莊道坤

摘 要：新疆南疆中職院校立足自身特有的區(qū)情、校情和學(xué)情，按照實(shí)用管用的原則，將國(guó)家通用語(yǔ)言和專業(yè)技能培訓(xùn)課程及文化素養(yǎng)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育巧妙融合，衍生課堂教學(xué)四段式社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，受到學(xué)生、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的歡迎。

關(guān)鍵詞：新疆南疆中職院校；課堂教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育

中圖分類號(hào)： G206；D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）27-125-2＼0 引言

課堂教學(xué)是學(xué)校教育活動(dòng)的主渠道，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要場(chǎng)所。堅(jiān)持立德樹人，充分發(fā)揮課堂主陣地、主渠道作用，有計(jì)劃地從不同課程類型將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)貫穿新疆南疆中職院校課堂教學(xué)全過(guò)程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育入眼、入耳、入腦、入心，引領(lǐng)全體師生樹立愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，弘揚(yáng)自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值，自覺追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家理想，把師生培養(yǎng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)的重要意義

道不可坐論，德不能空談。新疆南疆中職院校通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育可以有效地促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和良好的道德規(guī)范。因?yàn)樵谡n堂上老師的講解會(huì)使得學(xué)生更加明白什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，怎樣才能夠踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一目標(biāo)。學(xué)生的理解能力不夠，老師通過(guò)學(xué)習(xí)后，可以逐步將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓滲透到課堂的實(shí)際教學(xué)中，從而潛移默化的形成了培育學(xué)生的目的。這對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展來(lái)講意義十分重大。同時(shí)做好課堂的實(shí)際講授更是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，因?yàn)閷W(xué)校培養(yǎng)的是國(guó)家未來(lái)的人才，這些人才一旦融入社會(huì)當(dāng)中就會(huì)肩負(fù)起中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重任。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。當(dāng)前舉國(guó)上下都在認(rèn)真組織和學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話精神，同時(shí)也在不斷地號(hào)召要時(shí)刻將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各個(gè)角落。新疆南疆中職院校創(chuàng)新思維，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)放在課堂中進(jìn)行，這一做法是符合我國(guó)新時(shí)期教育教學(xué)實(shí)際發(fā)展需要的，更承載著為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人的重任，這一具體的做法是值得我們深入思考的重要理論性課題。怎樣才能夠?qū)⑦@種培養(yǎng)方式賦予科學(xué)化的力量，這正是作為新疆南疆中職院校培養(yǎng)人才思考的重點(diǎn)所在，在實(shí)際的培養(yǎng)過(guò)程中更應(yīng)該將實(shí)踐作為突破口，讓每一位學(xué)生都能夠及時(shí)地掌握科學(xué)文化的基礎(chǔ)上將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，這才是培養(yǎng)的目的。同時(shí)，在把握好實(shí)際的中職院校發(fā)展的方向上更是提供了新的借鑒，這對(duì)于我國(guó)中職院校建設(shè)來(lái)講也將起到積極的推動(dòng)作用。

2 南疆中職通過(guò)四段式課堂教學(xué)培育在校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一段式，改革課程設(shè)置，暢通社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主渠道。通過(guò)中職德育課和技工德育課及德育活動(dòng)課直接進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。一方面，加強(qiáng)傾向于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的課堂教學(xué)文化建設(shè)，抓好學(xué)生的日常行為養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)；另一方面通過(guò)課程試聽試講，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正含義，創(chuàng)新思維，將科學(xué)化的培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)在實(shí)際的課堂之中。在課程體系上，逐步建立以《新疆歷史與民族宗教理論政策教育讀本》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《哲學(xué)與人生》、《心理健康》等六門德育課為主，中國(guó)國(guó)情教育、時(shí)事政策教育、國(guó)際形勢(shì)和民族憂患意識(shí)教育及民族團(tuán)結(jié)教育等專題教育為輔，其他文化課和專業(yè)課相互配合補(bǔ)充的格局。在教育內(nèi)容上，明確以理想信念教育、民族團(tuán)結(jié)教育、道德和法制教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、生涯發(fā)展教育、生命教育、感恩教育為重點(diǎn)，并按學(xué)年段各有側(cè)重。在教學(xué)方法上，按照貼近學(xué)生思想實(shí)際、貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、貼近學(xué)生認(rèn)知水平、貼近學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)需要以及貼近社會(huì)熱點(diǎn)問題的“五貼近”原則，著重以學(xué)生的身邊事為切入口，逐步提高其認(rèn)識(shí)和分析問題的能力，用公認(rèn)的“核心價(jià)值”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的多元價(jià)值取向，使學(xué)生樹立為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)的光榮使命感和責(zé)任感。

