摘 要：當(dāng)前，迫切需要培養(yǎng)大學(xué)生更加有信仰、有擔(dān)當(dāng)，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。紅色影視作為具有藝術(shù)特征的思想政治教育素材，對(duì)于培育大學(xué)生的政治態(tài)度、愛(ài)國(guó)情懷、高尚情操，具有特殊的政治教育價(jià)值和文化教育價(jià)值。應(yīng)用紅色影視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的途徑主要是：第一，開(kāi)展紅色影視主題校園文化藝術(shù)活動(dòng)；第二，將經(jīng)過(guò)選擇的紅色影視精粹片段插入思想政治理論課程。

關(guān)鍵詞：紅色影視 大學(xué)生 中國(guó)夢(mèng) 思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：F240

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）03-188-03

紅色影視闡釋的是馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在民族解放與發(fā)展進(jìn)程中所凝結(jié)的歷史認(rèn)知與記憶，其中所蘊(yùn)含的革命信仰、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等精神內(nèi)涵，在高校思想政治教育中具有重要價(jià)值。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的中堅(jiān)群體。基于意識(shí)形態(tài)的關(guān)聯(lián)性，運(yùn)用紅色影視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，是將影視作品與高校思想政治教育跨界整合的一種創(chuàng)造性嘗試。利用紅色影視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的意義，主要包括政治教育價(jià)值和文化教育價(jià)值兩個(gè)方面。利用紅色影視進(jìn)行思想政治教育的途徑，主要包括將紅色影視融入校園文化活動(dòng)，和將紅色影視的剪輯精粹引進(jìn)政治理論課程兩種渠道。

一、紅色影視是主流意識(shí)形態(tài)和道德教育的有效載體

紅色影視包括紅色電影和紅色電視，其中，紅色電視又包括紅色電視劇和電視政論專題片兩個(gè)類(lèi)型。僅從電影來(lái)看，我國(guó)紅色電影的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是從建國(guó)到改革開(kāi)放，以表現(xiàn)人民軍隊(duì)的英勇和全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情為主，作品謳歌崇高，英雄人物具有模式化特征。例如，建國(guó)初期的《野火春風(fēng)斗古城》《烈火金鋼》《上甘嶺》《渡江偵察記》《鐵道游擊隊(duì)》等紅色經(jīng)典，教育了幾代人，影片的情節(jié)和銀幕形象成為人們關(guān)于我國(guó)革命歷史的集體記憶。第二階段是從改革開(kāi)放到20世紀(jì)末，以《高山下的花環(huán)》為代表的紅色作品，其英雄角色逐漸閃現(xiàn)出人性的光輝，故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的聯(lián)系更加緊密。第三階段是新世紀(jì)以來(lái)，紅色電影呈現(xiàn)出不同于以往的特征，采取多角度紅色敘事的創(chuàng)作方法，使作品對(duì)80后、90后的年輕一代有了更多的吸引力，電影的發(fā)行也從逐步試行市場(chǎng)機(jī)制到完全進(jìn)行市場(chǎng)化推廣。就紅色電視來(lái)說(shuō)，我國(guó)是50年代末期開(kāi)始生產(chǎn)電視機(jī)的，但是由于各種原因遲至80年代中后期才普及電視，紅色電視作品的大發(fā)展則是從90年代開(kāi)始的。由于電視欣賞與電影相比具有廉價(jià)化、日?；忍卣?，使得紅色電視的受眾群體比電影更加廣泛。綜上，紅色影視的范疇，包括建國(guó)以來(lái)的紅色電影和90年代以來(lái)的紅色電視。

