì)概括為光和影、明與暗相互作用之下產(chǎn)生的和諧關(guān)系。對(duì)于日本房間所呈現(xiàn)出的光與影所交織成的陰翳之美,谷崎潤(rùn)一郎不禁感嘆道:我們天才的祖先把室內(nèi)所有的空間隨意遮蔽起來(lái),自動(dòng)產(chǎn)生個(gè)陰影的世界,擁有了超過(guò)任何壁畫與裝飾的幽玄氣氛?!?/p>

        日本的建筑和家居風(fēng)格如此,日本對(duì)傳統(tǒng)女性的審美亦如此。為了追求陰翳美,古代日本女性通過(guò)各種方法使自己在燭光搖曳的陰影中顯得更加白皙。比如古代流行染黑牙的化妝法,還故意在紅唇上涂上藍(lán)色口紅,從臉上鏟除一切血色。這種古代生活所體現(xiàn)出來(lái)的在幽暗之中探求美的傾向,在日本的“能樂(lè)”“文樂(lè)”等藝術(shù)形態(tài)中保留并得以發(fā)展。能樂(lè)的舞臺(tái)保持著古代傳統(tǒng)的昏暗光線,舞臺(tái)上的柱子漆黑發(fā)光,古樸的建筑物的橫梁到屋檐都是一片昏暗。演員則穿著用金絲銀線織成的服裝,僅露出身體極少的一部分,然而“這小小部分的色澤卻予人異乎尋常的印象”。文樂(lè)中的女偶人也是如此,僅露出臉部和手指,其他部分都藏在長(zhǎng)長(zhǎng)的衣服里。

        正如作者所言,“美這種東西往往是從實(shí)際生活中發(fā)展起來(lái)的,我們的祖先開(kāi)頭是迫不得已住在昏暗的房子里,但不知不覺(jué)間在陰翳中發(fā)現(xiàn)了美,不久便進(jìn)而為了增添美的目的而利用了陰翳……我們東洋人具有在自己所處的環(huán)境中尋求滿足,意欲安于現(xiàn)狀的性格,對(duì)陰翳不會(huì)感到不滿,而是清醒地認(rèn)識(shí)到其中的無(wú)奈,聽(tīng)其自然,反過(guò)來(lái)沉潛其中,努力去發(fā)現(xiàn)自身獨(dú)特的美?!?/p>

        二、為往圣繼絕學(xué)

        錢穆在《國(guó)史大綱》中說(shuō):“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義(即視本國(guó)已往歷史為無(wú)一點(diǎn)有價(jià)值,亦無(wú)一處足以使彼滿意)。亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)(此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀)。而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn),一切諉卸于古人(此乃一種似是而非之文化自譴)?!?/p>

        刺猬的優(yōu)雅劇照

        很可惜,中國(guó)文化嚴(yán)重?cái)鄬?,傳統(tǒng)文人的傳統(tǒng)追求幾乎終結(jié)于一場(chǎng)浩浩蕩蕩的文化清洗,而作為一個(gè)日本人,谷崎在《陰翳禮贊》中沉痛地贊美:“啊,李白、杜甫!何等偉大的詩(shī)人!莎翁、但丁真的比他們了不起嗎?”

        古人云,“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!比迨啃亟蠛纹涮故帲練夂纹浜甏?!近幾年國(guó)學(xué)的興盛,即是意識(shí)的覺(jué)知,雖真正的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)大師難得一見(jiàn),然絕學(xué)得繼,中華的脊梁就在,東方文化的昌熾亦不遠(yuǎn)矣。

        路漫漫其修遠(yuǎn)兮,誠(chéng)如作者言:“當(dāng)然,我寫這些的意思是,我想在某些方面,例如文學(xué)藝術(shù)等,或許也還有彌補(bǔ)這種損失的辦法。我想,我們已經(jīng)失去的陰翳的世界,至少要在文學(xué)的領(lǐng)域換回來(lái)。使文學(xué)的殿堂庇檐更深,將過(guò)于明亮的空間塞進(jìn)黑暗,剝?nèi)ナ覂?nèi)無(wú)用的裝飾。不一定家家如此,哪怕有一家也行。究竟如何呢?姑且先把點(diǎn)燈熄滅看看吧?!?/p>

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