二段式，通過(guò)漢語(yǔ)課進(jìn)行國(guó)家通用語(yǔ)言、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的教育。在新疆南疆中職院校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，是理論與實(shí)踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，必須融入所學(xué)專業(yè)教育教學(xué)的全過(guò)程，貫穿于課堂，使之成為廣大師生普遍理解接受、自覺遵守奉行的價(jià)值理念。在漢語(yǔ)聽說(shuō)讀寫的教學(xué)過(guò)程中，了解學(xué)生、尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生性格特征多樣、品德養(yǎng)成水平參差不齊等特點(diǎn)，充分關(guān)注個(gè)體差異，認(rèn)同學(xué)生的主體地位，將感恩教育、法制教育、職業(yè)道德教育、成人教育四者作為目的，以民漢結(jié)對(duì)子互學(xué)語(yǔ)言為抓手，適當(dāng)增加中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典范文的比重，培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)東方審美文化的獨(dú)特內(nèi)涵，熱愛中華民族優(yōu)美的傳統(tǒng)文化，使南疆中職院校學(xué)生牢固確立社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)南疆中職院校學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

三段式，通過(guò)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)實(shí)踐課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)南疆中職院校學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。課堂教學(xué)文化潛移默化地影響著廣大師生的思想觀念、價(jià)值判斷和道德情操，新疆南疆中職院校堅(jiān)持“以文化人”，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育滲透到專業(yè)理論課和專業(yè)實(shí)踐課的教學(xué)過(guò)程之中，體現(xiàn)在學(xué)校教育教學(xué)和日常管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用各種課堂教學(xué)形式來(lái)表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這是一種結(jié)合實(shí)際的辦法，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)化的培育研究，可以有效地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入教育實(shí)踐當(dāng)中。同時(shí)，加強(qiáng)頂崗實(shí)習(xí)和一體化教學(xué)課堂管理，樹立良好的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，培養(yǎng)良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者和引領(lǐng)者。2015年、2016年新疆南疆中職院校學(xué)生參加自治區(qū)職業(yè)技能大賽，很多不屬于民族傳統(tǒng)的賽項(xiàng)都是第一次組隊(duì)參賽，在強(qiáng)隊(duì)和老隊(duì)面前沒有任何優(yōu)勢(shì)，但領(lǐng)隊(duì)、指導(dǎo)教師和參賽師生毫無(wú)畏懼，頑強(qiáng)備賽，全力完成比賽，贏得了強(qiáng)隊(duì)和老隊(duì)的尊重，這更得益于新疆南疆中職院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于專業(yè)學(xué)習(xí)的教育教學(xué)全過(guò)程。

四段式，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，課堂教學(xué)綜合發(fā)力。新疆南疆中職院校要高度重視、積極主動(dòng)地做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，密切關(guān)注社會(huì)思想文化潮流進(jìn)程及其對(duì)南疆中職學(xué)校的影響，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，把握趨勢(shì)、正面引導(dǎo)、重在建設(shè)，促進(jìn)校園的團(tuán)結(jié)與和諧，努力做到“一把鑰匙開一把鎖”。與此同時(shí)，重視課堂教學(xué)信息化應(yīng)用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供微觀輿論環(huán)境。通過(guò)開設(shè)十字繡、絲網(wǎng)花制作、舞蹈、音樂、書法及繪畫等興趣社團(tuán)， 借助社團(tuán)活動(dòng)的課堂教學(xué)加強(qiáng)對(duì)南疆中職院校學(xué)生的美育，鼓勵(lì)南疆中職院校學(xué)生研究和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的中華民族精神。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是核心價(jià)值體系的內(nèi)核。新疆南疆中職院校通過(guò)課堂教學(xué)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大意義和豐富內(nèi)涵?！拔┢淦D辛、才更顯勇毅，惟其篤行、才彌足珍貴?！敝灰獔?jiān)持不懈、持之以恒，人人參與、人人實(shí)踐，必將匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和新疆南疆中職院校夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

3 結(jié)束語(yǔ)

新疆南疆中職院校通過(guò)課堂教學(xué)四段式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的探索，因?yàn)楠?dú)特的區(qū)情、校情和學(xué)情限制，顯然放在內(nèi)地就不適宜，但可以給予新疆其他中職院校對(duì)于少數(shù)民族在校學(xué)生開展課堂教學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供參考和借鑒。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 姜華.高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探析[J].理論觀察，2013（8）.