新世紀(jì)以來(lái)的紅色影視，特別注重挖掘、還原和建構(gòu)英雄的多向度個(gè)性特征。例如電視劇《亮劍》中的李云龍、《潛伏》中的余則成等，作品對(duì)革命英雄進(jìn)行生活化敘事，把他們塑造成有常人情感的“人”而不是“神”，更加符合當(dāng)下的審美期待和道德憧憬，從而使英雄的故事和英雄的價(jià)值觀在各個(gè)年齡人群中產(chǎn)生了廣泛影響。電影《建國(guó)大業(yè)》則匯聚了內(nèi)地、香港及臺(tái)灣的眾多明星，大量明星提高了影片在觀眾心目中的親和力，使其政治教育功能、文化審美功能得以更好地發(fā)揮，另外，影片將商業(yè)元素與紅色文化完美結(jié)合，在2009年上映年即取得了4.2億票房收入，刷新了紅色電影的市場(chǎng)記錄。一批作品如《鐵人》《南京！南京！》《風(fēng)聲》建黨偉業(yè)》也彌補(bǔ)了以往電影中對(duì)人物角色塑造的不足，并通過(guò)整合營(yíng)銷(xiāo)，極大地提升了紅色電影在當(dāng)代青年中的傳播。當(dāng)前，紅色影視的新主題是，進(jìn)一步挖掘和激活沉潛在革命歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的信仰、思想、情感和智慧，為當(dāng)下和未來(lái)社會(huì)政治與道德的進(jìn)步，注入剛健有為的力量和激情。就這一目標(biāo)來(lái)看，紅色電影和紅色電視的發(fā)展雖有先后，但二者的傳播效果、教育作用可謂旗鼓相當(dāng)。

紅色影視是紅色文化的影像表達(dá)方式，是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和道德教育的有效載體。將紅色影視引入大學(xué)生思想政治教育，目的是幫助學(xué)生了解我國(guó)的歷史和國(guó)情，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、利用紅色影視進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的政治價(jià)值

根據(jù)題材，紅色影視可以細(xì)分為理想信念、革命傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義以及艱苦奮斗、為人民服務(wù)等教育類(lèi)別，這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品集思想性與藝術(shù)性于一身，在大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培育中具有重大的教育、鼓舞、感染、激勵(lì)作用。主要表現(xiàn)在：

（一）幫助大學(xué)生理解馬克思主義中國(guó)化的革命歷史邏輯

電影《開(kāi)天辟地》演出了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合催生了中國(guó)共產(chǎn)黨這一開(kāi)天辟地的大事，以生動(dòng)傳神的銀屏語(yǔ)言詮釋了馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展邏輯，使觀眾在跌宕起伏的故事情節(jié)中，接受了政治思想的熏染?！肚⊥瑢W(xué)少年》描寫(xiě)五四運(yùn)動(dòng)前夕，毛澤東在湖南第一師范求學(xué)，如饑似渴地閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)辦工人夜校，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立創(chuàng)造了有利條件，展現(xiàn)了毛澤東等一代新青年探索馬克思主義中國(guó)化的道路的過(guò)程。《井岡山》藝術(shù)地再現(xiàn)了毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地、開(kāi)辟?gòu)霓r(nóng)村包圍城市的道路的光輝歷程。電視劇《延安頌》則全景式展示了中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從1935年末到1945年6中共七大召開(kāi)這段11年的革命歷史畫(huà)卷。在延安，1938年10月毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》的報(bào)告中，向全黨提出了“馬克思主義中國(guó)化”的主張，這也是共產(chǎn)黨人第一次正式使用馬克思主義中國(guó)化的提法。在延安，共產(chǎn)黨人依靠群眾、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，最終度過(guò)了苦難歲月，并使黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上革命道路的嶄新征程。電視劇《亮劍》塑造了勇于斗爭(zhēng)、敢于勝利、個(gè)性鮮明的軍人形象，更營(yíng)造了“面對(duì)強(qiáng)手敢于亮劍”的不屈精神。這些紅色影視都具有主流意識(shí)形態(tài)、主導(dǎo)文化價(jià)值觀、積極向上等政治教育價(jià)值。

（二）有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

我國(guó)處于社會(huì)快速轉(zhuǎn)型時(shí)期，受多種價(jià)值觀以及市場(chǎng)條件下個(gè)體逐利動(dòng)機(jī)影響，大學(xué)生的價(jià)值觀趨向于多元化，表現(xiàn)為一些學(xué)生信奉物質(zhì)主義、享樂(lè)主義，在學(xué)習(xí)、交往、擇業(yè)中，過(guò)于關(guān)注自我利益，集體主義觀念淡化，缺乏社會(huì)責(zé)任感，相當(dāng)一部分人幻想一朝暴富、行為失范。

