黃衛(wèi)華

自2001年，多位教授在東北師范大學學報（哲學社會科學版）第5期撰文提出“尊重教育”這一理念以來，教育界對現(xiàn)實教育中尊重教育的思考就從未間斷。尊重教育思想之所以被人們所關注，是因為它回應了教育本義的要求。教育都需要關注主體、尊重自我，而尊重教育思想正是引導人們對傳統(tǒng)教育進行反思，努力構建真正尊重的、為學生終身發(fā)展服務的真教育。如今，在中小學校遵循尊重教育思想，實施尊重教育思想下的教育實踐已成為許多教育管理者的現(xiàn)實追求。但在實踐過程中我們發(fā)現(xiàn)，尊重教育的實施狀況并不太理想。在此，就制約尊重教育在農(nóng)村中小學實施過程中存在的問題進行簡要的闡述，以此引發(fā)教育工作者對尊重教育的進一步關注，并以此為切入點，改良農(nóng)村中小學實踐尊重教育的境遇。

一、教育現(xiàn)有運行機制的缺憾

仔細審視現(xiàn)有的教育運行機制，我們發(fā)現(xiàn)有些要素，對尊重教育在中小學的順利實施有著一定的制約作用，現(xiàn)就以下三點進行表述。

一是學校內(nèi)部的管理體制。早在1985年，《中共中央關于教育體制改革的決定》就曾經(jīng)指出，政府有關部門對學校管得過死，使學校缺乏應有的活力，尤其是在學校的辦學自主權上。雖然在以后進行了一系列的改革，但事實上，在學校內(nèi)部的管理上，作為中小學教育的管理者還得更多地依附政府，以及有關部門的相關規(guī)定，進行著被動的管理。比如，人事制度中聘任制的實施，使得學校管理者對教師不能進行優(yōu)勝劣汰，而影響了教師隊伍的整體素質(zhì)；又如，學校在教育方法的選擇上，更多是圍繞高考升學率來開展，很少顧及有利于學生全面發(fā)展的教學方法；再如，由于一些政府受制于地方經(jīng)濟，而導致教育經(jīng)費投入不足，使得學校發(fā)展受到一定的制約。這些不利的因素制約著管理者對尊重教育的理解，同時也阻礙了他們對尊重教育進行積極地探索與實踐。

二是中小學教育的溝通機制。作為基礎教育的中小學教育，在很大程度上對人的發(fā)展起著重要作用，教育過程中的傳承I生、有序性與連續(xù)性將影響著教育的最終成效。筆者曾在一定的區(qū)域內(nèi)做了一項調(diào)查，發(fā)現(xiàn)管理者認為中小學應該相互溝通的只占10.26%，這說明初中與小學的教育溝通是不夠通暢的。由于學生的年齡特點以及各階段教育課程安排的不同，中小學校在進行教育活動時所選擇的方法也是各不相同的，但都需要—個前提，即了解受教育者的發(fā)展狀況。但現(xiàn)實情況是：小學教育不主動了解中學教育，中學教育對小學教育不滿意，很難看到中學與小學在教育活動中的相互參與、了解。這必然會導致兩個不好的結果：一是由于彼此間的不了解，使二者很難相互理解、尊重，這就給尊重教育的實施平添一道障礙；二是二者的“距離”導致教育的脫節(jié)，尤其是在思想引領、行為培養(yǎng)上，有階段性，沒有整體性，這勢必影響尊重教育在中小學教育活動中的整體實施。這兩個結果勢必對教育的運行效果產(chǎn)生不良的影響，從而影響受教育者健康有序的發(fā)展。

三是教育的評價機制。素質(zhì)教育的推進與新課程的改革，都強調(diào)要建立多元化的評價機制。但事實上，教育評價還存在著一系列的問題：評價內(nèi)容過多關注學科知識，忽視綜合素質(zhì)培養(yǎng)；課程標準過多強調(diào)共性，忽視個體差異；評價重心過多關注結果，淡化過程控制。這種強調(diào)診斷I生、終結性的功能，而忽略發(fā)展性、形成性功能的絕對性評價，使教育者在教育活動中很少用關注主體發(fā)展的教育思想去引領受教育者個性化、自由而全面的發(fā)展。尊重教育思想在這樣的教育評價機制運行下是很難真正得到實施的。