2013年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”大學(xué)時(shí)期是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是缺乏社會(huì)歷練、存在較多思想困惑的時(shí)期，因此，黨和國(guó)家非常注重對(duì)大學(xué)生的政治態(tài)度、愛(ài)國(guó)情懷、高尚情操的培育。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，全面闡釋了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義、內(nèi)容、方法、要求。高校要著力培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入學(xué)生心靈，使大學(xué)生成為自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者、引領(lǐng)者、推動(dòng)者。在教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，應(yīng)充分利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代世界優(yōu)秀文化，使之整合、轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的思想政治教育資源。

紅色影視展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)中的理想信念，這一理想信念使黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命和建設(shè)的每一步成功，也必將為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”集聚政治力量，即走社會(huì)主義道路、具備中國(guó)精神和中國(guó)力量。思想政治教育要有前瞻性，大學(xué)所培養(yǎng)的人才應(yīng)該不僅能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，還要引領(lǐng)未來(lái)社會(huì)。高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，是培養(yǎng)信念堅(jiān)定、品德優(yōu)良、知識(shí)與技能過(guò)硬的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。紅色影視以其宏大敘事、逼真刻畫(huà)、震撼視聽(tīng)、華麗明星和強(qiáng)大宣傳，使其所闡釋的革命思想和文化涵義使大學(xué)生受到感染、引起思考，促進(jìn)大學(xué)生將個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義意識(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和創(chuàng)新精神。因此，紅色影視與其他教育手段相比，更能引起80后、90后青年的情感共鳴和政治認(rèn)同。

（三）有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)主義作為一種精神信仰，是對(duì)故土、民族、國(guó)家和文化的發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，是歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。當(dāng)前，一些大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感越來(lái)越淡化和模糊，這就要求我們采取更科學(xué)的教育方式，來(lái)喚起蘊(yùn)藏在大學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)主義情感?！爸睢辈拍堋皭?ài)之切”，當(dāng)代大學(xué)生需要對(duì)歷史和民族有清醒的認(rèn)識(shí)，需要繼承和弘揚(yáng)革命先輩們崇高的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷。

各個(gè)時(shí)期愛(ài)國(guó)主義題材的影視，例如《林則徐》《甲午風(fēng)云》《西安事變》等，對(duì)生活在和平年代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是寶貴的政治、歷史、社會(huì)、文化領(lǐng)域的學(xué)習(xí)資料，觀看和交流討論這些藝術(shù)作品，既能強(qiáng)化他們對(duì)革命歷史的了解，又能使他們更深刻地領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義的情懷。電影《太行山上》再現(xiàn)了壯觀戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，謳歌了八路軍與日寇浴血奮戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)精神。電影《建黨偉業(yè)》，通過(guò)對(duì)辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨成立這一革命歷史事件的描繪、緬懷、禮贊，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到共和國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在發(fā)展的歷史邏輯。在新世紀(jì)，紅色影視對(duì)英雄內(nèi)涵進(jìn)行了重新詮釋，電視劇《激情燃燒的歲月》《亮劍》《潛伏》《懸崖》《暗算》《恰同學(xué)少年》等作品，著力表現(xiàn)和探討信仰與人生、信仰與個(gè)體成長(zhǎng)、信仰與中國(guó)革命之間的精神聯(lián)系，在當(dāng)下社會(huì)生活中產(chǎn)生了比較廣泛的共鳴。

影視資料是時(shí)代生活的一面鏡子，通過(guò)觀看影視資料可以促使學(xué)生反思?xì)v史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生在愛(ài)國(guó)問(wèn)題上，做到情感、思想、行動(dòng)相統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)既是道德素質(zhì)也是政治素質(zhì)，這就要求愛(ài)國(guó)主義教育要將情感培育與理性教育相結(jié)合。在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，要注意增強(qiáng)大學(xué)生的理論自覺(jué)和理論自信，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待社會(huì)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多大學(xué)生都是有愛(ài)國(guó)之情的，但是，由于思想單純、缺乏獨(dú)立思考，易受錯(cuò)誤輿論的誤導(dǎo)，在愛(ài)國(guó)思想上容易出現(xiàn)模糊認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上出現(xiàn)盲目排外等過(guò)激言行。因此，應(yīng)用紅色影視進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，尤其要注意培養(yǎng)大學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，培養(yǎng)大學(xué)生的理性思維。