二、學校對教育活動把握的偏向

教育思想可以影響學校對教育活動的具體實施，但現(xiàn)在學校某些教育活動的實施，卻制約著一些有價值的教育思想的介入，尊重教育思想也不例外，這主要表現(xiàn)在以下三個方面。

一是教育目的的引領。教育活動需要教育目的的引領，那么，什么是教育目的呢？南京師范大學馮建軍教授曾經(jīng)說過：“教育沒有外在的目的，教育的目的就是生命?！惫P者認為，這里的生命與杜威所說的“生長”有相同的含義。因此，教育應該是為了受教育者的生長、生命而服務。但事實上，學校對教育目的的認同是不盡如人意的，如有的學校將教育目的歸結為對部分“優(yōu)等生”的教育，有的學校將教育目的視為對學生特長的培養(yǎng)……凡此種種，都忽略了對生命、生長的關注，在這樣的教育目的指引下，尊重教育難以實施。

二是教育方式的選擇。在學校教育活動中，不僅教育目的的指向影響著尊重教育的實施，教育方式的選擇，同樣也制約著尊重教育的實踐。在很多學校，還是運用單一、他主、被動的學習方式，將學習建立在人的客體性、受動性和依賴性的基礎之上，而對人的主動性、能動性與獨立性卻很少關注。在這樣的情形下，自主、探索、合作的學習方式也就成為假想。由此也可說明，在學校教育活動中難以滲入尊重教育。

三是教育結果的追求。在不同的時代對教育結果的追求也有所不同，現(xiàn)在的中小學校對教育結果的追求是，更多地指向?qū)W生“知識”的快速積累，為備戰(zhàn)各種層次的考試做好貯備。在這種情況下，教育過多地強調(diào)嚴格要求，強化訓練。但人全面、健康的發(fā)展是需要空間、時間和自由的，正如肖川博士曾說：“創(chuàng)造力的發(fā)展需要閑適與自由作為土壤。自由的心靈才會有快樂，過多的限制只會壓抑孩子……沒有內(nèi)在動力支持的學習，只能是摧殘。”這種教育結果的追求，使尊重教育很難得以實施。

三、教育者對尊重教育理解的迷失

在中小學教育中實施尊重教育，教育者是具體的執(zhí)行者。因此，教育者對尊重的正確理解在一定程度上左右著尊重教育的具體實踐。但在現(xiàn)實的教育活動中，教育者對尊重的理解還是有待改進的。

一是對受教育者發(fā)展的認識。教育的最高宗旨是“一切教育活動都是為了學生的發(fā)展”，在發(fā)展中學生有著主動而自由的權利。雖然許多教育者知道在教育活動中需要尊重學生，但在現(xiàn)實教育活動中，教育者卻很難將學生看成一個具有獨特性、差異性、發(fā)展性、主體性的完整的人。在經(jīng)過一段時間的教育后，受教育者被人為地分成幾等，教育者不再認為受教育者有著巨大的發(fā)展?jié)撃?，對個體間的獨特性、差異性不再視若正常，對受教育者的主體能動性也不再考慮，在受教育者的發(fā)展上絕對是教育者“單方打造”。這樣的狀況，很難使尊重教育在受教育者的發(fā)展上得到應有體現(xiàn)。

二是對自身發(fā)展的把握。在教育過程中，教育者往往只關注學生的培養(yǎng)，促進學生發(fā)展成了教育活動唯一的目標，這也成了教育者職業(yè)的主要目標。同時，很多教育者只是將工作作為一種謀生的手段，而自我價值體現(xiàn)、自我發(fā)展追求則被世人或自己遺忘。一個不注重自身發(fā)展的教育者，是不能引領受教育者的發(fā)展的。正是這種“自我發(fā)展”被忽略、被隱藏，才使得教育者缺乏對自身職業(yè)的尊重，對自身身份、地位、形象的尊重，而這種“缺乏”不僅僅使教師的發(fā)展舉步維艱，也將影響教育者在教育活動中對尊重教育的考慮、體驗與運用。