三、紅色影視在高校思想政治教育中的文化教育價(jià)值

影視作品往往通過(guò)精彩故事，展示和評(píng)價(jià)人性善惡、傳遞生活方式、審美品位等，為人們提供精神養(yǎng)料。我國(guó)處在轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)倫理已經(jīng)失落，新的倫理價(jià)值系統(tǒng)尚未建立。從社會(huì)精神生活的氛圍看，物質(zhì)生活已經(jīng)空前豐裕，但欲望常?！八疂q船高”地腐蝕人心，“一切向錢(qián)看”的低俗成功觀泛濫，社會(huì)表情常?！皾M眼焦慮”，消解崇高。受社會(huì)影響，大學(xué)生難免陷入精神困惑，而紅色影視恰恰具有使人崇德向善、滋養(yǎng)精神世界的人文教育效果。紅色影視能引起大學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。在《董存瑞》《錢(qián)學(xué)森》《袁隆平》《任長(zhǎng)霞》《生死牛玉儒》《楊善洲》等一些杰出人物的影片中，詮釋堅(jiān)守與超越，奉獻(xiàn)與犧牲，使人情不自禁地被感動(dòng)，更因感動(dòng)而心向往之，這種審美價(jià)值觀的引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生的精神成長(zhǎng)、人格塑造極為重要。

當(dāng)代大學(xué)生是“讀圖時(shí)代”成長(zhǎng)的，影視藝術(shù)正是一種視覺(jué)文化，因此，影視教育是大學(xué)生最容易理解，也最愿意接受的學(xué)習(xí)方式。高校要充分挖掘影視教育的審美教育價(jià)值，健全學(xué)生的情感，把學(xué)生培養(yǎng)成具有審慎思維能力和深厚文化內(nèi)涵的人。大學(xué)階段正是人生的矛盾與困惑多發(fā)時(shí)期，戀愛(ài)、交友、求職，感情與理智、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾常常不期而遇，而大學(xué)生缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏理智上的清醒認(rèn)識(shí)，急切地要對(duì)人生問(wèn)題探一探究竟。影視是一種人類(lèi)行為的描繪、詮釋、設(shè)計(jì)的文化，是全方位觀察、展示人的有效方式，還是分析社會(huì)、解剖社會(huì)的工具。大學(xué)生在影視欣賞的過(guò)程中，深刻思考其主題，并不斷地重新發(fā)現(xiàn)自己、確認(rèn)自己。影視欣賞是伴隨反思的，反思自我、反思文化，嚴(yán)肅的文化批判與思辨，可以使大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自身和他人、理解歷史與現(xiàn)實(shí)。

四、利用紅色影視進(jìn)行思想政治教育——校園文化藝術(shù)活動(dòng)途徑

大學(xué)生受到西方消費(fèi)文化的熏染，容易被潛藏在商品和時(shí)尚中的西方價(jià)值觀念潛移默化地同化，因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引校園文化，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。引領(lǐng)的關(guān)鍵在于構(gòu)建載體，紅色影視作為精神文化產(chǎn)品，是新時(shí)期進(jìn)行思想政治教育的獨(dú)特文化載體。影視藝術(shù)的表達(dá)方式“逼真”、“直觀”，影視作品是大學(xué)生感知社會(huì)最形象、直接的載體。影視集文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、繪畫(huà)等于一身，因其強(qiáng)大的綜合性藝術(shù)特征具有多重審美維度。高校要在校園文化建設(shè)中，應(yīng)用紅色影視作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播載體，進(jìn)一步發(fā)揮紅色影視的教化功能和文化引領(lǐng)作用。在操作層面，應(yīng)該準(zhǔn)確把握大學(xué)生群體的特點(diǎn)。大學(xué)生是有多方面差異的一個(gè)極其龐雜的群體，應(yīng)該了解，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立和踐行核心價(jià)值觀，有哪些有利因素和不利因素，可資借鑒利用的因素有哪些，以及如何整合各種有利因素，達(dá)到潤(rùn)物于無(wú)聲、由淺入深、由易到難地逐步推進(jìn)。

由于社會(huì)主義核心價(jià)值體系在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是我國(guó)的國(guó)家意識(shí)形態(tài)，對(duì)于青年學(xué)生的相關(guān)教育也要長(zhǎng)期進(jìn)行，因此，應(yīng)用紅色影視進(jìn)行思想政治教育，還應(yīng)該研究如何讓紅色影視持續(xù)地影響學(xué)生，而不是一陣風(fēng)式地把它當(dāng)做文化快餐“閃進(jìn)閃出”。要為校園觀影活動(dòng)建立平臺(tái)，開(kāi)展主題教育活動(dòng)。要把精心組織觀看電影，比如將觀看影片和主題黨日、主題團(tuán)日、主題隊(duì)日和主題班會(huì)以及座談交流、知識(shí)競(jìng)賽、演講誦讀、詩(shī)歌創(chuàng)作等教育活動(dòng)相銜接，用紅色影視的先進(jìn)故事和先進(jìn)價(jià)值觀激發(fā)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

高校應(yīng)該從校級(jí)黨領(lǐng)導(dǎo)到二級(jí)院系設(shè)立分管負(fù)責(zé)人，專門(mén)組織和管理將紅色影視活動(dòng)與核心價(jià)值體系教育活動(dòng)相結(jié)合的工作。要設(shè)立影視活動(dòng)進(jìn)入學(xué)校核心價(jià)值體系教育渠道的專項(xiàng)資金，建立“紅色影視資料庫(kù)”。

在組織豐富多彩的影視活動(dòng)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)影評(píng)活動(dòng)的引導(dǎo)。比如，應(yīng)用優(yōu)秀紅色影視進(jìn)行時(shí)政教育，組織學(xué)生觀看電視系列片《大國(guó)崛起》《復(fù)興之路》使學(xué)生了解大國(guó)崛起道路中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重溫各個(gè)時(shí)期中國(guó)人民為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而進(jìn)行的不懈努力，觀看與討論交流結(jié)合，對(duì)片中重要內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步挖掘和深化。當(dāng)前，大學(xué)生通過(guò)歌曲、影視作品、商品、洋節(jié)等各種載體，非常熟悉西方的商品和文化，也不知不覺(jué)中受到了多種價(jià)值觀的浸染。因此，一方面，要以紅色影視輔助思想政治教育；另一方面，也要對(duì)現(xiàn)代西方文化產(chǎn)品進(jìn)行必要關(guān)注，研究西方國(guó)家在傳播和灌輸其核心價(jià)值方面的有效經(jīng)驗(yàn)，為我所用。

五、紅色影視進(jìn)行思想政治教育之高校思想政治課途徑

思想政治理論課教材的內(nèi)容和形式都是從整個(gè)國(guó)家的角度出發(fā)的，是教學(xué)總體架構(gòu)，在具體教學(xué)活動(dòng)中，教師要根據(jù)教學(xué)大綱，進(jìn)一步豐富思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，以增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。推介紅色影視教學(xué)的目的，是要向今天的年輕一代講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨是如何將馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，一步一步完成中國(guó)革命勝利目標(biāo)的苦難輝煌歷程，因此，高校思政課教學(xué)與紅色影視宣傳在內(nèi)容上是高度契合的。

利用教科書(shū)進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)理論灌輸是必要的，但是有時(shí)候也顯得生硬有余，而生動(dòng)不足。而紅色影視恰恰可以發(fā)揮其強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)宣傳功效，彌補(bǔ)教科書(shū)的短板。剪輯之后的紅色影視資料，具有“短小精煉”的特點(diǎn)，短則兩三分鐘、最長(zhǎng)也不過(guò)六七分鐘，使用起來(lái)非常靈活、方便。此種創(chuàng)新教學(xué)法的精髓是在多媒體教學(xué)平臺(tái)上構(gòu)造電影中的國(guó)家形象修辭與教科書(shū)上的理論闡釋兩者之間的互文性鏈接。目前我國(guó)高校思政課教學(xué)的課程設(shè)置主要有四門(mén)，分別是“馬克思主義基本原理概論”課、“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論”課、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課和“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課，共同構(gòu)成思想政治教育的課程體系，是每一個(gè)大學(xué)生在學(xué)期間都要學(xué)習(xí)的必修課程。紅色影視精彩片段插入政治理論課程，對(duì)于教學(xué)模式改革和學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重要的意義。