三是對學校發(fā)展的理解。教育者更多的認為，學校的發(fā)展在于學校的升學率，在于學校的硬件建設，這些都是學校的“門面”，因為好的“門面”可以讓人們對其產(chǎn)生敬畏、尊重與向往，從而獲得進一步的發(fā)展空間。至于“里子”——教育思想的運用、教育方式的選擇，只有自己是最清楚的，外人也只能“聽其說，觀其面”而已。所以，更多的教育者為了學校的發(fā)展，會更賣力地在“升學率”上下工夫，更多地關注硬件投入。在這種狀態(tài)下，對于用尊重思想去引領學校發(fā)展，用尊重教育思想去實踐教育則成了良好的期盼。

四、受教育者對尊重需求實現(xiàn)的淡漠

尊重教育的實施可以引導受教育者形成自尊的個性品質(zhì)，尊重他人的行為表現(xiàn)以及追求尊重的精神動力。但在中小學教育活動過程中，受教育者尊重需求的實現(xiàn)卻存在以下問題。

一是不能實現(xiàn)尊重需求。中華民族傳統(tǒng)的“愛幼”氛圍，使得我們在關愛兒童的同時，也成了他們語言、行動、思想的代言人。在這種情況下，受教育者尊重需求的實現(xiàn)難以達成，因為他們已經(jīng)被“愛”包圍，被“愛”融化，同時他們也沒有自主的權利。

二是不會實現(xiàn)尊重需求。隨著素質(zhì)教育與課程改革的進一步推進，對學生的尊重話題也被提升到了一個新的高度。在教育活動中，已經(jīng)逐步呈現(xiàn)出對受教育者主體性的關注、個性差異的認同和人格的平等對待。盡管如此，但受教育者對尊重的接受和適應卻處在一個不高的水平：有的受教育者因為習慣于被安排、被指導、被引領，他們的主體能動、價值意識已被教育者的種種“照顧”淡化，已被馴化為一個個“裝載知識的容器，攫取自然資源的工具”。而有的受教育者則表現(xiàn)出另一種狀態(tài)：無知無畏，表現(xiàn)出一種極強的以自我為中心的意識，希望不受任何約束而絕對自由的發(fā)展，希望得到別人的絕對尊重，受不得半點委屈和挫折，否則，就表現(xiàn)出強烈的不滿，甚至做出極端的行為。受教育者的這些表現(xiàn)，成了教育者在實施尊重教育過程中一個左右為難的選擇。

以上受教育者尊重需求所存在的問題，也嚴重制約了尊重教育在中小學教育活動中的實施。

五、社會（家長）對教育重心關注的背離

對教育的關注，除了政府與教育系統(tǒng)以外，就是學生家長了，學生家長對教育的理解，對教育的需求在一定程度上決定著教育的走向。

在家長對教育本質(zhì)不甚了解的前提下，“讀好書本、學好文化、考好試”就成了許多家長對教育的理解，而且考出好成績是最終的落腳點。同時，隨著社會的發(fā)展與變革，對高物質(zhì)生活的追求、失業(yè)率的增長、就業(yè)形勢的嚴峻，以及對就業(yè)的自我偏見和社會偏見，使得家長對教育的需求更進一步的單一化，即考上好學校，分到好專業(yè)，找到好單位、好工作。

在教育競爭形勢日趨激烈的今天，這種單一化的要求，使學校教育陷入困境。為了達到家長的愿望，也為了使學校在社會上享有更好的聲譽，教育者就不得不強化對受教育者知識層面的建構，關注考高分，強調(diào)升學率，而無從細心于教育思想的引領，更無法用尊重教育思想去激發(fā)學生自由而全面的發(fā)展，因為這種“自由”的危險性往往是不可控的。當受教育者的發(fā)展不能如家長所期盼——考高分，不能如學校所希望——高升學率，那么，教育就會被社會（家長）所不忍。沒有哪一個教師、家長，以及教育行政部門敢拿受教育者的前途和未來生活做賭注，于是，教育隨著社會（家長）的意愿前行成了一個不用公開的秘密。在這種形式下，素質(zhì)教育、課程改革又變得若隱若現(xiàn)，而尊重教育也就在這樣的環(huán)境下被擱置一邊。

（責任編輯 羅登廉）