首先，以影塑史，再現(xiàn)、重塑歷史。例如，《永不消逝的電波》《青春之歌》《烈火中永生》《狼牙山五壯士》《上甘嶺》《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》等，其作為“中國(guó)近代史綱要”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”等課程的視覺(jué)圖譜，建構(gòu)一個(gè)愛(ài)國(guó)主義宣傳需要的影視與教科書(shū)的互文性鏈接。影視資料將生動(dòng)、形象、豐富的圖、文、聲、像展現(xiàn)于學(xué)生眼前，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，在突出重點(diǎn)、破解難點(diǎn)的探索學(xué)習(xí)過(guò)程中，起到事半功倍的效果。其次，以影鑒政。例如“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中的理論闡釋，其敘事資源可以用取材于生活的銀幕敘事，從而將政治理念形象化。雖然，影視與教科書(shū)構(gòu)成互文性鏈接只能是一定程度上的，但是，由于政治理念是抽象的，所以在理念闡述方面，影視與教科書(shū)能構(gòu)成完整的互文性鏈接。思想政治理論課邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、理論性強(qiáng)，但結(jié)論往往因缺少感性材料的支持，教師如果從理論到理論進(jìn)行空洞說(shuō)教，就無(wú)法產(chǎn)生課堂吸引力，教學(xué)效果堪憂。反之，教師根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)需要，貼切選擇紅色影視精粹片段，仿佛鮮活的事實(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使思想政治理論課教學(xué)既避免空洞又有吸引力。因此，借助于思想政治理論課的剛性意識(shí)形態(tài)與紅色影視藝術(shù)性闡釋的互文性鏈接，有利于學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生心理認(rèn)同?？梢灶A(yù)想，以影塑史、以影鑒政的互文性鏈接，將是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代價(jià)值觀教育的歷史走向。

綜上所述，“中國(guó)夢(mèng)”是偉大的事業(yè)，建設(shè)偉大的事業(yè)是需要偉大精神的，“中國(guó)夢(mèng)”需要凝聚與激勵(lì)人民特別是青年的思想、意志和精神。紅色影視作為我國(guó)先進(jìn)的文化形態(tài)，對(duì)于進(jìn)一步穩(wěn)固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的心理與文化氛圍，增強(qiáng)人民的愛(ài)國(guó)情懷與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)強(qiáng)意志，具有非常重要的意義。

[基金項(xiàng)目：本文系天津市教委一般項(xiàng)目“關(guān)于慕課建設(shè)和應(yīng)用的研究——以高校思想政治理論課為例“（項(xiàng)目編號(hào)YB20150505）的階段性成果。]

參考文獻(xiàn)：

[1] 郝磊.電影在高校思想政治教育中的作用[J].電影評(píng)介，2006（15）

[2] 王青.主流電影：國(guó)家形象的建構(gòu)與傳播[J].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2012（10）

[3] 趙慶紅.思想政治教育視角中的紅色影視與經(jīng)典影視[J].電影評(píng)介，2013（10）

[4] 袁智忠.影視傳播中負(fù)面因素對(duì)大學(xué)生思想道德的影響及對(duì)策[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008（7）

[5] 劉可文.影視藝術(shù)與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育探究[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（11）

[6] 葉山嶺，陸花.把影視教育對(duì)思想政治教育的促進(jìn)作用落到實(shí)處的思考[J].北京教育·德育，2013（5）

[7] 郭小路.紅色影視載體在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用[J].教育與教學(xué)研究，2011（7）

[8] 張潤(rùn)枝，陳艷飛.論文本轉(zhuǎn)換與當(dāng)代青年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度的提升[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2014（5）

[9] 石書(shū)臣.大學(xué)生思想政治教育文化形式的創(chuàng)新與發(fā)展[J].思想政治教育，2013（5）

（作者單位：天津理工大學(xué) 天津 300384）

（作者簡(jiǎn)介：沈洊，天津理工大學(xué)法政學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃＃?/p>

（責(zé)編：賈偉）